论文部分内容阅读
【摘要】本文针对目前教育现状，与日益深入的民主社会建设相联系，通过对民主含义价值和教育之间内在联系的把握，探讨教育应如何回归人本，并在其后能够更好发挥其对民主社会建设进程中必需公民群体素质培养的作用，以期对民主社会建设有所借鉴。
【关键词】民主社会；教育；以人为本；公民素质；思想体系培养
每个人都希望得到幸福的生活，得到从物质层面到精神层面的需求满足。那么，什么样的社会秩序才可以让我们自由追求个人幸福，并且能使其得到保障呢？而在我们个人追求幸福的同时，是否也对他人幸福和社会进步有所关注，怀着一种民主意识积极参与这样一种秩序的构建呢？前一个问题的答案，是民主，而后一个问题，恰是民主公民素质的体现。
前任国务院总理温家宝在欧洲访问时提出："对自由民主的追求是人类普遍的追求。"但英国杂志《经济学人》在2008和2012年所作的民主指数调查中，竟无一例外地将中国划为独裁国家。其实这是西方国家中一种流行的轻率错误判断，其不但影响了国际社会对我国民主的看法，而且还渗透到我国内部，扰乱社会秩序。
纵观西方民主国家，英国自1688年光荣革命以来已有326年，法美等国也已有两三百年的民主政治历史。而我国自辛亥革命确立资本主义民主到新民主主义再到社会主义民主，相加也不过100余年。显然，我国的民主建设与西方相比起步晚，时间短，受绵延两千多年的封建帝制影响大，民主进程受到一定阻力。
21世纪，中国经济进入飞速发展的时代，而这个时代，也正是市场在资源配置中发挥决定性作用的时代。我国要发展市场经济，就必须使整个社会体系与之适应。只有民主，才能容纳市场，更好地发挥市场作用。经济的发展，效率的提高，离不开劳动力素质的提高和更多的自主创新。劳动者通过受教育而提高素质，而受教育程度恰与人们的民主需求呈正相关。自主创新也需要一个自由平等的民主环境，发挥个人的多样性和创造性。
因此，推动我国民主化进程，既是政治社会体系自身不断发展完善的要求，也是社会主义市场经济发展完善的迫切需求。它有利于构建良好的社会秩序，给民主带来幸福和谐的生活。
那么，民主化的推动应该依靠谁呢，当然是我们每一个社会公民，并且是受到了良好教育、拥有敏锐的民主意识、坚定的民主信念和民主态度、掌握一定的民主知识和民主能力的人。一个合格的公民群体的养成，必定是与教育密不可分的。教育通过创设文化环境和进行文化传递活动，潜移默化地影响着受教育群体的世界观、人生观和价值观。在文化的影响下，拥有自己价值判断的人们，又会对政治民主起着不同的作用。
这样就更说明一个问题：社会进步和民主社会推进，要求我们的教育更好地发挥作用，培养出合格的公民。教育固然可以给人带来美好生活愿望的实现，但它更是促进社会乃至全人类进步的必要工具。对于人们思想意识的塑造，恰是教育价值所在之一。
所以，我们要探求教育与公民素质培养的内在联系，从而更好地找出一条使教育促进民主的途径。
一、民主的含义与价值
（一）民主的含义
狭义的民主是指在统治阶级范围内，按照平等的原则和少数服从多数的原则来共同管理国家事务的政治制度。
西方通常所说的民主，是自由主义民主，是在资本主义制度下存在的民主。我们的社会主义民主，则是更广泛的人民民主。民主不是一成不变的静态结果，而是不断变化发展的动态过程。民主体制反映着每个国家各自的政治、文化、社会生活特点。因此，没有哪一种制度称得上是范本，是完美的民主。而民主由政治学范畴向社会学方向的外延发展，更使民主具有了普适性。所以，我们要在社会主义民主的路上坚定地走下去，走得更深更远，健全民主制度，全面深化民主改革。
美国学者约翰·杜威将民主扩展到社会学领域，认为其是一种联合生活、经验交流的方式。本文所说的民主，同样不仅仅局限于狭义概念上的国家制度，而是指凭借公共权力，和平地管理冲突，建立秩序，并实现平等、自由、人民主权等价值理念的方式和过程。其重点在于人们在民主体系下的社会公共事务参与。它有两个方面：一是社会程序，意为一种能够保证公民在公共领域表达自身意愿，拥有并可自由自主行使权利的体系；二是指个人在民主意识指导下的生活态度和公共参与，是"平等"、"博爱"、"宽容"、"自主"的态度和积极的具备一定能力素质的社会行为的有机统一。
