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平时总感觉身上黏黏糊糊的.就像涂了一层油一样.油头垢面的.尤其是到了夏季.感觉很热但是出汗却不多.吃饭也不香，口中还总有一股甜味.这到底是怎么回事呢？其实这是我们常说的“湿邪”在作怪。什么是湿邪？湿邪是怎么产生的？对人体又有怎样的影响和危害呢？
根据其形成的原因，湿邪可分为外湿和内湿两种。外湿是外界湿气侵入人体而成，“凡致病具有重浊、黏滞、趋下特性的外邪，称为湿邪”（《中医基础理论》），是祖国传统医学外感病因“六淫”之一。内湿由人体自身产生，多由脾脏运化水湿、输布津液的功能障碍，导致水湿停聚而形成的一种病理状态。湿为长夏（指夏秋之间，约大暑至秋分前一段时间）主气，长夏季节最容易形成湿邪。但是因为外湿侵入人体的途径较多，且由于个人生活习惯、地域、体质等不同易内生湿邪，因此湿邪四季均可以发生。
外湿多是由于气候潮湿、淋雨涉水、居处潮湿、水中劳作所致。比如沿湖海河流而居的人，因为所处的大环境比较潮湿，他们的衣食住行用都在频繁与湿打交道，因此更容易形成湿邪;还有偏南方的人们多种植水稻，长期在水田中劳作，也容易招致湿邪;或者因为淋雨后未能及时清洗身体、更换干爽衣物，较长时间穿着被淋湿的衣物，同样会导致湿气侵袭;还有居住地低洼或光照欠佳，居所常年处于比较阴暗的环境，或者夏季久坐室外淋雨后的木椅，也容易被湿邪侵入。
内湿多由过食生冷、嗜酒成癖、脾胃虚弱所致。有的人喜欢吃凉的东西，比如冰镇西瓜、冰糕、冰激凌、冰水等冷饮、冰冻水果，导致脾阳减弱或者被抑制，运化、输布功能受损，导致湿着内生。还有那些长年大量饮酒的人，酒精需要通过肝脏代谢后排出体外，摄人的酒精过多则会使肝脏一直处于超负荷工作状态，久而久之会影响肝功能。从中医理论上来说，肝属木，脾属土，木克土，所以肝脏超负荷T作功能会影响到脾的功能。同时，因为脾具有“喜燥恶湿”的生理特性，脾为太阴湿土，与自然界湿气相求，因而湿邪最易伤脾，不论外湿侵袭还是内湿困脾，都会导致脾虚，进而使得脾脏运化水湿、输布津液的功能减弱，导致体内形成湿邪，或者是外部湿邪更易侵袭人体。还有一类人或是因为先天禀赋不足，或是由于疾病原因，本身脾胃功能比较差，也容易生成内湿。
情绪因素在内湿形成上的作用也不容忽视。脾在志为思，忧思易伤脾。简单地说，中医认为人的七情分属于人体五脏，脾主管思虑，脾的功能与情绪关系密切，二者相互作用、相互影响。若脾运健旺，那么精神也会欢愉，就较少有忧虑、忧愁，思考起问题来也会智珠在握，很容易解决问题;若脾虚则多忧思，思考力也会下降。相反的，情绪不好也会影响脾胃功能的发挥，因而人们常说气得吃不下饭。脾胃是人体气机升降的枢纽，“思则气结”（《素问·举痛论》），若经常处于思虑、忧愁的情绪状态中，使气机郁结，从而影响脾胃运化、输布功能，就会出现食少、消化不良、腹胀等不适，其中也包括湿邪内生或外部湿邪易侵袭的情况。
脾的功能还与运动有着紧密的联系。人体肌肉的充实及功能的发挥，都依赖脾运化饮食产生的营养物质;而脾功能的正常与否，与肌肉主导的运动也息息相关。脾胃功能正常，营养充沛，则肌肉丰满，运动有活力;而适当的运动有促进脾胃受纳、运化功能的作用。因此，平时喜静懒动的人脾胃功能会减弱，容易出现湿邪为患。
体质也是导致湿邪形成的一个重要因素。2009年4月中华中医药学会颁发的《中医体质分类与判断标准》把人的体质分为九大类，其中与湿有关的就有痰湿质和湿热质两大类，这两种体质都容易形成湿邪。
虽然外湿和内湿在成因方面有所区别，但是在发病过程中经常相互影响：若外湿伤脾导致运化失司，则易导致湿着内生;若内湿困脾，则脾脏运化水湿、输布津液功能减弱，水湿不化，又容易招致外湿的侵袭。
湿邪最“伤人”，生活中因为湿邪致病的大有人在。但是很多人却不了解湿邪引发疾病的特性，没有引起重视或是没有正确处理，延误病情，引发更多或更严重的疾病。湿邪致病的特点要从湿邪本身的特性说起。
