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让世界唯心一点,比起列宁所鄙夷的“愚蠢的唯物主义”来,前者更像是人类的福音。
救世要靠唯物主义,这是近几十年来连号称“忠于革命”的文盲、半文盲、中小学生,都懂得的常识。对不对呢?当然对。但是认为救世、治世根本用不着唯心主义,甚而认为唯心主义与反动是一回事,那就大错特错了。而且这样的见识不仅浅薄,很有可能是天大的无知、愚昧。
唯心主义究竟有没有价值?那就要听听列宁的话了。列宁曾在他的《唯物主义与经验批判主义》中说过:“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更加接近于唯物主义!”
什么是“聪明的唯心主义”?首先不是指那些很入迷地信仰“有神论”之类的事,更不是指连鬼都相信、都敬畏的昏话,而是指蔑视胡思乱想、超越庸俗物质崇拜的那一种“纯粹精神”!
世界上几千年来的精神成果和精神产品,几乎是人类文明史中的宝中宝。这样的人靠什么把人类从愚昧推向文明?靠什么把世界从无德、无智、无聊、无趣中推向生动活泼和丰富多彩?靠的就是唯心主义!
一切精神文化,首功就是唯心主义。举例说:
一切尚未变成实践的假说、学说、主义、主张、设想、理想,都是用“心”去创造的,用“心”去形成的,总之此时都是唯心的。
一切文学、艺术,如诗歌的创作、美术的创作、音乐的创作,只要是创作而不是仿制、复制,都是“心”在前而动笔在后。“心”在前就是包括思想在前、感受在前、情感在前、意识在前,所有的“在前”那时都是唯心的。
包括自然科学和经济操作,事前都是先有“心思”,然后才有行动。“心”的贫乏或粗劣,是万事都做不成的。
尽管人的“心”有善有恶,有正有邪,有美有丑,但没有“心”的愚人或蠢人所做之事,绝对是毫无价值的。
尤其是道德,其实就是“心”的同义词。人心无论指的是善良、正义还是高尚、优雅,首先指的是一种心理、意识,然后才能体现为各种各样的行为方式。连“心”都是空白,都是旷野,都是荒芜,就什么都谈不到了!
特别是哲学,包括理念、思维、主张、学说,都是“心”的产物。没有“心”,对任何具体的物质现象和人事活动无论怎样起劲地表述和描绘,都是盲目和浅薄的。
特别是将“唯物主义”矮化成或浊化成唯利主义,都只能把世界弄成污秽的或绚丽的垃圾。
救物,救世,救人,首先是救心。这才是褒义性的唯心主义!
唯心主义给人类世界带来多大的功劳?不可胜数!整个人类文明史,无论是科学史、文化史、艺术史,也无论是思想史、政治史、学术史、道德史,几乎都是由唯心主义启动的。让世界唯心一点,比起列宁所鄙夷的“愚蠢的唯物主义”来,前者更像是人类的福音,特别是人类社会物质积累越来越过剩的时候!
高品位的唯心主义,其实就是最讲真心、善心、良心、慧心的主义,也是虽重物质利益但又俯视、超越物质利益的主义。也就是说,最终的彻底拯救世界,不是靠物质崇拜,而是靠心的净化,至少要善于多想一些与个人私利远离的事。
当然,不要将唯心主义俗解成宗教迷信、权威迷信、口号迷信、个人迷信!
救世要靠唯物主义,这是近几十年来连号称“忠于革命”的文盲、半文盲、中小学生,都懂得的常识。对不对呢?当然对。但是认为救世、治世根本用不着唯心主义,甚而认为唯心主义与反动是一回事,那就大错特错了。而且这样的见识不仅浅薄,很有可能是天大的无知、愚昧。
唯心主义究竟有没有价值?那就要听听列宁的话了。列宁曾在他的《唯物主义与经验批判主义》中说过:“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更加接近于唯物主义!”
什么是“聪明的唯心主义”?首先不是指那些很入迷地信仰“有神论”之类的事,更不是指连鬼都相信、都敬畏的昏话,而是指蔑视胡思乱想、超越庸俗物质崇拜的那一种“纯粹精神”!
世界上几千年来的精神成果和精神产品,几乎是人类文明史中的宝中宝。这样的人靠什么把人类从愚昧推向文明?靠什么把世界从无德、无智、无聊、无趣中推向生动活泼和丰富多彩?靠的就是唯心主义!
一切精神文化,首功就是唯心主义。举例说:
一切尚未变成实践的假说、学说、主义、主张、设想、理想,都是用“心”去创造的,用“心”去形成的,总之此时都是唯心的。
一切文学、艺术,如诗歌的创作、美术的创作、音乐的创作,只要是创作而不是仿制、复制,都是“心”在前而动笔在后。“心”在前就是包括思想在前、感受在前、情感在前、意识在前,所有的“在前”那时都是唯心的。
包括自然科学和经济操作,事前都是先有“心思”,然后才有行动。“心”的贫乏或粗劣,是万事都做不成的。
尽管人的“心”有善有恶,有正有邪,有美有丑,但没有“心”的愚人或蠢人所做之事,绝对是毫无价值的。
尤其是道德,其实就是“心”的同义词。人心无论指的是善良、正义还是高尚、优雅,首先指的是一种心理、意识,然后才能体现为各种各样的行为方式。连“心”都是空白,都是旷野,都是荒芜,就什么都谈不到了!
特别是哲学,包括理念、思维、主张、学说,都是“心”的产物。没有“心”,对任何具体的物质现象和人事活动无论怎样起劲地表述和描绘,都是盲目和浅薄的。
特别是将“唯物主义”矮化成或浊化成唯利主义,都只能把世界弄成污秽的或绚丽的垃圾。
救物,救世,救人,首先是救心。这才是褒义性的唯心主义!
唯心主义给人类世界带来多大的功劳?不可胜数!整个人类文明史,无论是科学史、文化史、艺术史,也无论是思想史、政治史、学术史、道德史,几乎都是由唯心主义启动的。让世界唯心一点,比起列宁所鄙夷的“愚蠢的唯物主义”来,前者更像是人类的福音,特别是人类社会物质积累越来越过剩的时候!
高品位的唯心主义,其实就是最讲真心、善心、良心、慧心的主义,也是虽重物质利益但又俯视、超越物质利益的主义。也就是说,最终的彻底拯救世界,不是靠物质崇拜,而是靠心的净化,至少要善于多想一些与个人私利远离的事。
当然,不要将唯心主义俗解成宗教迷信、权威迷信、口号迷信、个人迷信!