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随着市场经济的发展，德育工作面临着空前的挑战，将《弟子规》引入德育工作具有非常重要的现实意义，不仅提高了学生的责任意识，而且培养了良好的行为习惯。
传统文化 德育工作 现实意义
“现在的世道真叫个变，当了个老师遇了难。‘皇帝’‘公主’来挑战，一不小心饭碗子烂。奶奶捧着爷爷惯，老的围着小的转。伸手衣来张口饭，母爱父宠上了天。无拘无束‘任我行’，老师的教诲丢一边。孙猴子大闹天宫，你能把我怎么办！老师摇头把气叹：破了规矩纲常乱，礼义廉耻全不见。”这是一位老教师编的顺口溜，道出了教师的心声：现在的学生不好管，也说明了当前德育工作的缺失。德育工作的缺失，不仅是学校的问题，更是家庭的问题，社会的问题。纵观历史，真正的道德教育缺失近百年，道德观念的没落。物质和金钱的诱惑，犹如洪水猛兽，冲击着社会的各个角落，也侵蚀着孩子们稚嫩的心灵。“近朱者赤，近墨者黑”，学生怎么能抵挡得住“全世界”的“围攻”？国之大计，教育为本，德育为首。那怎样才能找到做好德育工作的突破口呢？
一、将《弟子规》引入德育工作的意义
“君子务本，本立而道生。”德育工作应该从儿童抓起，从根本入手。“人之初，性本善。”儿童在13岁之前，天真未泯，记忆力最强，最容易教导，也最需要教导，是人生的黄金时期。“先入为主”。如果我们能利用这一段黄金时期，引用圣贤的智慧，熏染、教导禀性淳良的儿童，那么少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将为学生一生的发展奠定基础。
“没有规矩不成方圆”。我国古代的教育家们，为规范弟子的行为，制定过许多守则和规范，其中最受人推崇的就是清代康熙年间李毓秀所著的《弟子规》。
《弟子规》取《论语·学而》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编撰而成，用1080个字将古人对学生的种种要求浓缩其中，具体列举出学生在家、在外、生活、学习、做人等方面应有的礼仪与规范，是“开蒙养正之最上乘”的启蒙读物。它和现在的德育工作相对应，是社会、学校、家庭教育的好教材，将其引入德育工作，对小学生的道德观、人生观、价值观的形成有着非常重要的意义。
二、《小学生日常行为规范》和《弟子规》一脉相承
《小学生日常行为规范》是依据国家正式颁发的《小学生守则》制定的，是国家对小学生日常行为的最基本的要求。其目的在于加强对小学生的文明礼貌教育和行为训练，以促使学生从小养成良好的行为习惯。
通过仔细对比，不难发现《规范》的许多内容和《弟子规》是一脉相承的。《规范》的每一条或每一条中的一些句子基本上可以用《弟子规》的话做对应解释。例如《规范》第二条“听从父母和长辈的教导，外出或回到家要主动打招呼”就与《弟子规》“父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变”相对应。《规范》第九条“衣着整洁，经常洗澡，勤剪指甲，勤洗头，早晚刷牙，饭前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品摆放整齐，学会收拾房间、洗衣服、洗餐具等家务劳动。”与《弟子规》“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。”相照应。《规范》和《弟子规》是一个理。但《弟子规》规则细化，详尽、具体，更贴近实际生活，便于学生操作；再加上本身具有韵律性强，节奏鲜明，上口易记的特点，因而更适合学生诵读。
三、将《弟子规》引入德育工作的尝试
《小学德育纲要》明确指出：把培养学生“遵守社会公德的意识和文明行为习惯；良好的意志、品格和活泼开朗的性格；自己管理自己、帮助别人、为集体服务和辨别是非的能力”作为小学德育的培养目标。笔者根据《小学生日常行为规范》的要求，把《弟子规》的背诵学习与养成教育有机结合，开展了以“背诵弟子规，养成好习惯”为主题的班队实践活动，具体做法如下。
1.在教室醒目的位置张贴《弟子规》内容，让学生随时朗读背诵。
