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正当孔子学院在美教师签证风波引起关注之时，由台湾当局资助成立的台湾书院也再次成为岛内的关注焦点。5月28日，龙应台以“文化部长”的身份在一个艺文茶会上表示，“台湾书院”不是要和大陆的“孔子学院”比较。然而，不管龙应台如何阐释书院的定位，台湾书院自诞生之日起就常被拿来与孔子学院相比较是无可争议的事实。
欲做中华文化的领航者
2004年11月21日，全球第一所孔子学院在韩国首尔挂牌成立。直到7年后，台湾书院才在美国纽约、休斯敦、洛杉矶三个城市揭幕成立。台湾书院成立的时间晚得多，而主要目的却与孔子学院一样——推广汉语教学、传播中华文化，于是当时便被外界认为是孔子学院的“山寨品”，是对抗孔子学院的“软实力”输出。
台湾书院正式成立后，尽管从马英九到历任台湾书院的实际运营官员在多个场合强调台湾书院不是要与大陆孔子学院抗衡，但从台湾书院成立的背景来看，这样的解释多少有点政治家欲盖弥彰、前后不一的味道。
2008年2月22日，“大选”前夕，作为国民党的候选人，马英九当时明确承诺：如果当选，将在世界广设“台湾书院”，以抗衡“孔子学院”，并提供50亿新台币的文化“外交”基金。
当选后的马英九积极践行承诺，授意当时的“文建会”（现台湾地区“文化部”的前身）开始筹办台湾书院。2010年年底，“文建会”选定在洛杉矶和休斯敦的“驻美代表处侨教中心”挂牌台湾书院。不料，因为美方的种种质疑，台湾书院申请被拒，延迟了近一年才得以成立。在未获美方批准的过渡期间，台湾当局权衡变通，以书法、茶艺、花艺等课程取代华语教学计划。
2011年10月14日当天，马英九夫人周美青、时任“驻美代表”的袁健生、时任“文建会主委”的盛治仁亲自为设在纽约的台湾书院揭牌，现场邀来百名嘉宾观礼。马英九特地录制了一段视频在揭幕仪式上播放。马英九当时在致辞中表示，希望让外国人了解到，从传统到创新，从巷弄到故宫，台湾是国际社会了解中华文化的好地点，“台湾书院就是他们入门的开端”。
马英九的言下之意再明显不过——台湾才是“中华文化正统”之地。不仅如此，马英九在当月配合台湾书院成立推出的“文化白皮书”上白纸黑字地清楚界定：“台湾是华人文化重镇，举凡儒教、佛学、禅宗、文学、建筑、工艺、传统民俗等，均得到较其他华文地区较为完整的保存与发扬。有系统地与欧美国家与地区合作设置‘台湾书院’，开设哲学、文学、艺术等相关课程。”
正如台媒所言，马英九当局是要借台湾书院作为“文化外交”的利器，“抢夺海外华文教育的主导权”和“争夺文化论述权”。但颇具喜感的是，同是传播中华文化，既然以“正统中华文化”自居，台湾当局似乎又不便以正式的文书形式表达，又“创造性”地提出了一个吊诡的词“台湾特色”。时任“文建会”主委的盛治仁在随后的记者会上申明，设立台湾书院任重道远，传播的是有“台湾特色”的中华文化，台湾要做的正是扮演“中华文化的领航者”。马英九形容这个具有“台湾特色的中华文化”的特点是既悠久又醇厚。
经费捉襟见肘
孔子学院风波后，其涉及经费是大陆网民的关注重点之一。那么，台湾书院实际经费又是多少呢？
2008年时，马英九当选之前提出的计划是50亿（新台币），但当选后的实际运作中并没有那么多。据岛内外多家媒体报道，台湾书院的运作初期拟定4年建设计划，经费共36亿元新台币，平均每年经费为9亿新台币（孔子学院对外公开一年的经费有12亿元人民币，约新台币60亿）。其中，30亿元新台币是从台湾各“部门”的原有经费预算中相互匀支，仅有6亿元新台币为新增预算。在这总计36亿元新台币的经费中，其中有6亿多是用来设置“台湾书院”奖助学金的，只要来台湾的学生、学者都可申请，以鼓励世界各地的大学生及学者到台湾攻读学位或从事研究。
