【摘 要】
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海外汉学传统中,家庭主义在信仰层面通常体现为信仰对象上“神/鬼/祖先”的角色分类,然而关于三类间模糊地带的存在原因缺乏令人信服的解释。受马克思启发,选取无锡地区对祖
【机 构】
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东南大学人文学院,东南大学无锡分校
【基金项目】
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江苏省“2011”基地“公民道德与社会风尚协同创新中心”、“道德哲学与中国道德发展研究所”和“江苏省道德发展高端智库”的成果,教育部人文社会科学青年基金项目(15YJC840011),东南大学“中央高校基本科研业务费专项资金”(2242018S30010),教育部人文社会科学青年基金项目(14YJC840010),国家社会科学基金青年项目(16CSH026)阶段性成果
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海外汉学传统中,家庭主义在信仰层面通常体现为信仰对象上“神/鬼/祖先”的角色分类,然而关于三类间模糊地带的存在原因缺乏令人信服的解释。受马克思启发,选取无锡地区对祖先的祝飨仪式作为研究内容,通过实地调查收集资料,借助马克思关于家庭和市民社会的理论展开分析,证明信仰层面的界限不明与现实层面的财产权利矛盾有关。研究发现,市场经济的冲击造成了个体、家庭、财产的脱离,家庭主义利用信仰层面的界限不明为手段,维系这三者的关系,从而在适应市场经济的同时为自身做辩护;个体、家庭、财产的结合与脱离体现了家庭主义在现实中的内
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