2.教师教学生背诵《弟子规》。为了使学生更快地背诵《弟子规》，教师充分利用思想品德课、班会课等时间，抄写、领读《弟子规》，布置每天背四句，由小组长督促检查；并且在每天晨读时集体背诵。
3.抓住机会教学生学习《弟子规》。例如发现学生在读书时动摇西晃，就背“步从容，立端正……勿摇髀”；在冬天，教室内生火架炉子，为了防止撞炉子就诵“宽转弯，勿触棱”；拿墨水瓶就背“执虚器，如执盈”，使学生在生活中体悟《弟子规》所包含的意义。
4.学生互相监督，用“弟子规”指出不当之处，及时改正。如听到学生骂人、说脏话或给他人起绰号就让其背“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”。
5.教师率先垂范。教师要先背会《弟子规》，并和学生齐背，并严格按照《弟子规》的教导做人做事。
6.引导家长重视《弟子规》教育。教师首先和家长沟通配合，让家长参与重视《弟子规》教育。家长参與重视的最好办法就是：谦虚当孩子的学生。每天早晚让“小老师”教几句“弟子规”，让其解说意思，然后背诵，并让其检查。这样“师生”共同学习交流，并且在日常生活中对照执行，其效果是不言而喻的。当然，这一办法贵在家长的言传身教，坚持不懈。
7.评比检查践行《弟子规》。教师在室内设置《践行弟子规》评比栏，每周评比一次，给做得好的学生奖红花，激励其他学生正行。
四、将《弟子规》引入德育工作的成果
功夫不负有心人。经过一年多的努力，将《弟子规》引入德育工作，取得了可喜的成果。通过背诵《弟子规》，学生懂得了《弟子规》就是指导我们做人的准则，自己的一言一行都必须符合《弟子规》的训示。通过学习，学生懂得了做人，学会了感恩，孝亲尊师的风尚悄然形成：孝敬父母，做家务的多了，而埋怨父母，使小性子的少了；尊敬师长，敬听老师教诲的多了，而“任我行”“孙猴子”不见了；讲究礼仪，爱众乐群，诚实守信的多了，而打架骂人说脏话的少了。因而，同学之间更加友爱，学习氛围越发浓厚，好人好事层出不穷。学生学习《弟子规》，不仅提高了做人的责任意识，而且培养了良好的行为习惯。
参考文献：
＼[1＼]袁庭栋.中国传统蒙学精华（弟子规、名贤集、朱柏庐治家格言、菜根谭）.甘肃少年儿童出版社，1991.
＼[2＼]教育部.中小学生日常行为规范.2004.
传统文化 德育工作 现实意义
“现在的世道真叫个变，当了个老师遇了难。‘皇帝’‘公主’来挑战，一不小心饭碗子烂。奶奶捧着爷爷惯，老的围着小的转。伸手衣来张口饭，母爱父宠上了天。无拘无束‘任我行’，老师的教诲丢一边。孙猴子大闹天宫，你能把我怎么办！老师摇头把气叹：破了规矩纲常乱，礼义廉耻全不见。”这是一位老教师编的顺口溜，道出了教师的心声：现在的学生不好管，也说明了当前德育工作的缺失。德育工作的缺失，不仅是学校的问题，更是家庭的问题，社会的问题。纵观历史，真正的道德教育缺失近百年，道德观念的没落。物质和金钱的诱惑，犹如洪水猛兽，冲击着社会的各个角落，也侵蚀着孩子们稚嫩的心灵。“近朱者赤，近墨者黑”，学生怎么能抵挡得住“全世界”的“围攻”？国之大计，教育为本，德育为首。那怎样才能找到做好德育工作的突破口呢？
一、将《弟子规》引入德育工作的意义
“君子务本，本立而道生。”德育工作应该从儿童抓起，从根本入手。“人之初，性本善。”儿童在13岁之前，天真未泯，记忆力最强，最容易教导，也最需要教导，是人生的黄金时期。“先入为主”。如果我们能利用这一段黄金时期，引用圣贤的智慧，熏染、教导禀性淳良的儿童，那么少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将为学生一生的发展奠定基础。
“没有规矩不成方圆”。我国古代的教育家们，为规范弟子的行为，制定过许多守则和规范，其中最受人推崇的就是清代康熙年间李毓秀所著的《弟子规》。
《弟子规》取《论语·学而》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编撰而成，用1080个字将古人对学生的种种要求浓缩其中，具体列举出学生在家、在外、生活、学习、做人等方面应有的礼仪与规范，是“开蒙养正之最上乘”的启蒙读物。它和现在的德育工作相对应，是社会、学校、家庭教育的好教材，将其引入德育工作，对小学生的道德观、人生观、价值观的形成有着非常重要的意义。
