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一、对学生进行闲暇教育的意义
1.有利于促进学生全面发展
前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“只有当孩子每天按自己的愿望随意作用5~7个小时的自由时间，才有可能培养出聪明的、全面发展的人来。”马克思也认为，可以自由支配的时间才是真正的财富，并为一个人的发展提供了广阔的天地[1]。但闲暇时间的增加并不必然带来个性的丰富和全面发展，要使人在闲暇时间里真正获得个性的发展，必须进行闲暇教育。通过闲暇教育，有助于学生完善知识结构、培养创新精神和实践能力，以及促进学生身心健康全面发展。
2.有利于促进学生社会化的发展进程
人的社会化是个体在社会文化的影响下获取知识技能，内化社会价值与规范，从而有效地扮演社会角色的过程，是个体实现由“自然人”向“社会人”转变的过程。加强学生闲暇教育，可以为学生自我社会化的发展提供更多的可能性，并有助于他们社会化问题的研究。因为它既能为学生提供广阔的社会交往和人际互动舞台，满足学生展现自我、发展自我和实现自我的需要，又能使他们在认同、内化社会价值与规范的过程中，养成健康的生活方式、完善自己的个性品质，从而获得自身社会性的发展和成熟。
3.有利于促进和谐校园文化建设
闲暇教育能帮助学生在知识、能力、智力得到充分发展的同时，愉悦身心、调节情绪，并有效利用闲暇时间，明智安排闲暇生活，在精神的自由中历经积极的、审美的、道德的、创造的生活方式，自觉抵制庸俗、低级的生活方式，提高学习效率、生活质量和精神境界[2]。这无疑有利于营造安定团结、民主有序、公平正义、诚信友爱、充满活力的和谐校园文化，有利于校园精神文明建设。
二、学生闲暇生活的现状及问题分析
长期以来，我国传统教育忽视对学生生活的指导，不少学生缺少正确的闲暇价值观，闲暇生活质量不容乐观，其存在的问题主要表现在以下三个方面。
1.自我意识强与闲暇生活自觉性差的矛盾
当代中国学生生活在有史以来最开放、大众传媒最发达、价值冲突最激烈的社会环境中，面对这个复杂、多样与变化的世界，他们把自己的存在、自我的独立价值和主体地位作为生命的意义和基点，自我意识空前增强，表现出了较强的独立思考、自主选择和参与创造等特征。面对较为充裕的闲暇时间，多数学生已经意识到闲暇时间的重要性，但在实际生活中，由于受复杂的社会大环境和一些消极因素的影响，部分学生缺乏正确的价值判断，不能对自己的思想和行为做出公正的评价，享乐主义、利己主义、拜金主义等盛行，只注重吃喝玩乐，对学习、对理想无所追求，跟着感觉走。缺乏规划和使用闲暇时间的自觉性，表现出盲目化、自流化，不能科学系统地安排自己的闲暇时间，大量宝贵的时间被无意识地浪费掉。还有许多学生不能规范自己的闲暇行为，影响他人学习生活而不以为然，如一些学生在宿舍通宵上网且大开音响，影响其他同学休息等。
2.闲暇活动丰富与选择层次偏低的矛盾
当前学生的闲暇时间较为充裕、闲暇生活也比较丰富多彩，既有发展自我、完善自我的知识扩充活动，又有锻炼能力、提升素质的实践活动，还有为满足或恢复精神和生理需要的娱乐、消遣活动等。但是，由于受教育功利主义的影响，一方面学校、家庭和社会对学生闲暇生活重视不够、缺乏对学生闲暇生活的引导，放任自流。另一方面学生接受得更多的是知识学习与谋生的技能，相对缺乏闲暇技能，致使他们参与闲暇活动的能力不足，无法积极主动地参与高层次的闲暇活动，他们往往会选择一些层次较低的娱乐消遣活动，如过度迷恋网吧、茶楼、卡拉OK等休闲娱乐场所，既耽误学习、又影响身心健康，有的甚至因此走上犯罪道路，其闲暇行为令人堪忧。