（二）民主的价值
照前文所言，民主是和平地管理冲突，建立秩序，并实现平等、自由、人民主权等价值理念的方式和过程，民主价值的所在，自然地和民主的含义关系甚密。
1.民主是自由的保障。一切人，生来就是自由的，有权享受充分的自由，享受自然法则所赋予的一切权力和优势。反过来说，一旦丧失自由，我们也就失去了作为人的一项根本特性。专制统治处于巩固统治的需要，必须对多数人的自由加以牺牲。而人类关于自由保证的制度设计，正是民主。民主下的人民是统治者，而没有凌驾于众人之上的存在，也自然不再需要为了满足少数人而牺牲多数人的自由。这样，人们才可以如洛克所说的那样享受自然权利。同时，民主本身的契约思想和公民意识的普及，使人们在享有自身自由的同时又不至于妨碍他人自由。
2.民主是社会稳定的纽带。民主通过建立起完备的社会程序，将权力赋予人民。英国阿克顿勋爵认为，绝对权力使人绝对腐败。专制，即是绝对权力的表现。古今中外的社会动荡，均是下层人民不满统治者对自身权利的损害而被迫做出的反应。民主制度却可以将人民统统纳入统治阶层，扩大并保证人民的权利，同时遏制绝对权力，从而使证券统治基础空前强化。人民内部之间又通过妥协让步等手段化解矛盾，从而使冲突和平解决。
3.民主使个人价值实现。民主尊重个性的多样性，而专制则通过绝对权力恐吓阻碍着人们健康人格的形成。在一个专制社会中，诸如"诚实"、"正直"、"平等"、"理性"等元素必然会引起统治者的恐惧，从而受到压制。只有在民主的社会中，这些元素才可以毫无顾忌地迸发出来，加诸于个人身上。另一方面，民主体制给全体人民基本平等的机会和权利，使他们能够更好地发挥自身作用，积极参与民主社会事务，使个人價值得以更好的实现。 二、教育于民主的影響和举措
教育，是知识技能的选择性传递活动，更是教会他人思考的过程。教育对于民主进程的意义，无疑使其作用于对公民群体的培养之上。它传授公民必要的知识、技能，对公民素质的养成起着重大作用，引导公民形成民主社会所必备的思想体系和情感价值判断。
在当今中国，教育以公学教育为主，私学教育为辅。几乎所有公民，都会不可避免地被纳入教育体系中去；私学，同样只是这一体系中的一种组成方式而已。这种以学校教育为手段的体系，核心便是"普通高等学校招生全国统一考试"，即高考。
我国人口众多，幅员辽阔的国情决定了高等教育必须"严进"，选拔出真正具备一流素质的人才接受高等教育，这就必须对入学资格进行严格控制。相对公平、公正的统一考试，就是顺应需要的产物。想要接受到更好的教育，从而在社会上获得更好的发展，就必须通过高考，因此，作为基础教育的中小学教育，也就不免围绕高考展开，从而催生当今教育的特点--应试性。
既然高考只认分数，中小学教育便不免产生"唯分数论"现象。它与经济上的"唯GPP论"十分相似，都是片面强调数量和速度，而忽视了质量。学校在教学工作中对于分数的格外追求，不免使其对于其他有所轻视。体现在民主进程上，就是忽略了思想培养。对于思想的培养，这种无形的存在，往往得不到应有的重视，而一旦使公民的思想体系在早期形成过程中少了引导，公民不难以形成系统、整体的世界观、人生观和价值观，更有甚者会因此误入歧途。
在现行教育状况之下，一系列体制问题作用于思想培养，主要体现在以下方面。
对于学校、教师的评定，往往以其教授学生的成绩为准，在整个"唯分数论"的思想环境中，又使学生从一开始对自己成功与否的判断，也集中在成绩上。如此一来，教师必来会有意无意、或多或少地将自己手中的教育资源，向成绩优秀的学生倾斜。在这样违背平等原则的程序下，成绩较差的学生又往往倾向于基于成绩的自我否定，成绩优异者也潜移默化地接受到了一些自觉高人一等的感觉，没有在公民思想体系的初步形成过程中培养出平等意识的习惯，无法使民主所必备的平等意识深入骨髓，也一定是题中应有之意。
