【摘 要】
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中国古代文学中,“发乎情,止乎礼”为最广泛的传统,不仅是文章诗歌的原则,更是君子的做人原则.情至深处时也必做到温文尔雅,情给礼让路,服从于一切道德的规范,这一传统在程朱
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中国古代文学中,“发乎情,止乎礼”为最广泛的传统,不仅是文章诗歌的原则,更是君子的做人原则.情至深处时也必做到温文尔雅,情给礼让路,服从于一切道德的规范,这一传统在程朱礼学中发挥至极,情被解释为一切的人欲,而理至上.rn在为友人陈所学所编《会心集》一书写序时,袁宏道认定,世界上的人最难得到的无非就是一个“趣”,而“入理愈深,然其去趣愈远矣”,他将对情趣的追求置于理之上.rn万物都有月满则亏的规律,当它被束缚到失去弹性时,这种束缚也就失去进步意义.19世纪末的两方哲学思想界同样掀起一场革命,这场革命由康德引导,将价值的判断立足点由客观回归到主观,重新肯定人的价值.
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