3.对闲暇生活高期望与低感受的矛盾
随着招生就业制度的改革，学生学业和就业竞争压力日益增大，很多学生希望通过健康、多样化的闲暇生活来缓解学习、生活带给他们的压力，但是一方面由于学生的学业、就业竞争日益激烈，严重影响他们对闲暇生活的态度、内容和方式的选择，使他们不得不用更多的闲暇时间来补充知识。因而学习式休闲、发展式休闲越来越成为学生们共同而无奈的选择，于是闲暇也就变得消极、被动而单调。另一方面，随着校园学生人数激增，相应地对学生闲暇生活产生重要影响的学校环境有所恶化，如学生活动场所受到限制，图书馆建设、文化体育设施等相对薄弱，无法给学生提供积极的闲暇生活条件。学生闲暇时间除了泡网吧、看录像，就是睡懒觉、玩游戏、上网聊天。健康的、多样化的闲暇生活则成了很多学生的奢望。
三、加强学生闲暇教育的策略
“改变了某个民族的闲暇品性就可以改变这个民族的整个个性和这个民族的效率。因此，闲暇教育在任何一种文化中都不是一个附带的任务”[3]。爱因斯坦也认为人的差异在于业余时间，所以，对学生而言，闲暇教育有着课堂教育不可替代的作用，它与课堂教学一起共同承担着培养人才的责任。学校应高度重视闲暇教育在促进学生全面、健康成长中的重要作用，通过加强闲暇教育，帮助学生充分有效地利用闲暇时间，提高闲暇生活的质量。
1.加强闲暇意识教育，树立科学的闲暇价值观
当前，学生闲暇意识薄弱，闲暇质量不高，认为闲暇就是休息、娱乐或玩耍。学校应加强学生闲暇意识教育，让学生有一个合理的闲暇态度和科学的闲暇意识，引导学生树立正确的闲暇价值观，充分认识闲暇对学生的认知与能力发展、对促进学生的社会化进程和提高学生活质量等的重要性。自觉把闲暇活动作为促进个人身心健康、培养兴趣爱好、提高思想品德和科学素养的重要途径，进而从自身出发，充分利用闲暇资源，合理地安排、设计并积极主动地参与各种闲暇活动，促进个人自由、和谐而全面的发展。
2.培养必要的闲暇技能，提高闲暇活动的质量
一般来说，学生课余生活都有着较大的自主性和自由度，闲暇时间也较多，但是很多学生却缺乏能力去支配和使用它，因此，加强闲暇能力的培养则显得非常重要。闲暇能力包括合理安排时间的能力与参与到闲暇活动中的能力。一方面教育者要充分发挥学生自身的主体作用，充分信任学生，努力培养学生在各类闲暇活动，如校园文化活动、社会实践活动中的主体意识和选择、决断能力。另一方面可以充分发挥学生的想象力和创造力，如让学生自己设计、制定活动方案并组织实施，这样既可以使学生获得开展闲暇活动的知识与技能，学会积极的闲暇行为选择，提高闲暇活动的质量，又可以培养学生的组织管理能力、突出的社会能力、良好的心理素质及创新精神，让学生在实践中丰富生活、增长才干，提高素质。
3.加强闲暇审美教育，培养高雅的情趣
闲暇教育是一个开放的体系，其中一个重要的内容就是通过一些兼顾知识性、活动性和人文性的审美活动，如音乐鉴赏、艺术展演等，使学生在愉悦中开阔视野、增长知识、陶冶情操，培养学生对美的兴趣，提高自己的审美能力，并把美深化到自己的灵魂深处，从而提升其精神境界和道德修养。
4.加强闲暇道德教育，培养自觉的责任
