留个节俭传统,胜过金山银山

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  “百年”之后,给子女留下什么?这是很多人都自觉或不自觉地想过的一个问题。有的人甚至是到了一定的年龄以后就开始作准备:有的计划留下一两套像样的房子,有的计划留下一笔可观的存款,有的则想方设法给子女谋一个好位子或好工作,等等,似乎不这样就对不住下一代。前不久有一位年逾古稀的老同志谈到这事时,说自己工资不高,积蓄甚少,房子也差,“百年”之后不能给子女留下多少遗产,因此心生愧疚,常常坐立不安。最近我翻阅了一些古人留下的家训,对“到底要给子女留下什么”的问题感触颇深。
  在中国历史上,尤其是汉代以来,写家训成为一些政治家、思想家和文人学士教育后代、承袭家风的一种好传统,许多名言警句成了后人倾慕的修身、治家的典范。例如明代学者朱柏庐就著有《治家格言》,其中的“一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力维艰”的节俭持家思想,在今天仍有非常积极的意义。北宋著名政治家司马光,针对当时社会风气十分奢侈,士大夫阶层挥霍浪费成风的状况,特地写了一篇题为《训俭示康》的家训,教育他的儿子:“众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。”他们:“俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。”“侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗。”这段文字翻译成今天的话来说就是:众人都以奢侈享受为荣,我却以节俭朴素为美。做到了节俭朴素,就会少贪欲。有地位的人少贪欲,就不会为物质利益所驱使,可以走正直的道路。没有地位的人少贪欲,就会约束自己,节约用度,避免犯罪,丰裕家室。生活奢侈就会多贪欲。有地位的人多贪欲,就会想方设法去敛财,不走正道,招致祸患;没有地位的人多贪欲,就会不择手段去谋取,随意挥霍,导致家败身丧。所以,如果不做到节俭朴素,当官的必然会贪污受贿,当老百姓的必然会偷盗抢劫。
  成由俭,败于奢。节俭是中华民族的可贵美德,也是我们中国共产党人长期以来一直提倡和坚持的优良传统,是治国安邦之道,也是兴业持家之宝。多少前车之鉴告诉我们,丢掉了节俭的美德,奢侈的意识便会取而代之,欲壑难填,罪恶也就随之而来。在现实社会中,这样的例子不胜枚举。因此,搞清楚究竟给我们的后代留下什么,这确实是一个十分必要而又十分迫切的问题。我们如果给后代留下的是勤俭节约的好传统,就是给他们留下了比金山银山还要宝贵得多的财富,留下了后代健康成长、安身立命的不二法宝。如果给后代留下的是自己贪污受贿以及用其他非法手段获取的不义之财,就是给他们留下了奢侈浪费、挥霍无度的观念毒瘤,留下了违法乱纪、巧取豪夺的思想根基,这无异于给他们埋下了一颗颗自我毁灭的炸弹。
  胡锦涛总书记向全党倡导三种意识,其中之一就是节俭意识。曾庆红同志在今年的在京老同志迎春茶话会上,强调要继续鼓励和支持老同志在自觉自愿、量力而行的基础上,发挥四个作用,其中一个作用就是“在大力弘扬党的优良传统和树立社会主义荣辱观中的示范作用”。我们这些已经离退休的老同志,都经历过艰难困苦的历史阶段,都深受党的艰苦奋斗光荣传统的熏陶,在示范艰苦奋斗的光荣传统、传递节俭的思想意识方面,是可以大有作为的,也是应该大有作为的。平时,对子女进行言传身教,尤其是利用自己的亲身经历,给他们多讲讲党的历史,使他们真正懂得今天的幸福生活来之不易。当他们出现一些不正确的思想苗头的时候,千万不能迁就,而要严肃地及时地给他们敲响警钟。这样做,可以说是大积功德:于己,可以使自己的后代清清白白做人,永葆正气不减、党性不衰;于党于国,可以为我们的党永不变色、我们的祖国永立不败之地尽一点绵薄之力。如此之事,何乐而不为!
  
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