在经费使用上，台湾书院与孔子学院也完全不同。按照中国国家汉办规定程序，世界范围内每建立一所孔子学院，都由当地大学或教育机构提出申请，汉办通过审批后，根据当地情况提供5万至10万美元不等的启动资金，孔子学院的日常运营由申请方以及中方合作大学共同管理，运营金额也是由汉办和申请机构按照1：1的比例一起承担。台湾书院则是通过设立奖学金，与合作的学术教育单位签约设立“联络点”，派出经过培训的义工免费到小区去进行文化导览。
在具体的汉语推广上，孔子学院主要是开班教授汉语。台湾书院则不直接开班授课，通过提供侨校教学资源，推广汉语教学。当然，前者教的是简体字，后者教的是繁体字。
登录台湾书院的官方网站，可以看到台湾书院的架构有：数字信息平台，提供线上学术资料库；推广华语文教学及繁体字；介绍台湾研究及汉学研究；推荐台湾最新的文化艺术活动资讯。不得不说，除了数字学术资料，其他方面与孔子学院的均有重叠。
书院的具体运作是由“文建会”整合“外交部”、“教育部”、“国科会”、“侨委会”等14个机关的现有资源共同推动而成。可惜调子虽高，官僚系统的合作表现却不容乐观。“文建会”还须兼管加拿大的其他机构，人力上也难以兼顾。台湾媒体报道，为了让书院办得红红火火，台当局曾承诺为台湾书院的人事、行政及业务费用提供1.5亿元新台币的特别补助，但未见下文。台湾书院现在可谓是人钱俱缺。
龙应台的新计划
在经费极其有限的前提下，台湾当局“少花钱 多办事”，书院的设立也因地制宜，直接在原有的办事处上改造一下，不再另起炉灶。美国的三个台湾书院分别设在“洛杉矶华侨文教服务中心”、“纽约台北经济文化办事处”和“休斯敦侨教中心”。以洛杉矶的台湾书院为例，其实就是原来侨教中心的民众报刊阅览区简单布置了下，放上了岛内流行的电音三太子摆件。
功能划分上，台湾书院分成“汉学书房”及“数位典藏”两个区域。“汉学书房”提供传统书籍和影音出版物。台湾书院没有开定期课程，以展览、讲座等为主。
台湾书院计划最重要的部分也是迄今最成功的就是台湾文化数字图书馆，也就是所谓“数位典藏”。过去10年，台湾地区“国科会”一直在推动庞大的数位典藏计划，其目的在于将文化实体资料网络化后，更能容易地流传与运用，提升社会整体的文化水平。目前台湾“中央研究院”、台湾大学、台湾故宫博物院、台湾历史博物馆、自然科学博物馆、台湾中央大学等台湾学术与博物馆机构，都投入到这一计划中，领域涉及生物、考古、人类学、档案、汉籍、新闻、影音、建筑等。
台湾书院的文化数字图书馆则将台“国科会”已有的数位典藏计划予以转型，囊括目前当局各部门的既有数据库、门户网站，对汉学研究、台湾研究，及台湾多元文化内容有兴趣的人都可以进行无距离且免费的使用平台。
针对台湾书院的运作方式，台湾“中研院”社会所所长萧新煌曾直言，在“驻外机构”内设点可能让“台湾书院”沦为文化中心，最后都是自己人、华侨、台侨聊天聚会的地方。而变成“网上学习”后，前去交流的人就更少了。
而新官上任的龙应台显然注意到了这个弊端，她的新举措是：山不过来，她就过去。在5月28日下午举行的“驻台使节”代表艺文茶会上，她表示，未来希望能在各不同语言区的各国大学成立“台湾讲座”，让台湾导演、艺术家、作家等文化人士可通过这个平台在海外展开文化交流，将他们的影响力扩展到国际主流社会。她还表示，台湾书院计划在今年增加到11处，地点也将拓展至拉丁美洲等地。
至于让人发愁的经费，龙应台设想可以来自大学本身、当地华人捐款、台湾的预算。龙应台当天也描述了她理想中的台湾书院——在城市的老城区里找一栋老房子进驻，定期邀请台湾诗人、茶人、音乐家，到此煮茶、诵诗、奏乐。她希望运用台湾的文化能量，将台湾书院变成当地热门景点，成为当地主流社会想要去的地方。然而，愿望是美好的，现实是骨感的。
外国的文化外交
歌德学院 建于1951年，遍布78个国家和地区，分支多达144个，主要工作是促进国外德语语言教学并从事国际文化合作。
塞万提斯学院 1991年创办的非盈利性官方机构，在30多个非西语国家设有机构，其宗旨是与以西班牙语为官方语言的20几个国家合作，共同推动西班牙语教学，传播西班牙语文化。
艺术使馆项目 1963启动，通过在200多个美国驻外使领馆举办艺术展览，促进美国艺术家与驻在国艺术家之间交流的项目。美国国务卿希拉里评价，该项目发挥的效应与传统外交不相上下。
