【摘 要】
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新罗僧人元晓所著《十门和诤论》的主线是就当时佛教界关注的十个义学问题提出综合性的意见,力图以自己的佛学立场进行“息诤”。现存的《十门和诤论》仅存“十门”中的两门,
【机 构】
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南京大学中美文化研究中心、南京大学哲学系
【出 处】
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华东师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社科基金一般项目“佛典汉译史的诠释学研究”(12BZJ004)、国家社科基金重点项目“汉传佛教解经学研究”(13AZD030)前期研究成果
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新罗僧人元晓所著《十门和诤论》的主线是就当时佛教界关注的十个义学问题提出综合性的意见,力图以自己的佛学立场进行“息诤”。现存的《十门和诤论》仅存“十门”中的两门,即“有无门”和“佛性门”。不过,《起信论同异集》中的引文中也可以辑出两门,可以姑且命名为“法身门”以及“智境门”。元晓以“和诤论”努力对当时不同的思想派别进行融合会通。综观元晓的著作可知,其思想核心是《大般涅槃经》和《大乘起信论》,前者代表的是如来藏思想,后者代表的是唯识思想,“非同非异”是“正法灭后”解释佛法、熄灭“异诤”的方法。
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