首先，湿邪属阴，侵袭人体后容易损伤人体阳气，阻遏阳气的正常运行。如湿邪居于头面，阻遏清阳，可以引发头晕、头昏重。湿邪停留在胸膈部位，则容易出现胸闷。若湿邪停聚丁中焦，则易困脾，致脾升清降浊功能被遏制，清气不升，浊气不降，所谓“清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生胀”（《黄帝内经·阴阳应象大论》），容易引起腹胀腹泻、恶心呕吐、大便不爽等。湿邪若停留下焦，气机（指人体内气的升降出入运动）不利，就会出现小便短涩等。
其次，湿邪具有重浊的特点，重为沉重、重着，浊为垢浊、秽浊。若侵袭肌表，清阳受阻不能达丁体外，则会出现周身困重、四肢倦怠、头重如裹、湿疹疮疡等;若湿邪停滞于经络关节，会引起关节疼痛、酸重等;湿邪在上，会出现头面油腻、多垢;湿邪在大肠，容易出现大便稀溏、腹泻、泻痢等;湿邪下注引起小便混浊，男性阴囊潮湿，女性白带过多;等。
湿邪还具有黏腻、停滞的特性。一是指因湿邪导致的疾病具有黏腻、滞涩的表现，如大便黏腻不爽、小便滞涩，女性带下黏滞、产生黏滞分泌物等;二是湿邪引发的疾病发病较慢但病程较长，经常反复发作或久治不愈，比如湿痹、湿疹等。
“伤丁湿者，下先受之”（《素問·太阴阳明论》）。因为湿与水属丁同类物质，因此湿邪侵袭人体后多有向下聚集的趋势，加之其重浊的特性易于向下行。因此湿邪致病，多从下部开始，比如水肿、泄泻、下痢、带下病、尿浊等。
另外，湿邪的兼容性很强。因为长夏气温较高而且雨水较多，湿气很重，而湿是长夏的主气，所以湿邪易夹杂温热形成湿热（温），可以引发湿热（温）病。主要表现为由畏寒开始，逐渐发展为只觉发热而不畏寒，口渴但没有饮水的欲望，胸膈痞闷、出汗不爽等症状。视所受湿与热的程度，可分为湿重丁热、热重丁湿、湿热并重三类，其临床表现各有侧重。若湿邪兼有风称为风湿，兼有寒称为寒湿，兼有暑称为暑湿。
湿邪引发的疾病缠绵难愈，病程可长达数年或数十年，从而或直接或间接地诱发其他慢性疾病，如肥胖、心脑血管疾患、癌病、类风湿关节炎等。
湿邪对人体的危害巨大而持久，而且湿邪形成的途径多种多样。因此，应当对湿邪给予足够的重视，从生活中的各个方面去防护，养成合理的生活习惯，调理纠正自身体质，改善室内环境，也可以借助科技、药物等手段，防止湿邪侵袭或尽早祛除体内湿邪，为自已的健康增添一份保障。
湿邪是怎么来的
根据其形成的原因，湿邪可分为外湿和内湿两种。外湿是外界湿气侵入人体而成，“凡致病具有重浊、黏滞、趋下特性的外邪，称为湿邪”（《中医基础理论》），是祖国传统医学外感病因“六淫”之一。内湿由人体自身产生，多由脾脏运化水湿、输布津液的功能障碍，导致水湿停聚而形成的一种病理状态。湿为长夏（指夏秋之间，约大暑至秋分前一段时间）主气，长夏季节最容易形成湿邪。但是因为外湿侵入人体的途径较多，且由于个人生活习惯、地域、体质等不同易内生湿邪，因此湿邪四季均可以发生。
外湿多是由于气候潮湿、淋雨涉水、居处潮湿、水中劳作所致。比如沿湖海河流而居的人，因为所处的大环境比较潮湿，他们的衣食住行用都在频繁与湿打交道，因此更容易形成湿邪;还有偏南方的人们多种植水稻，长期在水田中劳作，也容易招致湿邪;或者因为淋雨后未能及时清洗身体、更换干爽衣物，较长时间穿着被淋湿的衣物，同样会导致湿气侵袭;还有居住地低洼或光照欠佳，居所常年处于比较阴暗的环境，或者夏季久坐室外淋雨后的木椅，也容易被湿邪侵入。
内湿多由过食生冷、嗜酒成癖、脾胃虚弱所致。有的人喜欢吃凉的东西，比如冰镇西瓜、冰糕、冰激凌、冰水等冷饮、冰冻水果，导致脾阳减弱或者被抑制，运化、输布功能受损，导致湿着内生。还有那些长年大量饮酒的人，酒精需要通过肝脏代谢后排出体外，摄人的酒精过多则会使肝脏一直处于超负荷工作状态，久而久之会影响肝功能。从中医理论上来说，肝属木，脾属土，木克土，所以肝脏超负荷T作功能会影响到脾的功能。同时，因为脾具有“喜燥恶湿”的生理特性，脾为太阴湿土，与自然界湿气相求，因而湿邪最易伤脾，不论外湿侵袭还是内湿困脾，都会导致脾虚，进而使得脾脏运化水湿、输布津液的功能减弱，导致体内形成湿邪，或者是外部湿邪更易侵袭人体。还有一类人或是因为先天禀赋不足，或是由于疾病原因，本身脾胃功能比较差，也容易生成内湿。
