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作者简介：贾可欣（2001.4-），女，汉族，河南省邓州市人。
纷繁错杂的现代生活给我们带来了诸多迷惑，诸多价值观汹涌激荡，立身处世的原则似乎也变得模糊不清。我们无所适从，进而躬身寻找，却最终发现，千年前的孔子已给出了答案。听，穿越千年，犹有余青……
立身之问
纲常礼教、道德规范俯拾即是，于这之中，必然有其根本，即做人之本，立身之基。倘若一个人不能做到尽善尽美，有什么原则是他立身所必需的呢？
勇于担当是立身之本。
战国时期，诸侯争霸，纵横捭阖，“滔滔者天下皆是也，”多数人选择了避世，日出而作，日落而息。戴月荷锄，落得个潇洒自在，桀溺荷蓧丈人便选择了这样的路。而孔子，带着七十二弟子，奔走呼告于名园之间以传播仁政思想来改变天下“无道”的局面。他当仁不让。自觉而坚定地担起了挽救天下的责任。走上了“任重而道远的道路，”最终千古留名，以“圣人”之誉立身万年。而那些没有担当精神的人，只淹没在历史的浩瀚烟海中。
如今的我们，是否也需要勇于担當呢？中华民族崛起之时，亦需要更多的青年人去施展抱负，少年强则国强，我们是中国的栋梁。
处世之问
人是群居动物，即创造又共同享用人类的一切财富。如何处世，便成了一个内涵丰富而经久不衰的问题。那么，人该如何处世呢？
推己及人是处世之道。
孔子思想的核心是仁，仁的核心则是推己及人，《论语》中不乏这样的表露：“己所不欲，勿施于人；”“以欲立而立人，己欲达而达人。”都是该思想的体现。孔子“为政以德”是由己推统治者，“有教无类，因材施教”是由己推学生，“苛政猛于虎也”是由己推百姓，这便是他的处世之道。
“己所不欲，勿施于人”读来有种令行禁止的约束感，其实，它可以用更热情积极的观点去理解，“己所欲，施于人，”也传递同样的道理。我们在现实生活中，也需要做到将心比心，换位思考。倘人人如此，社会的隔阂和冷漠便会烟消云散，取而代之的是一个更真诚热忱的和谐社会。
进取之问
人们立身处世，往往不甘居于平庸，如何出类拔萃，是索饶人们心头的问题。
学而知之是前进之帆。
孔子被称为“至圣师表，”对于学习态度和方法自有心得。他首先告诉我们不能停止学习，又讲述了“学而不思”和“思而不学”的后果，最后得出“学而知之”才是最高的境界。
“行有余力，则以学文，”学而知之，必能为你的前进提供最好的风帆。
孔子的音容笑貌似乎浮现在眼前，人生大智慧体现在立身处世之间。他代表着远方，远方在这里开始；他代表着巅峰，巅峰从这里出发……
纷繁错杂的现代生活给我们带来了诸多迷惑，诸多价值观汹涌激荡，立身处世的原则似乎也变得模糊不清。我们无所适从，进而躬身寻找，却最终发现，千年前的孔子已给出了答案。听，穿越千年，犹有余青……
立身之问
纲常礼教、道德规范俯拾即是，于这之中，必然有其根本，即做人之本，立身之基。倘若一个人不能做到尽善尽美，有什么原则是他立身所必需的呢？
勇于担当是立身之本。
战国时期，诸侯争霸，纵横捭阖，“滔滔者天下皆是也，”多数人选择了避世，日出而作，日落而息。戴月荷锄，落得个潇洒自在，桀溺荷蓧丈人便选择了这样的路。而孔子，带着七十二弟子，奔走呼告于名园之间以传播仁政思想来改变天下“无道”的局面。他当仁不让。自觉而坚定地担起了挽救天下的责任。走上了“任重而道远的道路，”最终千古留名，以“圣人”之誉立身万年。而那些没有担当精神的人，只淹没在历史的浩瀚烟海中。
如今的我们，是否也需要勇于担當呢？中华民族崛起之时，亦需要更多的青年人去施展抱负，少年强则国强，我们是中国的栋梁。
处世之问
人是群居动物，即创造又共同享用人类的一切财富。如何处世，便成了一个内涵丰富而经久不衰的问题。那么，人该如何处世呢？
推己及人是处世之道。
孔子思想的核心是仁，仁的核心则是推己及人，《论语》中不乏这样的表露：“己所不欲，勿施于人；”“以欲立而立人，己欲达而达人。”都是该思想的体现。孔子“为政以德”是由己推统治者，“有教无类，因材施教”是由己推学生，“苛政猛于虎也”是由己推百姓，这便是他的处世之道。
“己所不欲，勿施于人”读来有种令行禁止的约束感，其实，它可以用更热情积极的观点去理解，“己所欲，施于人，”也传递同样的道理。我们在现实生活中，也需要做到将心比心，换位思考。倘人人如此，社会的隔阂和冷漠便会烟消云散，取而代之的是一个更真诚热忱的和谐社会。
进取之问
人们立身处世，往往不甘居于平庸，如何出类拔萃，是索饶人们心头的问题。
学而知之是前进之帆。
孔子被称为“至圣师表，”对于学习态度和方法自有心得。他首先告诉我们不能停止学习，又讲述了“学而不思”和“思而不学”的后果，最后得出“学而知之”才是最高的境界。
“行有余力，则以学文，”学而知之，必能为你的前进提供最好的风帆。
孔子的音容笑貌似乎浮现在眼前，人生大智慧体现在立身处世之间。他代表着远方，远方在这里开始；他代表着巅峰，巅峰从这里出发……