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摘要：声乐艺术是文学语言与音乐语言有机结合的产物。语言是声乐的基础，它不仅是产生优美动人旋律的依据，而且还通过语言的咬字发音与音乐旋律的结合，为人们塑造出深刻丰富的艺术形象，从而产生深入心灵的艺术效果。
关键词：声乐；艺术；语感；初探
声乐艺术的一个基本特征就是音乐与语言的结合，在演唱一首声乐作品时，必须注意到作品的音乐与语言两个部分，并且在艺术创作中，使音乐和语言融为一体。如果一个演唱者不注意去掌握声乐艺术的这个基本特点，不注意在语言上下功夫，只强调音乐因素，片面追求“声”时，就把艺术形象的完整性破坏了。这样要表达的艺术形象就会模糊不清，就不能感染听者，不能很好的完成声乐艺术的美感作用、教育作用。
在实际演唱中，往往出现歌者只注意字而不注重声，出现字虽清而声不美的字包声现象，反之也只注重声不注重字，出现声虽美而字不清的声包字现象。在如何正确处理字声的关系上，我国自古以来就有“字正腔圆”的精辟理论，我们提倡咬字清晰，就是为了更好的做到字正腔圆，声情并茂。
语言既是咬吐字的依据，也是发声气息共鸣位置等技术手段的依据，还是音乐曲调的依据，其中语调、语气、语势则是形成作品风格的主要因素。我们将有声语言的高低起伏，抑扬顿挫，轻重缓急称为语调。它们是应语言的内涵的感情而产生的。比如，用高升调说“没有希望了?”表示出一种急切的询问态度，用低降调说，则显示出一种失望颓丧的心绪。很难设想一种没有语调，平板而单调的语言是怎样的乏味枯燥缺乏感染力。
语势是指有声语言发展的趋势和气势。也是根据感情的需要而形成的。比如忧伤哀痛的感情，会形成低沉压抑的语势，欢快兴奋的心情，则会形成轻快跳跃的语势。再如舒缓宽广坚定有力，热情奔放，内在含蓄，高亢激昂等语势，都要取决于思想感情的发展与需要。语感在日常生活中必不可少，在声乐演唱中就更为重要。
在用硬咬字歌唱后，如果情感内容、意境随着拖腔上延长发生变化。从强烈过渡到含蓄时，声音就必须由刚毅衔接到轻柔最后用软收。这种轻重两种声音的强烈对比，使歌声余味隽永令人难忘。在《黄水谣》“丢掉了爹娘，回不了家乡”一句中“乡”字的唱法就属于硬咬软收，为了突出对日本鬼子的仇恨，对离乡背井，妻离子散生活的控诉，开始用硬咬，随着情绪的急转，声音突变，从硬咬转入软收就能使歌唱者丰富的情感激起听者强烈的爱憎心，为全曲的发展，情绪的转折做了很好的衬托和铺垫。
以上几种咬字方式，有时在一首歌曲中是一种手法延用，有时又是多种手法交替使用。这必须根据歌曲情感，意境的要求，作恰如其分的运用。歌唱中由于口咽腔咬字发音的部位有所侧重和咬法的不同，又产生了不同的音乐色调和风格，大体上可以分为两种：比较明亮、比较暗淡。在情绪比较欢快的歌曲中，咬字发音的全过程相对要快些，口腔的动作幅度较小，口咽部痊前面用的较多，声音点的感觉较多，字音在口咽腔中的著力点比较靠前，咬字发音的色调比较明亮，如云南民歌《猜调》，山东民歌《清蓝蓝的河》等。在不同的歌曲中，由于感情、风格的不同口咽腔中咬字发音也有所不同。在同一首歌曲的同一个词的演唱中，由于感情不同，所表现的意境不同，也就有不同的咬字方法。在民族歌剧《党的女儿》中“万里春色满家园”一段唱，开头与结尾同样的歌词“我走、我走，不犹豫不悲叹”在开头就用较软的咬法，“不悲叹”三个字中再加上点气声，就把女英雄田玉梅对家乡，对亲人无限眷恋的情感表现出来。随着唱腔情绪的发展，在结尾时这段词再次出现，同样“不悲叹”三个字用喷口咬字，则把田玉梅面对敌人的屠刀面不改色心不跳，为了革命事业牺牲一切的无畏精神表现的淋漓尽致。
