【摘 要】
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<正>先秦政区的划分,除州制的传说外,还有服制的传说.据传,三代皆实行过服制,然商代服制典籍阙如,夏、周服制记载较多.夏有五服之说,周有九服之说.夏五服之说,见于《尚书·禹
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<正>先秦政区的划分,除州制的传说外,还有服制的传说.据传,三代皆实行过服制,然商代服制典籍阙如,夏、周服制记载较多.夏有五服之说,周有九服之说.夏五服之说,见于《尚书·禹贡》:“五百里甸服,百里赋纳总,二百里侄至,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米.五百里侯服,百里采,二百里男邦,三百里诸侯.五百里绥服,三百里揆文教,二百里奋武卫.五百里要服,三百里夷,二百里蔡.五百里荒服,三百里蛮,二百里流.”周九服之说,见于《周礼、夏官、职方氏》:“方千里曰王畿,其外方五百里侯服,又其外方五百里甸服,又其外方五百里男服,又其外方五百里采服,又其外方五百里卫服,又其外方五百里蛮服,又其外方五百里夷服,又其外方五百里镇服,又其外方五百里藩服.”《夏官.大司马》与此记载基本相同,仅把“服”称为“畿”,故九服亦称“九畿”.《秋官·大行人》记载的九服,侯、甸、男、采、卫与《职方氏》同,而把《职方氏》蛮服称为要服、夷、镇、藩三服总称为蕃国.后世经学家们对先秦眼制从来没有怀疑过,确信这是自尧至周所实行的区划制度.然而他们对每服距离的远近,即当时中国疆域大小的解释,却存在相当大的歧异,经今文学家认为中国方五千里.《史记·夏本纪》曰:“令天子之国以外方五百里甸服.”此处“天子之国”是指王城.王城?
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