二、《小学生日常行为规范》和《弟子规》一脉相承
《小学生日常行为规范》是依据国家正式颁发的《小学生守则》制定的，是国家对小学生日常行为的最基本的要求。其目的在于加强对小学生的文明礼貌教育和行为训练，以促使学生从小养成良好的行为习惯。
通过仔细对比，不难发现《规范》的许多内容和《弟子规》是一脉相承的。《规范》的每一条或每一条中的一些句子基本上可以用《弟子规》的话做对应解释。例如《规范》第二条“听从父母和长辈的教导，外出或回到家要主动打招呼”就与《弟子规》“父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变”相对应。《规范》第九条“衣着整洁，经常洗澡，勤剪指甲，勤洗头，早晚刷牙，饭前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品摆放整齐，学会收拾房间、洗衣服、洗餐具等家务劳动。”与《弟子规》“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。”相照应。《规范》和《弟子规》是一个理。但《弟子规》规则细化，详尽、具体，更贴近实际生活，便于学生操作；再加上本身具有韵律性强，节奏鲜明，上口易记的特点，因而更适合学生诵读。
三、将《弟子规》引入德育工作的尝试
《小学德育纲要》明确指出：把培养学生“遵守社会公德的意识和文明行为习惯；良好的意志、品格和活泼开朗的性格；自己管理自己、帮助别人、为集体服务和辨别是非的能力”作为小学德育的培养目标。笔者根据《小学生日常行为规范》的要求，把《弟子规》的背诵学习与养成教育有机结合，开展了以“背诵弟子规，养成好习惯”为主题的班队实践活动，具体做法如下。
1.在教室醒目的位置张贴《弟子规》内容，让学生随时朗读背诵。
2.教师教学生背诵《弟子规》。为了使学生更快地背诵《弟子规》，教师充分利用思想品德课、班会课等时间，抄写、领读《弟子规》，布置每天背四句，由小组长督促检查；并且在每天晨读时集体背诵。
3.抓住机会教学生学习《弟子规》。例如发现学生在读书时动摇西晃，就背“步从容，立端正……勿摇髀”；在冬天，教室内生火架炉子，为了防止撞炉子就诵“宽转弯，勿触棱”；拿墨水瓶就背“执虚器，如执盈”，使学生在生活中体悟《弟子规》所包含的意义。
4.学生互相监督，用“弟子规”指出不当之处，及时改正。如听到学生骂人、说脏话或给他人起绰号就让其背“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”。
5.教师率先垂范。教师要先背会《弟子规》，并和学生齐背，并严格按照《弟子规》的教导做人做事。
6.引导家长重视《弟子规》教育。教师首先和家长沟通配合，让家长参与重视《弟子规》教育。家长参與重视的最好办法就是：谦虚当孩子的学生。每天早晚让“小老师”教几句“弟子规”，让其解说意思，然后背诵，并让其检查。这样“师生”共同学习交流，并且在日常生活中对照执行，其效果是不言而喻的。当然，这一办法贵在家长的言传身教，坚持不懈。
7.评比检查践行《弟子规》。教师在室内设置《践行弟子规》评比栏，每周评比一次，给做得好的学生奖红花，激励其他学生正行。
四、将《弟子规》引入德育工作的成果
功夫不负有心人。经过一年多的努力，将《弟子规》引入德育工作，取得了可喜的成果。通过背诵《弟子规》，学生懂得了《弟子规》就是指导我们做人的准则，自己的一言一行都必须符合《弟子规》的训示。通过学习，学生懂得了做人，学会了感恩，孝亲尊师的风尚悄然形成：孝敬父母，做家务的多了，而埋怨父母，使小性子的少了；尊敬师长，敬听老师教诲的多了，而“任我行”“孙猴子”不见了；讲究礼仪，爱众乐群，诚实守信的多了，而打架骂人说脏话的少了。因而，同学之间更加友爱，学习氛围越发浓厚，好人好事层出不穷。学生学习《弟子规》，不仅提高了做人的责任意识，而且培养了良好的行为习惯。
参考文献：
＼[1＼]袁庭栋.中国传统蒙学精华（弟子规、名贤集、朱柏庐治家格言、菜根谭）.甘肃少年儿童出版社，1991.
＼[2＼]教育部.中小学生日常行为规范.2004.