清末民初“尚武”的歌曲 在近代歌曲中占有一席之地

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甲午战争后,日本举国“崇军”、“尚武”的风气给了中国人很大的刺激。由于受“尚武”、“军事救国”理想影响,梁启超1899年连续写下《祈战死》、《中国魂安在乎》两篇文章。梁启超大力宣传《新民说》。奋翮生(蔡锷)《军国民教育》说:重新塑造中国之“兵魂”。中国军人应从“朝廷鹰犬”变为国家柱石。国人希望借鉴日本的做 After the Sino-Japanese War of 1894-1895, Japan’s nationwide “Chong Jun” and “Shang Wu” motives gave the Chinese a great stimulus. Due to the influence of “Shang Wu ” and “Military Salvation ”, Liang Qichao successively wrote two articles entitled “Praying for Death to Death” and “Concerns about the Soul of China” in 1899. Liang Qichao vigorously promote “Xinmin said.” Fencing students (Cai Ying) “Military National Education” said: to reshape China’s “soldier soul.” Chinese soldiers should change from the “court eagle dog” to a national pillars. People want to learn from Japan to do
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