在印尼民歌《宝贝》这首摇篮曲中，表现的情感也是多方面的，歌曲通过母亲对孩子的抚慰、催眠，表现了对孩子深情的母爱；妻子对丈夫深切的思念，衷心的祝福，对过去美好爱情生活的回忆；对革命必定胜利者的坚定信念以及对胜利后合家幸福团圆，共享天伦之乐的憧憬和热烈向往。这么多复杂的情感，在歌曲中并不是每一段都能包括的，而是在某一段某一句，甚至某一个词中仅是以一两种感情为主。在这首音调具有印尼尼西亚民族特色，曲调优美，旋律性强的歌曲中，“宝贝”一词共出现四次，这四次各有不同的情感与意境，因此在歌唱的咬字发音中，咬法、色调、声音也就有不同侧重和区别。情感在咬字发音中起着相当重要的作用，短短的篇幅难以一一叙述列举。只有在歌唱实践中，充分发挥情的主导作用，才能使演唱声情并茂，达到感人的效果。
比如，娄树华的筝独奏曲《渔舟唱晚》，全曲结构简练严谨，曲调清新感人，乐曲描绘夕阳西下，渔人乃归舟这一充满田园诗意的动人情景，以及此时渔人舒畅惬意的愉快心情，表现了作者对祖国山河和美好生活的赞美和向往；华彦钧的二胡曲《二泉映月》，采用单一形象的变奏曲式，借景抒情，富情于景，深刻表达了作者对黑暗社会的愤懑，反映了生活在社会最底层的劳动者的沉重呻吟和倔强不屈的性格，同时寄托了作者对未来的追求和向往；聂耳的《义勇军进行曲》,以号召性的音调和果敢的节奏，概括出人民群众富于典型意义的呻吟、愤怒、呐喊等语调特点，表现了中国人民不畏强暴、英勇抗争的革命精神；冼星海的《黄河大合唱》，以黄河为背景,热情讴歌了中华民族悠久的历史和顽强不屈的战斗意志，它激励着一代又一代的青年在歌声中受到陶冶,在歌声中聆听到民族的心声，将自己的一生献给这个伟大的民族。大学生置身在如此众多、优美、健康向上的音乐作品中，爱国意识、民族意识、社会意识可以得到有效的激励与强化。
【参考文献】
[1]章连启.音乐教育教学经验[M].北京：北京人民音乐出版社，1996.
[2]邵祖亮.中学音乐教学法[M].上海：上海音乐出版社，1993.
关键词：声乐；艺术；语感；初探
声乐艺术的一个基本特征就是音乐与语言的结合，在演唱一首声乐作品时，必须注意到作品的音乐与语言两个部分，并且在艺术创作中，使音乐和语言融为一体。如果一个演唱者不注意去掌握声乐艺术的这个基本特点，不注意在语言上下功夫，只强调音乐因素，片面追求“声”时，就把艺术形象的完整性破坏了。这样要表达的艺术形象就会模糊不清，就不能感染听者，不能很好的完成声乐艺术的美感作用、教育作用。
在实际演唱中，往往出现歌者只注意字而不注重声，出现字虽清而声不美的字包声现象，反之也只注重声不注重字，出现声虽美而字不清的声包字现象。在如何正确处理字声的关系上，我国自古以来就有“字正腔圆”的精辟理论，我们提倡咬字清晰，就是为了更好的做到字正腔圆，声情并茂。
语言既是咬吐字的依据，也是发声气息共鸣位置等技术手段的依据，还是音乐曲调的依据，其中语调、语气、语势则是形成作品风格的主要因素。我们将有声语言的高低起伏，抑扬顿挫，轻重缓急称为语调。它们是应语言的内涵的感情而产生的。比如，用高升调说“没有希望了?”表示出一种急切的询问态度，用低降调说，则显示出一种失望颓丧的心绪。很难设想一种没有语调，平板而单调的语言是怎样的乏味枯燥缺乏感染力。
语势是指有声语言发展的趋势和气势。也是根据感情的需要而形成的。比如忧伤哀痛的感情，会形成低沉压抑的语势，欢快兴奋的心情，则会形成轻快跳跃的语势。再如舒缓宽广坚定有力，热情奔放，内在含蓄，高亢激昂等语势，都要取决于思想感情的发展与需要。语感在日常生活中必不可少，在声乐演唱中就更为重要。