情绪因素在内湿形成上的作用也不容忽视。脾在志为思，忧思易伤脾。简单地说，中医认为人的七情分属于人体五脏，脾主管思虑，脾的功能与情绪关系密切，二者相互作用、相互影响。若脾运健旺，那么精神也会欢愉，就较少有忧虑、忧愁，思考起问题来也会智珠在握，很容易解决问题;若脾虚则多忧思，思考力也会下降。相反的，情绪不好也会影响脾胃功能的发挥，因而人们常说气得吃不下饭。脾胃是人体气机升降的枢纽，“思则气结”（《素问·举痛论》），若经常处于思虑、忧愁的情绪状态中，使气机郁结，从而影响脾胃运化、输布功能，就会出现食少、消化不良、腹胀等不适，其中也包括湿邪内生或外部湿邪易侵袭的情况。
脾的功能还与运动有着紧密的联系。人体肌肉的充实及功能的发挥，都依赖脾运化饮食产生的营养物质;而脾功能的正常与否，与肌肉主导的运动也息息相关。脾胃功能正常，营养充沛，则肌肉丰满，运动有活力;而适当的运动有促进脾胃受纳、运化功能的作用。因此，平时喜静懒动的人脾胃功能会减弱，容易出现湿邪为患。
体质也是导致湿邪形成的一个重要因素。2009年4月中华中医药学会颁发的《中医体质分类与判断标准》把人的体质分为九大类，其中与湿有关的就有痰湿质和湿热质两大类，这两种体质都容易形成湿邪。
虽然外湿和内湿在成因方面有所区别，但是在发病过程中经常相互影响：若外湿伤脾导致运化失司，则易导致湿着内生;若内湿困脾，则脾脏运化水湿、输布津液功能减弱，水湿不化，又容易招致外湿的侵袭。
湿邪致病的特点
湿邪最“伤人”，生活中因为湿邪致病的大有人在。但是很多人却不了解湿邪引发疾病的特性，没有引起重视或是没有正确处理，延误病情，引发更多或更严重的疾病。湿邪致病的特点要从湿邪本身的特性说起。
首先，湿邪属阴，侵袭人体后容易损伤人体阳气，阻遏阳气的正常运行。如湿邪居于头面，阻遏清阳，可以引发头晕、头昏重。湿邪停留在胸膈部位，则容易出现胸闷。若湿邪停聚丁中焦，则易困脾，致脾升清降浊功能被遏制，清气不升，浊气不降，所谓“清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生胀”（《黄帝内经·阴阳应象大论》），容易引起腹胀腹泻、恶心呕吐、大便不爽等。湿邪若停留下焦，气机（指人体内气的升降出入运动）不利，就会出现小便短涩等。
其次，湿邪具有重浊的特点，重为沉重、重着，浊为垢浊、秽浊。若侵袭肌表，清阳受阻不能达丁体外，则会出现周身困重、四肢倦怠、头重如裹、湿疹疮疡等;若湿邪停滞于经络关节，会引起关节疼痛、酸重等;湿邪在上，会出现头面油腻、多垢;湿邪在大肠，容易出现大便稀溏、腹泻、泻痢等;湿邪下注引起小便混浊，男性阴囊潮湿，女性白带过多;等。
湿邪还具有黏腻、停滞的特性。一是指因湿邪导致的疾病具有黏腻、滞涩的表现，如大便黏腻不爽、小便滞涩，女性带下黏滞、产生黏滞分泌物等;二是湿邪引发的疾病发病较慢但病程较长，经常反复发作或久治不愈，比如湿痹、湿疹等。
“伤丁湿者，下先受之”（《素問·太阴阳明论》）。因为湿与水属丁同类物质，因此湿邪侵袭人体后多有向下聚集的趋势，加之其重浊的特性易于向下行。因此湿邪致病，多从下部开始，比如水肿、泄泻、下痢、带下病、尿浊等。
另外，湿邪的兼容性很强。因为长夏气温较高而且雨水较多，湿气很重，而湿是长夏的主气，所以湿邪易夹杂温热形成湿热（温），可以引发湿热（温）病。主要表现为由畏寒开始，逐渐发展为只觉发热而不畏寒，口渴但没有饮水的欲望，胸膈痞闷、出汗不爽等症状。视所受湿与热的程度，可分为湿重丁热、热重丁湿、湿热并重三类，其临床表现各有侧重。若湿邪兼有风称为风湿，兼有寒称为寒湿，兼有暑称为暑湿。
湿邪引发的疾病缠绵难愈，病程可长达数年或数十年，从而或直接或间接地诱发其他慢性疾病，如肥胖、心脑血管疾患、癌病、类风湿关节炎等。
湿邪对人体的危害巨大而持久，而且湿邪形成的途径多种多样。因此，应当对湿邪给予足够的重视，从生活中的各个方面去防护，养成合理的生活习惯，调理纠正自身体质，改善室内环境，也可以借助科技、药物等手段，防止湿邪侵袭或尽早祛除体内湿邪，为自已的健康增添一份保障。