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举凡天下为父母者，无不教子崇善向好、诚实守信、温良恭俭、公道正派、遵纪守法，等等。愿意子女身心健康，学好本领，做一个对祖国对人民有用的人才。
然而，真是树林子大了，什么鸟都有。笔者就从《文摘报》转载于人民网的一篇《教子书》中，读到因贪污受贿身陷囹圄的江苏省原建设厅厅长徐其耀捕前写给儿子的一封信，既明示他的做官心得和为官原则，还告诫其子“走仕途这条路”的诸多“不要”。且容笔者扼要转摘一二：
——不要追求真理，对自己有利的，就是正确的；上级领导提倡的就是正确的。不但要学会说假话，更要善于说假话，要把说假话当成一个习惯，当成事业。
——做官的目的是什么？是利益。要不知疲倦地攫取各种利益。要相信拍马是一种高级艺术。拍马就是为了得到上级的赏识，上级的赏识是升官的唯一途径。
——做人，就是处关系，就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的。
——所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，执行起来都是可以变通的。
最后，“徐厅长”还不忘殷殷传授儿子：“以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺。”
真叫人叹为观止！此信若确为曾经的“徐厅长”所写，真可谓是前无古人后无来者的千古奇文。不只观点鲜明、警句迭出，而且赤裸明白、直抒胸臆。
按说，古往今来的《教子书》浩如烟海，脍炙人口并流传至今的也不罕见。从姬旦诫子伯禽、孙叔敖家训、孟轲母训儿、东方朔诫子书、子发母训子语、刘向诫子歆书、樊宏诫子言等，到诸葛亮、曾国藩、梁实秋乃至开国领袖毛泽东、革命先烈赵一曼、江竹筠等，都有言之谆谆、忠厚坦荡的教子篇章。
一千八百多年前诸葛亮写给儿子一封信，虽只短短86字，如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也”等，对教子为学做人体现了精道而具体的忠告；梁启超的封封教子“家书”情深意重，要求9个儿女品格、才学、教养要健康向上、坚强正直又要丰富敏锐，严格和慈爱跃然纸上，其子女也个个出色，人人实诚。
抗日先烈赵一曼就义前，于1936年8月1日写给儿子一封信：“宁儿：……我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。”《红岩》中江姐原型江竹筠在重庆解放前夕英勇就义，她在留给年幼儿子的“家书”中嘱托，“盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。”
说到一代伟人毛泽东的教子家书，更令人感奋不已。他多次教育子女“做事光明磊落；心胸要大些；不要逞强霸道；遇事要抱吃亏态度；总要以理服人、有理服人；发生问题不要埋怨客观，多从主观上找原因；少相信自己一些，更多相信群众些；有了成绩不要翘尾巴；对于组织要老老实实；个人主义是发生一切问题的根源，表现为金钱美女，名利地位；要有革命的荣誉感，但不能有个人主义的虚荣心；要有革命的责任心，但不能有个人主义的所谓事业心”，等等。
国人如此，老外教子也有典传。英国著名政治家、外交家及文学家查斯特菲尔德勋爵，曾写给儿子菲利普·斯坦霍普50篇家书并结集为《一生的忠告》，传授做人的基本准则，进入上流社会的礼仪风范，以及成就事业的基本学识等。如“不要对任何事漫不经心，做事切忌草率；追求有品位的快乐；一次只做一件事；越礼貌待人，越让人感到满意……”在父亲的教诲下，其子也成为著名的外交官。
笔者所以不厌其多转摘上述家书，不过是为了读者诸君一经对比，就可看出“徐厅长”教子书的荒诞不经与丑恶嘴脸。显而易见，“徐厅长”是有实践经验和提炼能力的，不然不会把混世巴结、厚黑贪腐的要义总结的如此精辟；“徐厅长”也是很有代表性的，一不小心把几乎所有贪官为人处世、巧取豪夺的诀窍全部展现出来；“徐厅长”更是很有学问的，仅仅一封信就尽显出资产阶级腐朽处世哲学的精粹。
然而，作为接受共产党多年培养教育的高级干部，“徐厅长”断定是缺少“脊梁骨”的。这个“脊梁骨”就是共产党人的理想信念。哲人说，“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向。” “每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。”简单说，“徐厅长”的理想信念，无非就是“人不说假话办不成大事”，“骑大马、做大官，扛大耙子搂大钱”罢了。指望这种人“为人民服务”，无异于“指柳求枣”。值得警觉的倒是，“徐厅长”不但自己践行，还把这种“人生哲学”灌输给儿子，不仅祸及子孙，而且谬种流传，害人匪浅。