闲暇生活虽然赋予了学生广阔的生活空间和充裕的时间，而且闲暇的本质是自由，但自由并不意味着放纵、无拘无束或无视个人在闲暇中对自己、对他人和对社会的责任[4]。“自由时间虽然是自由的、随意的时间，但也是检验道德和伦理判断的基础”[5]。美国著名学者莫德墨·阿德勒曾说过，我们需要崇高的美德去工作，同样也需要崇高的美德去休闲。因此，学生闲暇教育应遵循育人为本的教育理念，要尊重他人的选择和权益、遵守社会公德、培养责任意识、提高自制自律的能力。不断使自己的闲暇方式符合社会价值规范，闲暇行为选择符合社会伦理道德，做到“休而有节”、“休而有礼”[6]。
5.实施理性的限制，养成良好的闲暇习惯
瑞典哲学家约瑟夫·皮泊认为闲暇不是游手好闲的产物，而是人的一种思想和精神态度。闲暇习惯则是建立在闲暇态度基础之上的一种较高层次的心理行为。稳定的闲暇习惯是一个人的闲暇素质的外化形态，[2]闲暇习惯既决定一个人的生活质量，也影响一个人的发展。通过实施理性的限制，可以提高学生在闲暇生活中的自我教育、自我管理、自我约束和自我服务的能力，自觉养成良好的闲暇习惯。
参考文献
[1] 冯建军，万亚平.闲暇及闲暇教育.教育研究.2009（9）.
[2] 王华.高中语文课程实施休闲教育的研究.西南大学，2008.
[3] 汤舜.试论我国学校休闲教育的开展.黑龙江高教研究，2008（7）.
[4] J．曼蒂，L？奥杜姆.闲暇教育的理论与实践.北京：春秋出版社，1989.
[5] 杜威.民主主义与教育.北京：人民教育出版社，2001.
[6] 黎海燕.通识教育、闲暇教育与思想政治教育关系研究.理论月刊，2008（6）
[7] 罗明东，扶斌.论闲暇、闲暇素质与闲暇教育.学术探索，2008（11）.
（责任编辑：任洪钺）
1.有利于促进学生全面发展
前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“只有当孩子每天按自己的愿望随意作用5~7个小时的自由时间，才有可能培养出聪明的、全面发展的人来。”马克思也认为，可以自由支配的时间才是真正的财富，并为一个人的发展提供了广阔的天地[1]。但闲暇时间的增加并不必然带来个性的丰富和全面发展，要使人在闲暇时间里真正获得个性的发展，必须进行闲暇教育。通过闲暇教育，有助于学生完善知识结构、培养创新精神和实践能力，以及促进学生身心健康全面发展。
2.有利于促进学生社会化的发展进程
人的社会化是个体在社会文化的影响下获取知识技能，内化社会价值与规范，从而有效地扮演社会角色的过程，是个体实现由“自然人”向“社会人”转变的过程。加强学生闲暇教育，可以为学生自我社会化的发展提供更多的可能性，并有助于他们社会化问题的研究。因为它既能为学生提供广阔的社会交往和人际互动舞台，满足学生展现自我、发展自我和实现自我的需要，又能使他们在认同、内化社会价值与规范的过程中，养成健康的生活方式、完善自己的个性品质，从而获得自身社会性的发展和成熟。
3.有利于促进和谐校园文化建设
闲暇教育能帮助学生在知识、能力、智力得到充分发展的同时，愉悦身心、调节情绪，并有效利用闲暇时间，明智安排闲暇生活，在精神的自由中历经积极的、审美的、道德的、创造的生活方式，自觉抵制庸俗、低级的生活方式，提高学习效率、生活质量和精神境界[2]。这无疑有利于营造安定团结、民主有序、公平正义、诚信友爱、充满活力的和谐校园文化，有利于校园精神文明建设。