英国文化协会 1934年成立，于全球109个国家、200多个城市设有分部，提供英式英语教学、英国期刊、留学情报以及各领域消息、免费咨询等服务。
欲做中华文化的领航者
2004年11月21日，全球第一所孔子学院在韩国首尔挂牌成立。直到7年后，台湾书院才在美国纽约、休斯敦、洛杉矶三个城市揭幕成立。台湾书院成立的时间晚得多，而主要目的却与孔子学院一样——推广汉语教学、传播中华文化，于是当时便被外界认为是孔子学院的“山寨品”，是对抗孔子学院的“软实力”输出。
台湾书院正式成立后，尽管从马英九到历任台湾书院的实际运营官员在多个场合强调台湾书院不是要与大陆孔子学院抗衡，但从台湾书院成立的背景来看，这样的解释多少有点政治家欲盖弥彰、前后不一的味道。
2008年2月22日，“大选”前夕，作为国民党的候选人，马英九当时明确承诺：如果当选，将在世界广设“台湾书院”，以抗衡“孔子学院”，并提供50亿新台币的文化“外交”基金。
当选后的马英九积极践行承诺，授意当时的“文建会”（现台湾地区“文化部”的前身）开始筹办台湾书院。2010年年底，“文建会”选定在洛杉矶和休斯敦的“驻美代表处侨教中心”挂牌台湾书院。不料，因为美方的种种质疑，台湾书院申请被拒，延迟了近一年才得以成立。在未获美方批准的过渡期间，台湾当局权衡变通，以书法、茶艺、花艺等课程取代华语教学计划。
2011年10月14日当天，马英九夫人周美青、时任“驻美代表”的袁健生、时任“文建会主委”的盛治仁亲自为设在纽约的台湾书院揭牌，现场邀来百名嘉宾观礼。马英九特地录制了一段视频在揭幕仪式上播放。马英九当时在致辞中表示，希望让外国人了解到，从传统到创新，从巷弄到故宫，台湾是国际社会了解中华文化的好地点，“台湾书院就是他们入门的开端”。
马英九的言下之意再明显不过——台湾才是“中华文化正统”之地。不仅如此，马英九在当月配合台湾书院成立推出的“文化白皮书”上白纸黑字地清楚界定：“台湾是华人文化重镇，举凡儒教、佛学、禅宗、文学、建筑、工艺、传统民俗等，均得到较其他华文地区较为完整的保存与发扬。有系统地与欧美国家与地区合作设置‘台湾书院’，开设哲学、文学、艺术等相关课程。”
正如台媒所言，马英九当局是要借台湾书院作为“文化外交”的利器，“抢夺海外华文教育的主导权”和“争夺文化论述权”。但颇具喜感的是，同是传播中华文化，既然以“正统中华文化”自居，台湾当局似乎又不便以正式的文书形式表达，又“创造性”地提出了一个吊诡的词“台湾特色”。时任“文建会”主委的盛治仁在随后的记者会上申明，设立台湾书院任重道远，传播的是有“台湾特色”的中华文化，台湾要做的正是扮演“中华文化的领航者”。马英九形容这个具有“台湾特色的中华文化”的特点是既悠久又醇厚。
经费捉襟见肘
孔子学院风波后，其涉及经费是大陆网民的关注重点之一。那么，台湾书院实际经费又是多少呢？
2008年时，马英九当选之前提出的计划是50亿（新台币），但当选后的实际运作中并没有那么多。据岛内外多家媒体报道，台湾书院的运作初期拟定4年建设计划，经费共36亿元新台币，平均每年经费为9亿新台币（孔子学院对外公开一年的经费有12亿元人民币，约新台币60亿）。其中，30亿元新台币是从台湾各“部门”的原有经费预算中相互匀支，仅有6亿元新台币为新增预算。在这总计36亿元新台币的经费中，其中有6亿多是用来设置“台湾书院”奖助学金的，只要来台湾的学生、学者都可申请，以鼓励世界各地的大学生及学者到台湾攻读学位或从事研究。
在经费使用上，台湾书院与孔子学院也完全不同。按照中国国家汉办规定程序，世界范围内每建立一所孔子学院，都由当地大学或教育机构提出申请，汉办通过审批后，根据当地情况提供5万至10万美元不等的启动资金，孔子学院的日常运营由申请方以及中方合作大学共同管理，运营金额也是由汉办和申请机构按照1：1的比例一起承担。台湾书院则是通过设立奖学金，与合作的学术教育单位签约设立“联络点”，派出经过培训的义工免费到小区去进行文化导览。
