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在"六艺"传统中,乐教最为早出,居于三代"王官之学"的首位,是中华文明发生期重要的文化基因与思想资源,但古今学者研究甚少。本文提出"乐教之为六艺先"的命题,在两个层面展开论述:一为知识层面梳理乐教历史,并就乐教和礼教关系进行辨正;一为乐教在古代宇宙论和本体论建构中的原初意义,旨在重新探索中国古代思想系统中乐教知识体系的价值。