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据说，丰子恺先生在一篇文章中这样写道：有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：“绳子只要画一根。因为牵了一只羊，后面的都会跟上来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察，果然发现，只要前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟上去。即便是走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路。
后来慢慢发现鸭也有同样特点。赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不需用绳子系住，群鸭自能互相追随，聚在一起。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟上岸。即便在四通八达的港口中，也没有一只鸭子肯离群而走。
由此可见，羊有领头的，就是我们通常所说的“领头羊”。鸭也有领头的，我便把它称为“领头鸭”。如果用博大的自然来启迪我们的智慧，人自然也有领头的，那就是领头人。一个好的领头人就应像领头羊那样以自己敏锐的嗅觉和视觉感知水源、感知风向、感知危险，从而告诉同伴该何去何从，引领着他们及时顺势作出调整，沿着正确方向往前走。就应该像领头鸭那样不管道路多复杂，始终领着鸭群走自己的路。
领头人，就是要带领其他人走到他们从未走过的地方。要带领他人走到他们没有走过的地方，无疑没有走过是关键词，如果是已经走过，大家都知道怎么走、为什么走，就没有人需要听领头的。如果一头羊总是不能准确地带领羊群找到水源、草地，可以想象，头羊的地位很快就会被取而代之。谁能在黑暗中比别人多看到一点光明，谁就当然地成为引路人，成为组织率领群体的领头人。要带领他人，领头人不仅要“看到”未来，并且相信这个未来能够实现。作为领头人就应该比常人、比群众看得更远、看得更透、看得更准，而且要能够描述未来，你要让人知道有一个未来是可以争取到的。因为“看到”所以“相信”，这样的领头人自然而然就会用自身的行动来身体力行，以身作则，并通过“描述”未来，透过远景吸引众多的追随者一起走向未来，并想方设法让他们充满对未来的坚信，使他们点燃激情的火花。只有激发人们“心随心动”，才能使人们献身于未来。
领头人换句话说也叫领导。所谓领导，顾名思义，对部属负有一“领”二“导”的责任。“领”者，“带领”之称。就是要求别人做到的自己先做，身先士卒；要求别人不做的自己先不为，树以表率。什么事儿只有领导先干、先做了，才能取得发言权、掌握主动权、形成控制权。如果仅仅是空讲一通不着边际的道理，怎能赢得人心？说得好，做得差，又何来号召力和凝聚力？“导”者，“教导”之称。“导”相对于“领”而言，是“领”的后续与深化，是对“领”的升华与提高，是更高层次的“领”。就是要求领导自己凡事不仅要知其然，而且要知其所以然，深明事理；不仅自己要知其所以然，而且要能够向部属说清所以然，达到晓之以理之目的。“领”是以行带人，“导”是以理服人，两者相辅相成，相得益彰，缺一而难称之为“领导”，少一则不叫领头人。
（作者单位：江西省南昌陆军学院）
后来慢慢发现鸭也有同样特点。赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不需用绳子系住，群鸭自能互相追随，聚在一起。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟上岸。即便在四通八达的港口中，也没有一只鸭子肯离群而走。
由此可见，羊有领头的，就是我们通常所说的“领头羊”。鸭也有领头的，我便把它称为“领头鸭”。如果用博大的自然来启迪我们的智慧，人自然也有领头的，那就是领头人。一个好的领头人就应像领头羊那样以自己敏锐的嗅觉和视觉感知水源、感知风向、感知危险，从而告诉同伴该何去何从，引领着他们及时顺势作出调整，沿着正确方向往前走。就应该像领头鸭那样不管道路多复杂，始终领着鸭群走自己的路。
领头人，就是要带领其他人走到他们从未走过的地方。要带领他人走到他们没有走过的地方，无疑没有走过是关键词，如果是已经走过，大家都知道怎么走、为什么走，就没有人需要听领头的。如果一头羊总是不能准确地带领羊群找到水源、草地，可以想象，头羊的地位很快就会被取而代之。谁能在黑暗中比别人多看到一点光明，谁就当然地成为引路人，成为组织率领群体的领头人。要带领他人，领头人不仅要“看到”未来，并且相信这个未来能够实现。作为领头人就应该比常人、比群众看得更远、看得更透、看得更准，而且要能够描述未来，你要让人知道有一个未来是可以争取到的。因为“看到”所以“相信”，这样的领头人自然而然就会用自身的行动来身体力行，以身作则，并通过“描述”未来，透过远景吸引众多的追随者一起走向未来，并想方设法让他们充满对未来的坚信，使他们点燃激情的火花。只有激发人们“心随心动”，才能使人们献身于未来。
领头人换句话说也叫领导。所谓领导，顾名思义，对部属负有一“领”二“导”的责任。“领”者，“带领”之称。就是要求别人做到的自己先做，身先士卒；要求别人不做的自己先不为，树以表率。什么事儿只有领导先干、先做了，才能取得发言权、掌握主动权、形成控制权。如果仅仅是空讲一通不着边际的道理，怎能赢得人心？说得好，做得差，又何来号召力和凝聚力？“导”者，“教导”之称。“导”相对于“领”而言，是“领”的后续与深化，是对“领”的升华与提高，是更高层次的“领”。就是要求领导自己凡事不仅要知其然，而且要知其所以然，深明事理；不仅自己要知其所以然，而且要能够向部属说清所以然，达到晓之以理之目的。“领”是以行带人，“导”是以理服人，两者相辅相成，相得益彰，缺一而难称之为“领导”，少一则不叫领头人。
（作者单位：江西省南昌陆军学院）