而在学校教育中，教师和学校所进行的专制包办方法，又会让学生的自主性大大削弱。学生的人身自由被束缚，思想活动也被牢牢按在了机械学习知识之上。当公民在其早期思想形成过程中，习惯了有人或机构安排一切，后来也自然习惯被当作牵线木偶操纵的命运。这无疑是可怕的。丧失了独立思考能力和意识的人，显然不是一个民主社会所需要的合格公民。
教育育人的不健全，使得功利化目标泛滥。学生和家长目标功利，学校也在助推这种风气，而在这种社会文化环境下，公民便少了应有的普世情怀和人文关怀。利己主义大行其道，民主所倡导的宽容与博爱便渐弱起来。
对于这种情况，我们应该如何做呢？其做法显然是引导，甚至规范社会对于公民早期思想体系形成的重要阶段--中学时代个人的评判不以成绩为唯一中心。
1.对学校工作的评判不以学生成绩为唯一标准。引导学校更多为学生作为人的本身考虑，塑造民主意识，强调人的尊严和权利，如此便可以从学校这一直接接触层上扭转这种态势。
2.倡导人本教育理念。在教育传授知识技能之外，重拾思想培养功能，摒弃单一目标的教育模式。
总之，要以教育回归人本身为核心，在传授科学文化的同时把握思想培养，从而对公民思想体系中的养成发挥应有的作用。
三、结语
由此观之，我国的民主社会进程中，教育是必不可少的一个环节。为了能更好地推进民主社会的建设，为我国政治、经济、文化各方面创造良好的社会环境，发挥教育本身所具备的思想培育功能至关重要。只有通过在各方面提高公民的素质，一个合格的公民群体才会养成，从而，也为民主进程打下良好的基石。这需要我们克服现行教育中的各项问题，与以人为本的科学发展观契合，积极寻求一条新的人本教育之路。
参考文献
[1]姚端端.刍议中学思想政治教育的四大功能[J].科教新时代，2012，3.
[2]石中英.民主政治与教育民主化[R].武汉：华中师范大学
[3]John Dewey.民主与教育[M].薛绚译.南京：译林出版社
[4]教育部普通思想政治课课程标准实验教材编写委员会.普通高中课程标准实验教科书·思想政治·必修二[M].北京：人民教育出版社，2012.8.
[5] John Emerich Edward Dalberg-Acton.自由与权力[M].侯建译.北京：商务印书馆，2001.
【关键词】民主社会；教育；以人为本；公民素质；思想体系培养
每个人都希望得到幸福的生活，得到从物质层面到精神层面的需求满足。那么，什么样的社会秩序才可以让我们自由追求个人幸福，并且能使其得到保障呢？而在我们个人追求幸福的同时，是否也对他人幸福和社会进步有所关注，怀着一种民主意识积极参与这样一种秩序的构建呢？前一个问题的答案，是民主，而后一个问题，恰是民主公民素质的体现。
前任国务院总理温家宝在欧洲访问时提出："对自由民主的追求是人类普遍的追求。"但英国杂志《经济学人》在2008和2012年所作的民主指数调查中，竟无一例外地将中国划为独裁国家。其实这是西方国家中一种流行的轻率错误判断，其不但影响了国际社会对我国民主的看法，而且还渗透到我国内部，扰乱社会秩序。
纵观西方民主国家，英国自1688年光荣革命以来已有326年，法美等国也已有两三百年的民主政治历史。而我国自辛亥革命确立资本主义民主到新民主主义再到社会主义民主，相加也不过100余年。显然，我国的民主建设与西方相比起步晚，时间短，受绵延两千多年的封建帝制影响大，民主进程受到一定阻力。
21世纪，中国经济进入飞速发展的时代，而这个时代，也正是市场在资源配置中发挥决定性作用的时代。我国要发展市场经济，就必须使整个社会体系与之适应。只有民主，才能容纳市场，更好地发挥市场作用。经济的发展，效率的提高，离不开劳动力素质的提高和更多的自主创新。劳动者通过受教育而提高素质，而受教育程度恰与人们的民主需求呈正相关。自主创新也需要一个自由平等的民主环境，发挥个人的多样性和创造性。
因此，推动我国民主化进程，既是政治社会体系自身不断发展完善的要求，也是社会主义市场经济发展完善的迫切需求。它有利于构建良好的社会秩序，给民主带来幸福和谐的生活。
