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现在正值暑假，是家长带着孩子旅游的高峰期。那么在古代，外出旅行住宿方便吗？服务好不好？住宿有什么规定？
旅馆，在中国出现时间很早，一般认为，在上古商周时期就已出现。从《周礼》所记来看，早在周代时，中国的旅馆业已很发达。如周王规定，有国营招待所性质的“驿亭”，要求每10里有“庐”，“庐”即简易房舍；每30里要设“路室”，以供休息；每50里的市镇要设“候馆”，“候馆”即可以入住的招待所，设施和服务功能较全。现代流行的城市旅馆、家庭旅馆，在先秦时已出现，主要有“馆”“寓”“舍”等。这些旅馆档次和功能区别明显，以供不同身份的旅客入住。“馆”比较高级，用来接待贵宾，如“国宾馆”“诸侯馆”，这类旅馆都是官办的，當时的诸侯国一般都设有这样的高档宾馆，如鲁国有“重馆”、赵国有“陶丘之馆”、晋国有“箕馆”。“寓”“舍”这类旅馆主要为普通商旅服务，以民办居多，“逆旅”“客舍”都属于这一类。
在中国，旅馆不仅出现时间早，旅馆的管理也讲规范，不可以随便入住。如今入住旅馆要出示身份证和相应的证明文件，这在先秦时即已实施。
古代虽然没有现代身份证，但也有相当于身份证的信物。如果是官员、商人出差，或得到官方授权的外事活动，都会持有“符节”或“符券”，这种“符”“节”“券”等，都是早期入住旅馆的身份证明，这些相当于现代的“介绍信”。后来的“驿券”“信牌”也都属于旅行凭证，如果没有旅行凭证，是无法入住旅馆的，特别是国营旅馆根本不可能接待。不同的人办不同的事，要用不同的“介绍信”，即所谓的“节”。《周礼·地官》就此说得很清楚：“凡通达于天下者必有节。”意思是说要想走遍天下，必须有“介绍信”才可行，否则别想入住旅馆。
先秦时，商鞅变法中有一条规定：旅店接待客人要查验旅行凭证，否则店主连坐。商鞅出台的这一律令可以说是中国最早的旅店住宿制度，官办旅馆和民间客栈都得遵守这一规定。
从各朝的情况来看，元朝对旅馆的管理很严，要查验旅客身份证明，且有严格的住宿登记制度。摩洛哥旅行家拔图塔在其所著的《游历中国记》中称：在中国住旅社，“天全黑时，管理官员及其书记来舍，将留舍客人逐一点名记簿，盖印后闭门，使客安睡。至次晨天明时，吏及书记复来，依名单唤客起，作一证书。”意大利旅行家马可·波罗在其中国游记中也有同样记载：“一切客栈和旅馆的老板，也同样将寄宿客人的姓名登记在一本簿子上，注明他来去的日期和时刻。”这种登记本还得备份，有统一格式，全国通用。这种旅客登记本，明朝时称为“店历”。《万历会典》里有这样的记载：“凡客店，每月置店历一扇，在内赴兵马司，在外赴有司，署押讫，逐日附写到店客商姓名人数、起程月、曰。月终，各赴所司查照。”
中国最早的旅馆出现于何时
旅馆，在中国出现时间很早，一般认为，在上古商周时期就已出现。从《周礼》所记来看，早在周代时，中国的旅馆业已很发达。如周王规定，有国营招待所性质的“驿亭”，要求每10里有“庐”，“庐”即简易房舍；每30里要设“路室”，以供休息；每50里的市镇要设“候馆”，“候馆”即可以入住的招待所，设施和服务功能较全。现代流行的城市旅馆、家庭旅馆，在先秦时已出现，主要有“馆”“寓”“舍”等。这些旅馆档次和功能区别明显，以供不同身份的旅客入住。“馆”比较高级，用来接待贵宾，如“国宾馆”“诸侯馆”，这类旅馆都是官办的，當时的诸侯国一般都设有这样的高档宾馆，如鲁国有“重馆”、赵国有“陶丘之馆”、晋国有“箕馆”。“寓”“舍”这类旅馆主要为普通商旅服务，以民办居多，“逆旅”“客舍”都属于这一类。
古代住旅馆需要什么证件
在中国，旅馆不仅出现时间早，旅馆的管理也讲规范，不可以随便入住。如今入住旅馆要出示身份证和相应的证明文件，这在先秦时即已实施。
古代虽然没有现代身份证，但也有相当于身份证的信物。如果是官员、商人出差，或得到官方授权的外事活动，都会持有“符节”或“符券”，这种“符”“节”“券”等，都是早期入住旅馆的身份证明，这些相当于现代的“介绍信”。后来的“驿券”“信牌”也都属于旅行凭证，如果没有旅行凭证，是无法入住旅馆的，特别是国营旅馆根本不可能接待。不同的人办不同的事，要用不同的“介绍信”，即所谓的“节”。《周礼·地官》就此说得很清楚：“凡通达于天下者必有节。”意思是说要想走遍天下，必须有“介绍信”才可行，否则别想入住旅馆。
先秦时，商鞅变法中有一条规定：旅店接待客人要查验旅行凭证，否则店主连坐。商鞅出台的这一律令可以说是中国最早的旅店住宿制度，官办旅馆和民间客栈都得遵守这一规定。
从各朝的情况来看，元朝对旅馆的管理很严，要查验旅客身份证明，且有严格的住宿登记制度。摩洛哥旅行家拔图塔在其所著的《游历中国记》中称：在中国住旅社，“天全黑时，管理官员及其书记来舍，将留舍客人逐一点名记簿，盖印后闭门，使客安睡。至次晨天明时，吏及书记复来，依名单唤客起，作一证书。”意大利旅行家马可·波罗在其中国游记中也有同样记载：“一切客栈和旅馆的老板，也同样将寄宿客人的姓名登记在一本簿子上，注明他来去的日期和时刻。”这种登记本还得备份，有统一格式，全国通用。这种旅客登记本，明朝时称为“店历”。《万历会典》里有这样的记载：“凡客店，每月置店历一扇，在内赴兵马司，在外赴有司，署押讫，逐日附写到店客商姓名人数、起程月、曰。月终，各赴所司查照。”