论文部分内容阅读
如果你能够穿越，最喜欢回到哪个朝代？这话可不好说。早些年重金属风格的摇滚《梦回唐朝》风靡一时。现在有梦回大清的，有梦回三国的，不过文人们大都钟情于宋朝。明朝倒也强盛，有点暴戾；清朝太近了，还得甩个长辫子。宋朝似乎浪漫一点、温情一点，这印象大多来自诗词，民间太平、祥和，皇上文雅，整天关起门来画鸟。学者吴晓波的眼界自然不同，从多方面阐述了对宋朝的向往，笔调轻松，却是大格局。
我想了想，还是先不跟吴先生去。
宋朝的皇上比较开明而文弱，100多年里没诛杀过一位大臣，这让咱有点惭愧，但手太软也就断送了江山，徽宗本人亦被俘，折磨得很惨。异族侵入，入主中原，百姓的日子可想而知。去给这种窝囊皇帝当臣民，心里太惶恐。
舌尖上的贪恋也让宋朝减分。宋时的饮食业已相当发达，干稀荤素、美味佳肴不可胜数。苏东坡被贬海南岛，还兴致勃勃地写诗：“五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。”甚至连老鼠和蝙蝠也能做成美味（“荐以熏鼠烧蝙蝠”）。但这算不了什么，现如今凡活物都能下锅，而且吃货们解馋的那时候还都还没发明，没有烤串没有麻辣凌，没有卤煮没有小龙虾。我查了一下，臭豆腐也是康熙年间一位落第文人研制的，慈禧喜食，赐名“御青方”，老佛爷还是有点文采。方便面是1958年日籍华人发明的，从此风靡懒人世界。宋朝哪见过杯面，只好每日入厨不敢太懒。
指尖的诱惑更甚。没有触屏没有鼠标没有按键没有遥控器，两只手都没个放处，你会神情恍惚六神无主不知所措坐立不安。而且，读不到报刊，看不见国脸，精神饥渴了只好寻几本诗词、方志和碑帖翻翻。宋时的书大多数还是雕版印刷，每页书要花4文钱。你可要知道，1文钱能买两只大闸蟹，能在歌舞厅喝一杯茶，还能交一次过浮桥费，不是个小数目。
宋朝有公立免费医院“安济坊”不假，医术却很可疑，医师号脉许久，总是一句“偶感风寒”来打发。你看现在，所有的疾病都能验，所有的器官都能换。打断腿骨接一段，就能长高；垫鼻梁锉颧骨，就能变脸。梁山好汉戴宗日行八百，现在高铁一小时就拿下，只要不追尾。宋朝有奢靡之风，百姓出门“衣必重锦”；如今追逐时尚，齐B裙，镂空衣，省布还好脱。宋朝的大屋顶金瓯碧瓦、雕梁画柱；今天有鸟巢鸟蛋秋裤大裤衩，让你想象无极限。宋朝人过年贴桃符、放鞭炮，哪有什么春晚供你佐餐、娱乐、吐槽、寻开心？北宋发明了机械钟，可满朝上下找不到一位微笑的杨表哥。宋朝只会哼哼唧唧什么“小轩窗，正梳妆”，哪见过千古名句“做鬼也风流”大气凛然，字字正能量！
再说，自个儿穿越走了，亲朋好友怎么办？从骨肉至亲到手足挚友，扔下哪个也舍不得。拖家带口结伙去吧，首先户籍不好办，没有土地的只能做“客户”，住房就成问题。当然政府有“居养院”安置流民，但条件简陋，住久了便会思念咱的福利房、经适房、还贷房、合租房，睡在桥洞里的还有志愿者来慰问。
最要紧的是，还要让父母知道：九泉之下思儿时，一定要托梦到大宋，朝代错了见不上。
不数落宋朝了吧，穿越到哪朝哪代、哪天哪日我都不干。我只愿一天一天跟着日子往前走，不跑不跳不往回返。无忧无虑的童年，甜蜜青涩的初恋，初获成功时的喜悦，扬眉吐气时的风光……我们真的向往重新走一回？那多没劲啊，馍再甜也只能嚼一次。
深秋之夜，星稀月朗，月亮还是千年前的那一轮，不紧不慢到今夜。
月亮走，我也走；不回头，不穿越。
[感悟]本文是郑元绪先生为回应学者吴晓波著文阐述对宋朝的向往而作的一篇散文。向往历史上的某个朝代，并想梦回，或想穿越，这只是文人们浪漫的向往，无非就是期望我们今天时代也能回归到那个朝代里去，这是不现实的。所以郑先生的文章中明确地回答：“我想了想，还是先不跟吴先生去。”为此，作者从宋朝的皇帝、饮食、科技、医疗、文化娱乐、社会福利、交通、建筑等方面一一对比，引用的事例风趣、幽默并且有很强的说服力。作者在最后坚定表明：“穿越到哪朝哪代、哪天哪日我都不干。我只愿一天一天跟着日子往前走，不跑不跳不往回返。”“月亮走，我也走；不回头，不穿越。”当然，作者在用现今社会的实例批驳宋朝好的时候，也没有刻意回避现今社会中某些不如人意的事例，如“如今凡活物都能下锅”、“秋裤大裤衩”、今天的“杨表哥”等等，这些恰恰是必须在前进中解决的，而不是靠梦回复古来自慰。作者不愧是散文大家，笔调辛辣，幽默中略带嘲讽，从表面看散乱无章，其实是一线贯全文，“形散而神不散”，使读者领略到了散文的巨大魅力。