二、学生闲暇生活的现状及问题分析
长期以来，我国传统教育忽视对学生生活的指导，不少学生缺少正确的闲暇价值观，闲暇生活质量不容乐观，其存在的问题主要表现在以下三个方面。
1.自我意识强与闲暇生活自觉性差的矛盾
当代中国学生生活在有史以来最开放、大众传媒最发达、价值冲突最激烈的社会环境中，面对这个复杂、多样与变化的世界，他们把自己的存在、自我的独立价值和主体地位作为生命的意义和基点，自我意识空前增强，表现出了较强的独立思考、自主选择和参与创造等特征。面对较为充裕的闲暇时间，多数学生已经意识到闲暇时间的重要性，但在实际生活中，由于受复杂的社会大环境和一些消极因素的影响，部分学生缺乏正确的价值判断，不能对自己的思想和行为做出公正的评价，享乐主义、利己主义、拜金主义等盛行，只注重吃喝玩乐，对学习、对理想无所追求，跟着感觉走。缺乏规划和使用闲暇时间的自觉性，表现出盲目化、自流化，不能科学系统地安排自己的闲暇时间，大量宝贵的时间被无意识地浪费掉。还有许多学生不能规范自己的闲暇行为，影响他人学习生活而不以为然，如一些学生在宿舍通宵上网且大开音响，影响其他同学休息等。
2.闲暇活动丰富与选择层次偏低的矛盾
当前学生的闲暇时间较为充裕、闲暇生活也比较丰富多彩，既有发展自我、完善自我的知识扩充活动，又有锻炼能力、提升素质的实践活动，还有为满足或恢复精神和生理需要的娱乐、消遣活动等。但是，由于受教育功利主义的影响，一方面学校、家庭和社会对学生闲暇生活重视不够、缺乏对学生闲暇生活的引导，放任自流。另一方面学生接受得更多的是知识学习与谋生的技能，相对缺乏闲暇技能，致使他们参与闲暇活动的能力不足，无法积极主动地参与高层次的闲暇活动，他们往往会选择一些层次较低的娱乐消遣活动，如过度迷恋网吧、茶楼、卡拉OK等休闲娱乐场所，既耽误学习、又影响身心健康，有的甚至因此走上犯罪道路，其闲暇行为令人堪忧。
3.对闲暇生活高期望与低感受的矛盾
随着招生就业制度的改革，学生学业和就业竞争压力日益增大，很多学生希望通过健康、多样化的闲暇生活来缓解学习、生活带给他们的压力，但是一方面由于学生的学业、就业竞争日益激烈，严重影响他们对闲暇生活的态度、内容和方式的选择，使他们不得不用更多的闲暇时间来补充知识。因而学习式休闲、发展式休闲越来越成为学生们共同而无奈的选择，于是闲暇也就变得消极、被动而单调。另一方面，随着校园学生人数激增，相应地对学生闲暇生活产生重要影响的学校环境有所恶化，如学生活动场所受到限制，图书馆建设、文化体育设施等相对薄弱，无法给学生提供积极的闲暇生活条件。学生闲暇时间除了泡网吧、看录像，就是睡懒觉、玩游戏、上网聊天。健康的、多样化的闲暇生活则成了很多学生的奢望。
三、加强学生闲暇教育的策略
“改变了某个民族的闲暇品性就可以改变这个民族的整个个性和这个民族的效率。因此，闲暇教育在任何一种文化中都不是一个附带的任务”[3]。爱因斯坦也认为人的差异在于业余时间，所以，对学生而言，闲暇教育有着课堂教育不可替代的作用，它与课堂教学一起共同承担着培养人才的责任。学校应高度重视闲暇教育在促进学生全面、健康成长中的重要作用，通过加强闲暇教育，帮助学生充分有效地利用闲暇时间，提高闲暇生活的质量。
1.加强闲暇意识教育，树立科学的闲暇价值观