好在是“徐厅长”这封只能在“厚黑学”找到注脚的“教子书”公诸于世了，可让一切善良的人们一眼认清贪官的真实嘴脸。毒草害人，但除掉还可以做肥料。这封信对于廉政教育不啻良好“反面教材”。至于那些想贪的和正在贪的官员如何作想，则是另外文章的题目了。
然而，真是树林子大了，什么鸟都有。笔者就从《文摘报》转载于人民网的一篇《教子书》中，读到因贪污受贿身陷囹圄的江苏省原建设厅厅长徐其耀捕前写给儿子的一封信，既明示他的做官心得和为官原则，还告诫其子“走仕途这条路”的诸多“不要”。且容笔者扼要转摘一二：
——不要追求真理，对自己有利的，就是正确的；上级领导提倡的就是正确的。不但要学会说假话，更要善于说假话，要把说假话当成一个习惯，当成事业。
——做官的目的是什么？是利益。要不知疲倦地攫取各种利益。要相信拍马是一种高级艺术。拍马就是为了得到上级的赏识，上级的赏识是升官的唯一途径。
——做人，就是处关系，就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的。
——所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，执行起来都是可以变通的。
最后，“徐厅长”还不忘殷殷传授儿子：“以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺。”
真叫人叹为观止！此信若确为曾经的“徐厅长”所写，真可谓是前无古人后无来者的千古奇文。不只观点鲜明、警句迭出，而且赤裸明白、直抒胸臆。
按说，古往今来的《教子书》浩如烟海，脍炙人口并流传至今的也不罕见。从姬旦诫子伯禽、孙叔敖家训、孟轲母训儿、东方朔诫子书、子发母训子语、刘向诫子歆书、樊宏诫子言等，到诸葛亮、曾国藩、梁实秋乃至开国领袖毛泽东、革命先烈赵一曼、江竹筠等，都有言之谆谆、忠厚坦荡的教子篇章。
一千八百多年前诸葛亮写给儿子一封信，虽只短短86字，如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也”等，对教子为学做人体现了精道而具体的忠告；梁启超的封封教子“家书”情深意重，要求9个儿女品格、才学、教养要健康向上、坚强正直又要丰富敏锐，严格和慈爱跃然纸上，其子女也个个出色，人人实诚。
抗日先烈赵一曼就义前，于1936年8月1日写给儿子一封信：“宁儿：……我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。”《红岩》中江姐原型江竹筠在重庆解放前夕英勇就义，她在留给年幼儿子的“家书”中嘱托，“盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。”
说到一代伟人毛泽东的教子家书，更令人感奋不已。他多次教育子女“做事光明磊落；心胸要大些；不要逞强霸道；遇事要抱吃亏态度；总要以理服人、有理服人；发生问题不要埋怨客观，多从主观上找原因；少相信自己一些，更多相信群众些；有了成绩不要翘尾巴；对于组织要老老实实；个人主义是发生一切问题的根源，表现为金钱美女，名利地位；要有革命的荣誉感，但不能有个人主义的虚荣心；要有革命的责任心，但不能有个人主义的所谓事业心”，等等。
国人如此，老外教子也有典传。英国著名政治家、外交家及文学家查斯特菲尔德勋爵，曾写给儿子菲利普·斯坦霍普50篇家书并结集为《一生的忠告》，传授做人的基本准则，进入上流社会的礼仪风范，以及成就事业的基本学识等。如“不要对任何事漫不经心，做事切忌草率；追求有品位的快乐；一次只做一件事；越礼貌待人，越让人感到满意……”在父亲的教诲下，其子也成为著名的外交官。
笔者所以不厌其多转摘上述家书，不过是为了读者诸君一经对比，就可看出“徐厅长”教子书的荒诞不经与丑恶嘴脸。显而易见，“徐厅长”是有实践经验和提炼能力的，不然不会把混世巴结、厚黑贪腐的要义总结的如此精辟；“徐厅长”也是很有代表性的，一不小心把几乎所有贪官为人处世、巧取豪夺的诀窍全部展现出来；“徐厅长”更是很有学问的，仅仅一封信就尽显出资产阶级腐朽处世哲学的精粹。
然而，作为接受共产党多年培养教育的高级干部，“徐厅长”断定是缺少“脊梁骨”的。这个“脊梁骨”就是共产党人的理想信念。哲人说，“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向。” “每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。”简单说，“徐厅长”的理想信念，无非就是“人不说假话办不成大事”，“骑大马、做大官，扛大耙子搂大钱”罢了。指望这种人“为人民服务”，无异于“指柳求枣”。值得警觉的倒是，“徐厅长”不但自己践行，还把这种“人生哲学”灌输给儿子，不仅祸及子孙，而且谬种流传，害人匪浅。
好在是“徐厅长”这封只能在“厚黑学”找到注脚的“教子书”公诸于世了，可让一切善良的人们一眼认清贪官的真实嘴脸。毒草害人，但除掉还可以做肥料。这封信对于廉政教育不啻良好“反面教材”。至于那些想贪的和正在贪的官员如何作想，则是另外文章的题目了。