论文部分内容阅读
我们家的阳台一直很乱，一日，母亲说：“正好有时间，我们整理一下吧。”父亲说那就做个花格子养些花草，大家都说好。花格子做好了，花草们也安了家，母亲说：“要不给它取个名字吧。”我望着格子中的花草，杜鹃红、凤仙紫，再望望那几盆葱郁的吊兰，便道：“不如就叫‘三清格’吧。”
三清格是由许多个挂在墙壁上的小瓷格子组成的。小瓷格子形似佛龛，花草们被安放在里面，安详地晒着太阳。花儿静静开放，叶儿默默点翠，那几株吊兰长长的茎叶垂在空中，随着微风轻摇缓动，宛如绿波荡漾，漾出一片清净的禅意。
每每有朋友来家中，见这花格子，便问：“何谓‘三清’？”我戏答：“‘灵宝天尊’是韵清，‘元始天尊’是气清，‘太上老君’是神清。”闻者皆抚掌大笑，日：“外雅内俗。”我敛容道：“人皆言兰有四清，你看这格子里的吊兰不是也可附其骥尾吗？”
倘若渊博的学者听了这话，定会纠正我：“吊兰不是兰。”然而，吊兰与兰很相似，确切地说，它更适合像我这样的俗人“追捧”。
与兰相比吊兰虽“高高在上”，却全无以上凌下的威势，任由茎叶散乱垂下。古人更爱将兰人诗人画，因其叶片虽多，却多而不乱，修长挺拔，似君子之德，更显笔墨间的棱角。但，你看吊兰那垂落的叶子，好似行走的绿色的“绣花球”，颇有韵致。“居高而不自恃，行远而不忘初”说的不就是吊兰吗？
在吊兰绿色的茎叶间点缀着黄白色的小花，别看它们小，凑上去一闻，香气却也不输给兰花。兰的花虽小，但花形与叶迥异，艳而不妖，给人以惊艳的感觉——兰有“人世”之美。与此相反，吊兰的花如果不细看，极易与新叶混同，并不显露自己的脱俗出尘，只有一缕清淡的香气，似有若无。你若初闻这香气，定会赞叹它这朴素、淡雅、清幽、隐逸的“出世”之美。
人说养花能让人心无恶念，我想这是有一定道理的。古语有云：“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”可见，花草好似善于教化的师者，能使人清心，助人养性。我想这里的“芝兰”不应只指芝草和兰草，吊兰那清丽的花形、清淡的香气不也能让人神志清明心灵澄澈吗？
吊兰之“三清”，果不欺我！
在家里能有这样一个清静之所真的是一件幸福的事。韵清、气清、神清，说的既是“三清格”的内涵，也是吊兰的品质。作者通过将吊兰与兰花比较，表现了吊兰“使人清心，助人养性”的特点，表达了对吊兰的喜爱。文章思维清晰，語言清新自然，富有文采。
（祈成）
三清格是由许多个挂在墙壁上的小瓷格子组成的。小瓷格子形似佛龛，花草们被安放在里面，安详地晒着太阳。花儿静静开放，叶儿默默点翠，那几株吊兰长长的茎叶垂在空中，随着微风轻摇缓动，宛如绿波荡漾，漾出一片清净的禅意。
每每有朋友来家中，见这花格子，便问：“何谓‘三清’？”我戏答：“‘灵宝天尊’是韵清，‘元始天尊’是气清，‘太上老君’是神清。”闻者皆抚掌大笑，日：“外雅内俗。”我敛容道：“人皆言兰有四清，你看这格子里的吊兰不是也可附其骥尾吗？”
倘若渊博的学者听了这话，定会纠正我：“吊兰不是兰。”然而，吊兰与兰很相似，确切地说，它更适合像我这样的俗人“追捧”。
与兰相比吊兰虽“高高在上”，却全无以上凌下的威势，任由茎叶散乱垂下。古人更爱将兰人诗人画，因其叶片虽多，却多而不乱，修长挺拔，似君子之德，更显笔墨间的棱角。但，你看吊兰那垂落的叶子，好似行走的绿色的“绣花球”，颇有韵致。“居高而不自恃，行远而不忘初”说的不就是吊兰吗？
在吊兰绿色的茎叶间点缀着黄白色的小花，别看它们小，凑上去一闻，香气却也不输给兰花。兰的花虽小，但花形与叶迥异，艳而不妖，给人以惊艳的感觉——兰有“人世”之美。与此相反，吊兰的花如果不细看，极易与新叶混同，并不显露自己的脱俗出尘，只有一缕清淡的香气，似有若无。你若初闻这香气，定会赞叹它这朴素、淡雅、清幽、隐逸的“出世”之美。
人说养花能让人心无恶念，我想这是有一定道理的。古语有云：“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”可见，花草好似善于教化的师者，能使人清心，助人养性。我想这里的“芝兰”不应只指芝草和兰草，吊兰那清丽的花形、清淡的香气不也能让人神志清明心灵澄澈吗？
吊兰之“三清”，果不欺我！
在家里能有这样一个清静之所真的是一件幸福的事。韵清、气清、神清，说的既是“三清格”的内涵，也是吊兰的品质。作者通过将吊兰与兰花比较，表现了吊兰“使人清心，助人养性”的特点，表达了对吊兰的喜爱。文章思维清晰，語言清新自然，富有文采。
（祈成）