那么，民主化的推动应该依靠谁呢，当然是我们每一个社会公民，并且是受到了良好教育、拥有敏锐的民主意识、坚定的民主信念和民主态度、掌握一定的民主知识和民主能力的人。一个合格的公民群体的养成，必定是与教育密不可分的。教育通过创设文化环境和进行文化传递活动，潜移默化地影响着受教育群体的世界观、人生观和价值观。在文化的影响下，拥有自己价值判断的人们，又会对政治民主起着不同的作用。
这样就更说明一个问题：社会进步和民主社会推进，要求我们的教育更好地发挥作用，培养出合格的公民。教育固然可以给人带来美好生活愿望的实现，但它更是促进社会乃至全人类进步的必要工具。对于人们思想意识的塑造，恰是教育价值所在之一。
所以，我们要探求教育与公民素质培养的内在联系，从而更好地找出一条使教育促进民主的途径。
一、民主的含义与价值
（一）民主的含义
狭义的民主是指在统治阶级范围内，按照平等的原则和少数服从多数的原则来共同管理国家事务的政治制度。
西方通常所说的民主，是自由主义民主，是在资本主义制度下存在的民主。我们的社会主义民主，则是更广泛的人民民主。民主不是一成不变的静态结果，而是不断变化发展的动态过程。民主体制反映着每个国家各自的政治、文化、社会生活特点。因此，没有哪一种制度称得上是范本，是完美的民主。而民主由政治学范畴向社会学方向的外延发展，更使民主具有了普适性。所以，我们要在社会主义民主的路上坚定地走下去，走得更深更远，健全民主制度，全面深化民主改革。
美国学者约翰·杜威将民主扩展到社会学领域，认为其是一种联合生活、经验交流的方式。本文所说的民主，同样不仅仅局限于狭义概念上的国家制度，而是指凭借公共权力，和平地管理冲突，建立秩序，并实现平等、自由、人民主权等价值理念的方式和过程。其重点在于人们在民主体系下的社会公共事务参与。它有两个方面：一是社会程序，意为一种能够保证公民在公共领域表达自身意愿，拥有并可自由自主行使权利的体系；二是指个人在民主意识指导下的生活态度和公共参与，是"平等"、"博爱"、"宽容"、"自主"的态度和积极的具备一定能力素质的社会行为的有机统一。
（二）民主的价值
照前文所言，民主是和平地管理冲突，建立秩序，并实现平等、自由、人民主权等价值理念的方式和过程，民主价值的所在，自然地和民主的含义关系甚密。
1.民主是自由的保障。一切人，生来就是自由的，有权享受充分的自由，享受自然法则所赋予的一切权力和优势。反过来说，一旦丧失自由，我们也就失去了作为人的一项根本特性。专制统治处于巩固统治的需要，必须对多数人的自由加以牺牲。而人类关于自由保证的制度设计，正是民主。民主下的人民是统治者，而没有凌驾于众人之上的存在，也自然不再需要为了满足少数人而牺牲多数人的自由。这样，人们才可以如洛克所说的那样享受自然权利。同时，民主本身的契约思想和公民意识的普及，使人们在享有自身自由的同时又不至于妨碍他人自由。
2.民主是社会稳定的纽带。民主通过建立起完备的社会程序，将权力赋予人民。英国阿克顿勋爵认为，绝对权力使人绝对腐败。专制，即是绝对权力的表现。古今中外的社会动荡，均是下层人民不满统治者对自身权利的损害而被迫做出的反应。民主制度却可以将人民统统纳入统治阶层，扩大并保证人民的权利，同时遏制绝对权力，从而使证券统治基础空前强化。人民内部之间又通过妥协让步等手段化解矛盾，从而使冲突和平解决。
3.民主使个人价值实现。民主尊重个性的多样性，而专制则通过绝对权力恐吓阻碍着人们健康人格的形成。在一个专制社会中，诸如"诚实"、"正直"、"平等"、"理性"等元素必然会引起统治者的恐惧，从而受到压制。只有在民主的社会中，这些元素才可以毫无顾忌地迸发出来，加诸于个人身上。另一方面，民主体制给全体人民基本平等的机会和权利，使他们能够更好地发挥自身作用，积极参与民主社会事务，使个人價值得以更好的实现。 二、教育于民主的影響和举措
教育，是知识技能的选择性传递活动，更是教会他人思考的过程。教育对于民主进程的意义，无疑使其作用于对公民群体的培养之上。它传授公民必要的知识、技能，对公民素质的养成起着重大作用，引导公民形成民主社会所必备的思想体系和情感价值判断。