当前，学生闲暇意识薄弱，闲暇质量不高，认为闲暇就是休息、娱乐或玩耍。学校应加强学生闲暇意识教育，让学生有一个合理的闲暇态度和科学的闲暇意识，引导学生树立正确的闲暇价值观，充分认识闲暇对学生的认知与能力发展、对促进学生的社会化进程和提高学生活质量等的重要性。自觉把闲暇活动作为促进个人身心健康、培养兴趣爱好、提高思想品德和科学素养的重要途径，进而从自身出发，充分利用闲暇资源，合理地安排、设计并积极主动地参与各种闲暇活动，促进个人自由、和谐而全面的发展。
2.培养必要的闲暇技能，提高闲暇活动的质量
一般来说，学生课余生活都有着较大的自主性和自由度，闲暇时间也较多，但是很多学生却缺乏能力去支配和使用它，因此，加强闲暇能力的培养则显得非常重要。闲暇能力包括合理安排时间的能力与参与到闲暇活动中的能力。一方面教育者要充分发挥学生自身的主体作用，充分信任学生，努力培养学生在各类闲暇活动，如校园文化活动、社会实践活动中的主体意识和选择、决断能力。另一方面可以充分发挥学生的想象力和创造力，如让学生自己设计、制定活动方案并组织实施，这样既可以使学生获得开展闲暇活动的知识与技能，学会积极的闲暇行为选择，提高闲暇活动的质量，又可以培养学生的组织管理能力、突出的社会能力、良好的心理素质及创新精神，让学生在实践中丰富生活、增长才干，提高素质。
3.加强闲暇审美教育，培养高雅的情趣
闲暇教育是一个开放的体系，其中一个重要的内容就是通过一些兼顾知识性、活动性和人文性的审美活动，如音乐鉴赏、艺术展演等，使学生在愉悦中开阔视野、增长知识、陶冶情操，培养学生对美的兴趣，提高自己的审美能力，并把美深化到自己的灵魂深处，从而提升其精神境界和道德修养。
4.加强闲暇道德教育，培养自觉的责任
闲暇生活虽然赋予了学生广阔的生活空间和充裕的时间，而且闲暇的本质是自由，但自由并不意味着放纵、无拘无束或无视个人在闲暇中对自己、对他人和对社会的责任[4]。“自由时间虽然是自由的、随意的时间，但也是检验道德和伦理判断的基础”[5]。美国著名学者莫德墨·阿德勒曾说过，我们需要崇高的美德去工作，同样也需要崇高的美德去休闲。因此，学生闲暇教育应遵循育人为本的教育理念，要尊重他人的选择和权益、遵守社会公德、培养责任意识、提高自制自律的能力。不断使自己的闲暇方式符合社会价值规范，闲暇行为选择符合社会伦理道德，做到“休而有节”、“休而有礼”[6]。
5.实施理性的限制，养成良好的闲暇习惯
瑞典哲学家约瑟夫·皮泊认为闲暇不是游手好闲的产物，而是人的一种思想和精神态度。闲暇习惯则是建立在闲暇态度基础之上的一种较高层次的心理行为。稳定的闲暇习惯是一个人的闲暇素质的外化形态，[2]闲暇习惯既决定一个人的生活质量，也影响一个人的发展。通过实施理性的限制，可以提高学生在闲暇生活中的自我教育、自我管理、自我约束和自我服务的能力，自觉养成良好的闲暇习惯。
参考文献
[1] 冯建军，万亚平.闲暇及闲暇教育.教育研究.2009（9）.
[2] 王华.高中语文课程实施休闲教育的研究.西南大学，2008.
[3] 汤舜.试论我国学校休闲教育的开展.黑龙江高教研究，2008（7）.
[4] J．曼蒂，L？奥杜姆.闲暇教育的理论与实践.北京：春秋出版社，1989.
[5] 杜威.民主主义与教育.北京：人民教育出版社，2001.
[6] 黎海燕.通识教育、闲暇教育与思想政治教育关系研究.理论月刊，2008（6）
[7] 罗明东，扶斌.论闲暇、闲暇素质与闲暇教育.学术探索，2008（11）.
（责任编辑：任洪钺）