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古诗文教学中渗透美学教育，要求我们老师在课堂上采取灵活多样的教学组织形式，以激发学生的学习兴趣，让他们不由自主深入文本，得到熏陶。
一、揣摩推敲，体味古诗词的语言美
含蓄凝炼是中国古代诗歌语言的典型特征。诗人们总希望用最恰当、俭省的字句充分而圆满地表达出最丰富的感情。古诗词语言的高度凝练正是诗人刻苦锤炼、精心推敲的结果。我们品味诗歌语言要特别注意品味那些经过诗人苦心经营、反复锤炼的字、句，品出其中包孕着的丰富含义和不尽韵味。
为了使语言含蓄隽永、意蕴丰富，诗人们非常注意对诗句中动词、形容词的锤炼。这是因为，汉语中动词、形容词是最富有表现力的，一首诗意蕴的深浅主要取决于这类词用得是否恰当和准确。如贾岛《题李凝幽居》中有“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句，为什么贾岛经反复推敲选择了“敲”字而没有用“推”呢？敲字暗示门已关闭，再联系“鸟宿”的意思，可知此刻已是深夜，在万籁无声之中忽然传出清脆的敲门声，更显得环境的幽静，这就有了审美情趣。如果用“推”来替换“敲”，那就只剩下一个僧人月夜访友的意思，意蕴浅多了。
二、披情入文，体验古诗词的情感美
在古诗教学中，教师应引导学生“披情入文”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。在古诗词教学中，我们可以从三方面进行教学。
（一）以景引情。一切景语皆情语，“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧则有情中景，景中情。”寄情于景、状物言情是中国古典诗词中常见的表情达意之法。在古诗中，诗人常常把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。
（二）以曲引情。诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。由此，我教古诗，常常用歌曲、音响来引发学生的情感。
（三）以读引情。古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“只要多诵读，遍数多，自然会琅琅上口，久久不忘，读的熟则不必解说，自晓其义也。”古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中，要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。
三、启发想象，感受古诗词的意境美
发挥想象，感受古诗的意境美。诗人是从创作过程中截取最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗词学习中，我们老师应该启发学生展开丰富的想象，即让诗中景、诗中物、诗中人，在他们的脑海中浮现加工，展现出一幅幅立体的画面，引导他们步入诗的意境，使他们如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融，真正感受到古诗词中所蕴涵的意境美。例如教学《寻隐者不遇》一诗时，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”在此我们应注意指导学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色进行情景对话表演。在表演中，学生思维活跃，想象丰富，对答如流，加上那生动、有趣的动作，把诗中的寻访场面生动地再现出来了，学生就能在愉快的表演中感受到了诗的意境。
四、探求意蕴，理解古诗词的智慧美
古诗词中的智慧之美是令人拍案叫绝的，这主要体现在饱含哲理的这类诗上。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”自然界新陈代谢、生生不息、发展变化的规律不会改变。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”陆游用此诗告诉人们这样一个道理：山穷水盡之时，也许就是忽逢转机，柳暗花明之刻。
古诗词是中华文化的瑰宝，诗词教学中，我们老师要运用多种教学手段，以激发学生的审美热情，增强学生的审美意识，提升学生的审美情趣，提高学生的审美能力为主要目的，引导学生在学习中逐步发现美，欣赏美，创造美，让学生的心灵从古典的文学的沃土中汲取丰富的营养，开出审美之花。同时，审美教育也能使语文的古诗词教学呈现出行云流水般的清新优美，鸢飞鱼跃般的生动活泼，两者相互渗透，相辅相成，促使语文古诗词教学全面实现语言教育和人文培养的双重目的。
一、揣摩推敲，体味古诗词的语言美
含蓄凝炼是中国古代诗歌语言的典型特征。诗人们总希望用最恰当、俭省的字句充分而圆满地表达出最丰富的感情。古诗词语言的高度凝练正是诗人刻苦锤炼、精心推敲的结果。我们品味诗歌语言要特别注意品味那些经过诗人苦心经营、反复锤炼的字、句，品出其中包孕着的丰富含义和不尽韵味。
为了使语言含蓄隽永、意蕴丰富，诗人们非常注意对诗句中动词、形容词的锤炼。这是因为，汉语中动词、形容词是最富有表现力的，一首诗意蕴的深浅主要取决于这类词用得是否恰当和准确。如贾岛《题李凝幽居》中有“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句，为什么贾岛经反复推敲选择了“敲”字而没有用“推”呢？敲字暗示门已关闭，再联系“鸟宿”的意思，可知此刻已是深夜，在万籁无声之中忽然传出清脆的敲门声，更显得环境的幽静，这就有了审美情趣。如果用“推”来替换“敲”，那就只剩下一个僧人月夜访友的意思，意蕴浅多了。
二、披情入文，体验古诗词的情感美
在古诗教学中，教师应引导学生“披情入文”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。在古诗词教学中，我们可以从三方面进行教学。
（一）以景引情。一切景语皆情语，“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧则有情中景，景中情。”寄情于景、状物言情是中国古典诗词中常见的表情达意之法。在古诗中，诗人常常把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。
（二）以曲引情。诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。由此，我教古诗，常常用歌曲、音响来引发学生的情感。
（三）以读引情。古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“只要多诵读，遍数多，自然会琅琅上口，久久不忘，读的熟则不必解说，自晓其义也。”古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中，要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。
三、启发想象，感受古诗词的意境美
发挥想象，感受古诗的意境美。诗人是从创作过程中截取最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗词学习中，我们老师应该启发学生展开丰富的想象，即让诗中景、诗中物、诗中人，在他们的脑海中浮现加工，展现出一幅幅立体的画面，引导他们步入诗的意境，使他们如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融，真正感受到古诗词中所蕴涵的意境美。例如教学《寻隐者不遇》一诗时，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”在此我们应注意指导学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色进行情景对话表演。在表演中，学生思维活跃，想象丰富，对答如流，加上那生动、有趣的动作，把诗中的寻访场面生动地再现出来了，学生就能在愉快的表演中感受到了诗的意境。
四、探求意蕴，理解古诗词的智慧美
古诗词中的智慧之美是令人拍案叫绝的，这主要体现在饱含哲理的这类诗上。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”自然界新陈代谢、生生不息、发展变化的规律不会改变。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”陆游用此诗告诉人们这样一个道理：山穷水盡之时，也许就是忽逢转机，柳暗花明之刻。
古诗词是中华文化的瑰宝，诗词教学中，我们老师要运用多种教学手段，以激发学生的审美热情，增强学生的审美意识，提升学生的审美情趣，提高学生的审美能力为主要目的，引导学生在学习中逐步发现美，欣赏美，创造美，让学生的心灵从古典的文学的沃土中汲取丰富的营养，开出审美之花。同时，审美教育也能使语文的古诗词教学呈现出行云流水般的清新优美，鸢飞鱼跃般的生动活泼，两者相互渗透，相辅相成，促使语文古诗词教学全面实现语言教育和人文培养的双重目的。