在当今中国，教育以公学教育为主，私学教育为辅。几乎所有公民，都会不可避免地被纳入教育体系中去；私学，同样只是这一体系中的一种组成方式而已。这种以学校教育为手段的体系，核心便是"普通高等学校招生全国统一考试"，即高考。
我国人口众多，幅员辽阔的国情决定了高等教育必须"严进"，选拔出真正具备一流素质的人才接受高等教育，这就必须对入学资格进行严格控制。相对公平、公正的统一考试，就是顺应需要的产物。想要接受到更好的教育，从而在社会上获得更好的发展，就必须通过高考，因此，作为基础教育的中小学教育，也就不免围绕高考展开，从而催生当今教育的特点--应试性。
既然高考只认分数，中小学教育便不免产生"唯分数论"现象。它与经济上的"唯GPP论"十分相似，都是片面强调数量和速度，而忽视了质量。学校在教学工作中对于分数的格外追求，不免使其对于其他有所轻视。体现在民主进程上，就是忽略了思想培养。对于思想的培养，这种无形的存在，往往得不到应有的重视，而一旦使公民的思想体系在早期形成过程中少了引导，公民不难以形成系统、整体的世界观、人生观和价值观，更有甚者会因此误入歧途。
在现行教育状况之下，一系列体制问题作用于思想培养，主要体现在以下方面。
对于学校、教师的评定，往往以其教授学生的成绩为准，在整个"唯分数论"的思想环境中，又使学生从一开始对自己成功与否的判断，也集中在成绩上。如此一来，教师必来会有意无意、或多或少地将自己手中的教育资源，向成绩优秀的学生倾斜。在这样违背平等原则的程序下，成绩较差的学生又往往倾向于基于成绩的自我否定，成绩优异者也潜移默化地接受到了一些自觉高人一等的感觉，没有在公民思想体系的初步形成过程中培养出平等意识的习惯，无法使民主所必备的平等意识深入骨髓，也一定是题中应有之意。
而在学校教育中，教师和学校所进行的专制包办方法，又会让学生的自主性大大削弱。学生的人身自由被束缚，思想活动也被牢牢按在了机械学习知识之上。当公民在其早期思想形成过程中，习惯了有人或机构安排一切，后来也自然习惯被当作牵线木偶操纵的命运。这无疑是可怕的。丧失了独立思考能力和意识的人，显然不是一个民主社会所需要的合格公民。
教育育人的不健全，使得功利化目标泛滥。学生和家长目标功利，学校也在助推这种风气，而在这种社会文化环境下，公民便少了应有的普世情怀和人文关怀。利己主义大行其道，民主所倡导的宽容与博爱便渐弱起来。
对于这种情况，我们应该如何做呢？其做法显然是引导，甚至规范社会对于公民早期思想体系形成的重要阶段--中学时代个人的评判不以成绩为唯一中心。
1.对学校工作的评判不以学生成绩为唯一标准。引导学校更多为学生作为人的本身考虑，塑造民主意识，强调人的尊严和权利，如此便可以从学校这一直接接触层上扭转这种态势。
2.倡导人本教育理念。在教育传授知识技能之外，重拾思想培养功能，摒弃单一目标的教育模式。
总之，要以教育回归人本身为核心，在传授科学文化的同时把握思想培养，从而对公民思想体系中的养成发挥应有的作用。
三、结语
由此观之，我国的民主社会进程中，教育是必不可少的一个环节。为了能更好地推进民主社会的建设，为我国政治、经济、文化各方面创造良好的社会环境，发挥教育本身所具备的思想培育功能至关重要。只有通过在各方面提高公民的素质，一个合格的公民群体才会养成，从而，也为民主进程打下良好的基石。这需要我们克服现行教育中的各项问题，与以人为本的科学发展观契合，积极寻求一条新的人本教育之路。
参考文献
[1]姚端端.刍议中学思想政治教育的四大功能[J].科教新时代，2012，3.
[2]石中英.民主政治与教育民主化[R].武汉：华中师范大学
[3]John Dewey.民主与教育[M].薛绚译.南京：译林出版社
[4]教育部普通思想政治课课程标准实验教材编写委员会.普通高中课程标准实验教科书·思想政治·必修二[M].北京：人民教育出版社，2012.8.
[5] John Emerich Edward Dalberg-Acton.自由与权力[M].侯建译.北京：商务印书馆，2001.