在具体的汉语推广上，孔子学院主要是开班教授汉语。台湾书院则不直接开班授课，通过提供侨校教学资源，推广汉语教学。当然，前者教的是简体字，后者教的是繁体字。
登录台湾书院的官方网站，可以看到台湾书院的架构有：数字信息平台，提供线上学术资料库；推广华语文教学及繁体字；介绍台湾研究及汉学研究；推荐台湾最新的文化艺术活动资讯。不得不说，除了数字学术资料，其他方面与孔子学院的均有重叠。
书院的具体运作是由“文建会”整合“外交部”、“教育部”、“国科会”、“侨委会”等14个机关的现有资源共同推动而成。可惜调子虽高，官僚系统的合作表现却不容乐观。“文建会”还须兼管加拿大的其他机构，人力上也难以兼顾。台湾媒体报道，为了让书院办得红红火火，台当局曾承诺为台湾书院的人事、行政及业务费用提供1.5亿元新台币的特别补助，但未见下文。台湾书院现在可谓是人钱俱缺。
龙应台的新计划
在经费极其有限的前提下，台湾当局“少花钱 多办事”，书院的设立也因地制宜，直接在原有的办事处上改造一下，不再另起炉灶。美国的三个台湾书院分别设在“洛杉矶华侨文教服务中心”、“纽约台北经济文化办事处”和“休斯敦侨教中心”。以洛杉矶的台湾书院为例，其实就是原来侨教中心的民众报刊阅览区简单布置了下，放上了岛内流行的电音三太子摆件。
功能划分上，台湾书院分成“汉学书房”及“数位典藏”两个区域。“汉学书房”提供传统书籍和影音出版物。台湾书院没有开定期课程，以展览、讲座等为主。
台湾书院计划最重要的部分也是迄今最成功的就是台湾文化数字图书馆，也就是所谓“数位典藏”。过去10年，台湾地区“国科会”一直在推动庞大的数位典藏计划，其目的在于将文化实体资料网络化后，更能容易地流传与运用，提升社会整体的文化水平。目前台湾“中央研究院”、台湾大学、台湾故宫博物院、台湾历史博物馆、自然科学博物馆、台湾中央大学等台湾学术与博物馆机构，都投入到这一计划中，领域涉及生物、考古、人类学、档案、汉籍、新闻、影音、建筑等。
台湾书院的文化数字图书馆则将台“国科会”已有的数位典藏计划予以转型，囊括目前当局各部门的既有数据库、门户网站，对汉学研究、台湾研究，及台湾多元文化内容有兴趣的人都可以进行无距离且免费的使用平台。
针对台湾书院的运作方式，台湾“中研院”社会所所长萧新煌曾直言，在“驻外机构”内设点可能让“台湾书院”沦为文化中心，最后都是自己人、华侨、台侨聊天聚会的地方。而变成“网上学习”后，前去交流的人就更少了。
而新官上任的龙应台显然注意到了这个弊端，她的新举措是：山不过来，她就过去。在5月28日下午举行的“驻台使节”代表艺文茶会上，她表示，未来希望能在各不同语言区的各国大学成立“台湾讲座”，让台湾导演、艺术家、作家等文化人士可通过这个平台在海外展开文化交流，将他们的影响力扩展到国际主流社会。她还表示，台湾书院计划在今年增加到11处，地点也将拓展至拉丁美洲等地。
至于让人发愁的经费，龙应台设想可以来自大学本身、当地华人捐款、台湾的预算。龙应台当天也描述了她理想中的台湾书院——在城市的老城区里找一栋老房子进驻，定期邀请台湾诗人、茶人、音乐家，到此煮茶、诵诗、奏乐。她希望运用台湾的文化能量，将台湾书院变成当地热门景点，成为当地主流社会想要去的地方。然而，愿望是美好的，现实是骨感的。
外国的文化外交
歌德学院 建于1951年，遍布78个国家和地区，分支多达144个，主要工作是促进国外德语语言教学并从事国际文化合作。
塞万提斯学院 1991年创办的非盈利性官方机构，在30多个非西语国家设有机构，其宗旨是与以西班牙语为官方语言的20几个国家合作，共同推动西班牙语教学，传播西班牙语文化。
艺术使馆项目 1963启动，通过在200多个美国驻外使领馆举办艺术展览，促进美国艺术家与驻在国艺术家之间交流的项目。美国国务卿希拉里评价，该项目发挥的效应与传统外交不相上下。
英国文化协会 1934年成立，于全球109个国家、200多个城市设有分部，提供英式英语教学、英国期刊、留学情报以及各领域消息、免费咨询等服务。