【摘 要】
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2021年8月24日是个非常吉祥殊胜的日子.这一天,习近平总书记亲临承德普宁寺考察调研,充分展现了习近平总书记和党中央对民族团结、宗教和顺、佛教健康发展的关心与关怀.rn习近平总书记亲切地对我说:“普宁寺藏传佛教中国化做得很好.”听了总书记的话,我的内心非常激动.总书记此次亲临指导,对普宁寺的自身建设给予了最大的肯定.对我们生活的关怀,让我们感觉非常温暖;对我们工作的肯定,给我们指明了前进的方向.
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2021年8月24日是个非常吉祥殊胜的日子.这一天,习近平总书记亲临承德普宁寺考察调研,充分展现了习近平总书记和党中央对民族团结、宗教和顺、佛教健康发展的关心与关怀.rn习近平总书记亲切地对我说:“普宁寺藏传佛教中国化做得很好.”听了总书记的话,我的内心非常激动.总书记此次亲临指导,对普宁寺的自身建设给予了最大的肯定.对我们生活的关怀,让我们感觉非常温暖;对我们工作的肯定,给我们指明了前进的方向.
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一、毗那夜迦的起源和流传rn象头神起源于印度,它的名字叫犍尼萨或叫加内塞,皆来源于梵语音译(Ganesa).神话中象头神犍尼萨是湿婆和妻子雪山女神帕尔瓦蒂的儿子.因湿婆长久不回家,回家后发现一陌生男子即犍尼萨正在门外看守,而其妻在门内洗浴.湿婆执意要进门,但犍尼萨不允,湿婆一怒之下便砍下他的头颅,而后湿婆得知这个男子原来是自己的儿子,湿婆为了解决这个问题,听从毗湿奴的建议,让他的侍从难迪往北走,遇到第一个朝北的生物,就把它的脑袋砍下来给这个孩子安上,这样他就能复活.
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韩愈是儒学复兴的先驱,在唐代文化史上具有承上启下的重要影响力.钱穆称:“治宋学必始于唐,而以昌黎韩氏为之率.”[1]陈寅恪《论韩愈》中这样评价:“唐代之史可分前后两期,前期结束南北朝相承之旧局面,后期开启赵宋以降之新局面.退之者,唐代文化学术史上承先启后、转旧为新开捩点之人物也.”[2]虽然韩愈以攘排佛老而闻名,但韩愈与华严先祖澄观、宗密亦有密切往来.唐代华严宗祖师如法藏、澄观、宗密等所探讨和论述的重点是“法界缘起”和“别教一乘”,而隋唐作为儒学史上承前启后的关键时期,其思想理论发展的两个中心问题——心性
近日,网络平台上的“佛媛”乱象引发社会舆论的广泛关注和批评.所谓“佛媛”,是指运用“礼佛”“抄经”的佛教元素进行摆拍,营造人设赚取网络流量,进行商业营销的网红.目前,有关网络平台已经依法依规对利用“佛媛”形象营造人设开展虚假营销行为的帐号,进行了封禁处理.
社会上,不少人认为科学和宗教属于两个完全不同的范畴,并不会将两者联系在一起.科学和宗教看似泾渭分明,但其实有着紧密的联系.爱因斯坦曾说:“科学没有宗教像瘸子,宗教没有科学像瞎子.”他认为:“科学,只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造,然而这种感情的泉源来自宗教的领域.”[1]爱因斯坦藉着对科学的研究,致力于探知万物的本体.我一生从事科研及大学教育工作,希望藉着探索佛教与科学的相通之处,以求从更多角度深入认识佛教.
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