我想了想，还是先不跟吴先生去。
宋朝的皇上比较开明而文弱，100多年里没诛杀过一位大臣，这让咱有点惭愧，但手太软也就断送了江山，徽宗本人亦被俘，折磨得很惨。异族侵入，入主中原，百姓的日子可想而知。去给这种窝囊皇帝当臣民，心里太惶恐。
舌尖上的贪恋也让宋朝减分。宋时的饮食业已相当发达，干稀荤素、美味佳肴不可胜数。苏东坡被贬海南岛，还兴致勃勃地写诗：“五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。”甚至连老鼠和蝙蝠也能做成美味（“荐以熏鼠烧蝙蝠”）。但这算不了什么，现如今凡活物都能下锅，而且吃货们解馋的那时候还都还没发明，没有烤串没有麻辣凌，没有卤煮没有小龙虾。我查了一下，臭豆腐也是康熙年间一位落第文人研制的，慈禧喜食，赐名“御青方”，老佛爷还是有点文采。方便面是1958年日籍华人发明的，从此风靡懒人世界。宋朝哪见过杯面，只好每日入厨不敢太懒。
指尖的诱惑更甚。没有触屏没有鼠标没有按键没有遥控器，两只手都没个放处，你会神情恍惚六神无主不知所措坐立不安。而且，读不到报刊，看不见国脸，精神饥渴了只好寻几本诗词、方志和碑帖翻翻。宋时的书大多数还是雕版印刷，每页书要花4文钱。你可要知道，1文钱能买两只大闸蟹，能在歌舞厅喝一杯茶，还能交一次过浮桥费，不是个小数目。
宋朝有公立免费医院“安济坊”不假，医术却很可疑，医师号脉许久，总是一句“偶感风寒”来打发。你看现在，所有的疾病都能验，所有的器官都能换。打断腿骨接一段，就能长高；垫鼻梁锉颧骨，就能变脸。梁山好汉戴宗日行八百，现在高铁一小时就拿下，只要不追尾。宋朝有奢靡之风，百姓出门“衣必重锦”；如今追逐时尚，齐B裙，镂空衣，省布还好脱。宋朝的大屋顶金瓯碧瓦、雕梁画柱；今天有鸟巢鸟蛋秋裤大裤衩，让你想象无极限。宋朝人过年贴桃符、放鞭炮，哪有什么春晚供你佐餐、娱乐、吐槽、寻开心？北宋发明了机械钟，可满朝上下找不到一位微笑的杨表哥。宋朝只会哼哼唧唧什么“小轩窗，正梳妆”，哪见过千古名句“做鬼也风流”大气凛然，字字正能量！
再说，自个儿穿越走了，亲朋好友怎么办？从骨肉至亲到手足挚友，扔下哪个也舍不得。拖家带口结伙去吧，首先户籍不好办，没有土地的只能做“客户”，住房就成问题。当然政府有“居养院”安置流民，但条件简陋，住久了便会思念咱的福利房、经适房、还贷房、合租房，睡在桥洞里的还有志愿者来慰问。
最要紧的是，还要让父母知道：九泉之下思儿时，一定要托梦到大宋，朝代错了见不上。
不数落宋朝了吧，穿越到哪朝哪代、哪天哪日我都不干。我只愿一天一天跟着日子往前走，不跑不跳不往回返。无忧无虑的童年，甜蜜青涩的初恋，初获成功时的喜悦，扬眉吐气时的风光……我们真的向往重新走一回？那多没劲啊，馍再甜也只能嚼一次。
深秋之夜，星稀月朗，月亮还是千年前的那一轮，不紧不慢到今夜。
月亮走，我也走；不回头，不穿越。
[感悟]本文是郑元绪先生为回应学者吴晓波著文阐述对宋朝的向往而作的一篇散文。向往历史上的某个朝代，并想梦回，或想穿越，这只是文人们浪漫的向往，无非就是期望我们今天时代也能回归到那个朝代里去，这是不现实的。所以郑先生的文章中明确地回答：“我想了想，还是先不跟吴先生去。”为此，作者从宋朝的皇帝、饮食、科技、医疗、文化娱乐、社会福利、交通、建筑等方面一一对比，引用的事例风趣、幽默并且有很强的说服力。作者在最后坚定表明：“穿越到哪朝哪代、哪天哪日我都不干。我只愿一天一天跟着日子往前走，不跑不跳不往回返。”“月亮走，我也走；不回头，不穿越。”当然，作者在用现今社会的实例批驳宋朝好的时候，也没有刻意回避现今社会中某些不如人意的事例，如“如今凡活物都能下锅”、“秋裤大裤衩”、今天的“杨表哥”等等，这些恰恰是必须在前进中解决的，而不是靠梦回复古来自慰。作者不愧是散文大家，笔调辛辣，幽默中略带嘲讽，从表面看散乱无章，其实是一线贯全文，“形散而神不散”，使读者领略到了散文的巨大魅力。