在用硬咬字歌唱后，如果情感内容、意境随着拖腔上延长发生变化。从强烈过渡到含蓄时，声音就必须由刚毅衔接到轻柔最后用软收。这种轻重两种声音的强烈对比，使歌声余味隽永令人难忘。在《黄水谣》“丢掉了爹娘，回不了家乡”一句中“乡”字的唱法就属于硬咬软收，为了突出对日本鬼子的仇恨，对离乡背井，妻离子散生活的控诉，开始用硬咬，随着情绪的急转，声音突变，从硬咬转入软收就能使歌唱者丰富的情感激起听者强烈的爱憎心，为全曲的发展，情绪的转折做了很好的衬托和铺垫。
以上几种咬字方式，有时在一首歌曲中是一种手法延用，有时又是多种手法交替使用。这必须根据歌曲情感，意境的要求，作恰如其分的运用。歌唱中由于口咽腔咬字发音的部位有所侧重和咬法的不同，又产生了不同的音乐色调和风格，大体上可以分为两种：比较明亮、比较暗淡。在情绪比较欢快的歌曲中，咬字发音的全过程相对要快些，口腔的动作幅度较小，口咽部痊前面用的较多，声音点的感觉较多，字音在口咽腔中的著力点比较靠前，咬字发音的色调比较明亮，如云南民歌《猜调》，山东民歌《清蓝蓝的河》等。在不同的歌曲中，由于感情、风格的不同口咽腔中咬字发音也有所不同。在同一首歌曲的同一个词的演唱中，由于感情不同，所表现的意境不同，也就有不同的咬字方法。在民族歌剧《党的女儿》中“万里春色满家园”一段唱，开头与结尾同样的歌词“我走、我走，不犹豫不悲叹”在开头就用较软的咬法，“不悲叹”三个字中再加上点气声，就把女英雄田玉梅对家乡，对亲人无限眷恋的情感表现出来。随着唱腔情绪的发展，在结尾时这段词再次出现，同样“不悲叹”三个字用喷口咬字，则把田玉梅面对敌人的屠刀面不改色心不跳，为了革命事业牺牲一切的无畏精神表现的淋漓尽致。
在印尼民歌《宝贝》这首摇篮曲中，表现的情感也是多方面的，歌曲通过母亲对孩子的抚慰、催眠，表现了对孩子深情的母爱；妻子对丈夫深切的思念，衷心的祝福，对过去美好爱情生活的回忆；对革命必定胜利者的坚定信念以及对胜利后合家幸福团圆，共享天伦之乐的憧憬和热烈向往。这么多复杂的情感，在歌曲中并不是每一段都能包括的，而是在某一段某一句，甚至某一个词中仅是以一两种感情为主。在这首音调具有印尼尼西亚民族特色，曲调优美，旋律性强的歌曲中，“宝贝”一词共出现四次，这四次各有不同的情感与意境，因此在歌唱的咬字发音中，咬法、色调、声音也就有不同侧重和区别。情感在咬字发音中起着相当重要的作用，短短的篇幅难以一一叙述列举。只有在歌唱实践中，充分发挥情的主导作用，才能使演唱声情并茂，达到感人的效果。
比如，娄树华的筝独奏曲《渔舟唱晚》，全曲结构简练严谨，曲调清新感人，乐曲描绘夕阳西下，渔人乃归舟这一充满田园诗意的动人情景，以及此时渔人舒畅惬意的愉快心情，表现了作者对祖国山河和美好生活的赞美和向往；华彦钧的二胡曲《二泉映月》，采用单一形象的变奏曲式，借景抒情，富情于景，深刻表达了作者对黑暗社会的愤懑，反映了生活在社会最底层的劳动者的沉重呻吟和倔强不屈的性格，同时寄托了作者对未来的追求和向往；聂耳的《义勇军进行曲》,以号召性的音调和果敢的节奏，概括出人民群众富于典型意义的呻吟、愤怒、呐喊等语调特点，表现了中国人民不畏强暴、英勇抗争的革命精神；冼星海的《黄河大合唱》，以黄河为背景,热情讴歌了中华民族悠久的历史和顽强不屈的战斗意志，它激励着一代又一代的青年在歌声中受到陶冶,在歌声中聆听到民族的心声，将自己的一生献给这个伟大的民族。大学生置身在如此众多、优美、健康向上的音乐作品中，爱国意识、民族意识、社会意识可以得到有效的激励与强化。
【参考文献】
[1]章连启.音乐教育教学经验[M].北京：北京人民音乐出版社，1996.
[2]邵祖亮.中学音乐教学法[M].上海：上海音乐出版社，1993.