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一
天水这块土地，似乎在创世之初即与水有缘。也许时间长了，人们会淡忘了这种久远的缘分，但是，“天水”这个地名，却在不知不觉之间，保留下了这块土地与水隐隐约约的恩怨。
远古，一场洪水，在吞没万物的同时，却让伏羲氏和女娲氏浮出水面。
伏羲与女娲是兄妹。在整个世界只剩下他们两人之后，不得不结为夫妻，在当年的天水这块土地上，繁衍人类。
于是当年的天水，就成了中国人悲壮而庄严的伊甸园。
二
天水的水给了我们困惑，也给了我们光荣；给了我们灾难，也给了我们收获。
仁者乐山，智者乐水。伏羲氏是智者，传说他驯养百畜，制作生产工具，发明乐器。更重要的是，他创造文字，制定历法，使身着树叶，披头散发，渴饮浊水饥食野果夜宿洞穴茹毛饮血的人类先民走向了文明。更重要的是，他是《周易》文化之精髓——八卦的创制者。他“仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政”，他是我们祖先中最早的也是最伟大的哲学家。现在，坐落在天水三阳川渭河边的卦台山上国内惟一有伏羲画像的伏羲庙，雕梁画栋，古柏森森，伏羲氏树叶缠身，手执卦盘，慈眉善面，双目炯炯，似在教化后人，又似在讲述着幽远的东方古老文明。
他当年的工作平台，就在渭河的旁边，那就是著名的画卦台！
一定是水，给了他周流不居的伟大灵感，让他深深体味到“易”的深奥。
三
天水的水同样也给了我们女娲般补天的精神，给了我们秦帝国一样勇于征服的勇气。强大的秦帝国，其实就是一个清清渭水滋生出的王朝！
天水之所以古称秦州，是因远古时盛产一种叫做“秦”的植物。据载“秦”是一种优质的养马草料，秦始皇的祖先，最早就是在这儿为周王室以秦养马，养马立功，而封地于秦，赐姓为嬴，马背上得天下，踏上了千秋王霸之路。
谁能想到一个赫赫帝国的崛起，竟与草有关！没有天水的水，就没有天水的草，就没有秦国的战马，就没有那个纵横天下的帝国。天一生水，水生万物。在中国大西北的历史上，像楼兰古国那样因为没有了水而终于随风而逝的国家，难道还少么？
电影《英雄》中，秦人的战斗口号似乎是“风-风-风”，然而那只不过是现代人对于西北原野的理解，其实在我们的生命深处，日夜涌动的，却是“水-水-水”。
四
天水东南小陇山放马滩的战国晚期墓葬群中，出土过七幅秦国地图。天水师范学院雍际春先生著书研究，说：“战国时代，秦国偏处西北内陆，一度曾被中原诸国认为是文化落后之邦。然而后来，秦国竟‘卒并诸侯’，建立起我国历史上第一个统一的封建王朝。天水放马灘战国秦墓中出土的这批我国目前发现的绘制年代最早，绘制颇为规范准确的地图似乎透露出不少更深层的历史信息。”如果说地图的测绘是一个国家文明程度的标志，则当时的秦国，已经从各方面蕴积了并吞六国的强大力量，在这些力量当中，所谓地图的力量，其实也就是知识的力量与科学的力量。
值得注意的是，这些木板地图竟然是“以河流为主”的，主要是“水”之图而不是“山”之图。
五
逝者如水，“天水”这个名字却飘摇至今。“天水”真是一个得“天”而独厚得“水”而独清的好名字。
郦道元《水经注》载，汉时的天水“五城相接，北城中有湖，有白龙出是湖，风雨随之，故汉武帝元鼎三年改为天水郡”。人们据此传说道：在汉武帝元鼎三年的某一天，天水突然地显红光，雷电交加，大地连续震动，地面裂开了一条大缝，天河之水滔滔注入其间，形成一个湖泊。由于湖水水位稳定，水质纯净，甘冽醇厚，且又有湖水与天河相通之说，所以当地人即称此湖为“天水湖”。
天水湖里，莲荷无边。
到清朝时，天水湖仍然有亭有荷，宋婉任职秦州时，曾有诗一首道：“放衙无一事，岸帻出孤城。柳重低烟色，荷枯碎雨声。凉云依岫断，秋水照衣明。欲采芙蓉去，高楼暮笛横。”可见，天水湖的消失，只是近几百年里的事。天水师范学院所处的地方，名为“莲亭”，也足以证明天水当年莲荷飘香。
然而天水湖却消失了。
六
天水湖虽然消失了，但是，天水至今仍然多泉多水：飞翠流玉的马跑泉，碧水如玉的甘泉，四季如汤的温泉，水月相映的香泉，珠帘飞挂的菩萨泉，旱升涝降的八卦泉，鸣声似琴的神鱼泉等，至今潺潺不断。诗圣杜甫这样赞美甘泉：“取供十方僧，香美胜牛乳。”宋代将军游师雄以马跑泉水泡煮龙凤纹团茶，因其味香异，高兴地挥笔题诗云：“甘清一派古祠边，昨日亲烹小凤团。却恨竟陵无品目，烦君精鉴为尝看。”
然而，我们无权沉浸在古人的陶然自乐中。
一日，读到一首关于荷花的诗，其中有句云：
你是尘世里那双清澈的眼睛么
如果世界已经消逝......
什么时候，天水城里又能到处荷花飘香呢？
那一定是“天水”这两个字重新获得她的温润和清澈之时。