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语文是用来传承文化的一门工具。我国是一个泱泱大国，有着上下五千年的历史，语文学科在历史中不断演变与进步，最终形成了我们现在所学的白话文。高中语文是一门基础性很强的学科，其实也是一门需要实践的学科。我们为人处世当中，语文彰显了我们的个人修养。作为一个高中生，在语文学习的过程当中有必要对传统文化有所了解，并且不断渗透到自己的生活当中，传承中华民族的传统美德。培养一个好的习惯需要锲而不舍的精神，更需要师生间的共同努力，那么在高中语文教学过程当中，教师可以怎样让学生在语文学习中丰富自己的文化内涵呢？简单的说，这就需要教师结合教材内容，将文章中蕴含的哲理发扬光大。
一、高中生语文学习现状
1.传统文化的缺失
当代的高中生们由于对以前的生活感受不深，现代化的生活让他们迷失了自我，使他们弃传统文化于不顾，这正是对历史文化的缺失所导致的。因受到外来文化的冲击，传统文化在学生心目中处于弱势地位。在高中语文的学习当中，我们学习的不只是课文知识，更多的是人文知识。而有的学生过分专注于英语的学习，对外来文化视若珍宝，却对传统文化嗤之以鼻，热衷于“圣诞节”“万圣节”等西方节日。殊不知，这样就丢失了我们民族的根。有的同学连写信的格式以及对亲人的称谓都已经淡忘，更别提对古文的研究。高中语文的课文内容，不仅包括了现代文，更包括了文言文，而古文反应了古人的生活习惯，如果对传统文化不了解，连文章的表面意思都无法弄懂，又谈何理解作者思想。就如王勃在《滕王阁序》一文中所言，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”。如果学生们连“三江、五湖、蛮荆”位于哪里都不明白，怎么能知道这句话表达了怎样的雄浑意境。由此可以看出，语文存在于传统文化之中，对传统文化有所了解，有助于语文的学习。
2.精神文明欠缺
高中语文新课标的教育要求曾指出，学生要在阅读与鉴赏的环境之中，不断地扩展自己的视野、充实精神生活、完善自我人格、提升人生境界。可是随着现代文明的进步，不少的家庭富裕起来，步入了小康生活，而大部分家庭都是独生子女，因此对自己的孩子过分宠溺，养成了他们目中无人的性格。学生觉得文天祥、范仲淹这样的人离现实生活太远，都是编撰的人物。更有甚者，完全忘记了应有的仁义道德，这种精神文明的空洞在网络的波及下越来越大。因为高中生们对新生事物较为好奇，他们喜欢通过上网的方式来与他人交流思想。可是网络是个复杂的产物，随处可见的论坛上面充斥着形形色色的不良言论。长此以往，他们就不能理智地对待生活，甚至对自己的长辈冷漠无理。由此可见，加强学生精神文明建设刻不容缓。
二、如何在语文教学中丰富学生的文化内涵
1.领略课文的文化内涵
高中语文提倡充实精神生活，所以在课本当中也安排了相应的文章，让学生领悟作者的人生境界。正确地理解这些文章的含义，有利于帮助学生培养正确的价值观、人生态度。例如鲁迅先生的《拿来主义》，告知学生适当地借鉴前人的经验，对我们是有益的，但是在借鉴的过程中要注意加以鉴别，要取其精华、弃其糟粕。而韩愈的《师说》一文，告知我们要虚心好学，不要“耻学于师”。韩愈作为一个文学大家，都肯屈尊降位前去向比自己地位低下的人请教，难道还不值得我们学习吗？古文和现代文即使文体不同，但所反应的理念都是有相通之处，那便是以启发的方式告知我们生活哲理，让我们运用于生活。教师在授课的过程中要与学生一同细心研读，注意培养学生独立思考的习惯，学生必会有所感悟。
2.教学中渗透人文知识
民俗文化来源于人们的日常生活，是语文教学的重要内容之一。在许多文章中，我们都可以看出民俗文化对人们生活的影响。合理地将这些民俗文化渗透到教学之中，可以提升學生们的文化底蕴，丰富学生的语文基础知识，有助于他们更好地理解课文内容。如鲁迅先生的《祝福》，将人性的险恶发挥得淋淋尽致，反应了旧社会人们被“存天理、灭人欲”的封建思想所束缚，要遵守“三从四德、三纲五常”的秩序苏轼的《水调歌头》借中秋节这一特殊的日子表达了自己对父兄的思念之情：而欧阳修的《怜官传序》则用伶官的故事告诫统治者要记住教训，合理地选用人才，避免重蹈覆辙。学生只有在学习中对“三从四德、中秋节、怜官”这些古典词汇有所了解，才能更好地把握文章大意，在层层递进的研习中才会更有长进。
如何在高中语文的教学活动之中将文化内涵彰显出来，离不开教师对学生学习状况的了解，新型的语文课堂要求培养出道德修养和文学底蕴两者兼得的学生，只有重视在教学中将人文知识与精神内涵相互结合，才能更好地改进语文课堂教学。
★作者单位安徽太湖中学。
一、高中生语文学习现状
1.传统文化的缺失
当代的高中生们由于对以前的生活感受不深，现代化的生活让他们迷失了自我，使他们弃传统文化于不顾，这正是对历史文化的缺失所导致的。因受到外来文化的冲击，传统文化在学生心目中处于弱势地位。在高中语文的学习当中，我们学习的不只是课文知识，更多的是人文知识。而有的学生过分专注于英语的学习，对外来文化视若珍宝，却对传统文化嗤之以鼻，热衷于“圣诞节”“万圣节”等西方节日。殊不知，这样就丢失了我们民族的根。有的同学连写信的格式以及对亲人的称谓都已经淡忘，更别提对古文的研究。高中语文的课文内容，不仅包括了现代文，更包括了文言文，而古文反应了古人的生活习惯，如果对传统文化不了解，连文章的表面意思都无法弄懂，又谈何理解作者思想。就如王勃在《滕王阁序》一文中所言，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”。如果学生们连“三江、五湖、蛮荆”位于哪里都不明白，怎么能知道这句话表达了怎样的雄浑意境。由此可以看出，语文存在于传统文化之中，对传统文化有所了解，有助于语文的学习。
2.精神文明欠缺
高中语文新课标的教育要求曾指出，学生要在阅读与鉴赏的环境之中，不断地扩展自己的视野、充实精神生活、完善自我人格、提升人生境界。可是随着现代文明的进步，不少的家庭富裕起来，步入了小康生活，而大部分家庭都是独生子女，因此对自己的孩子过分宠溺，养成了他们目中无人的性格。学生觉得文天祥、范仲淹这样的人离现实生活太远，都是编撰的人物。更有甚者，完全忘记了应有的仁义道德，这种精神文明的空洞在网络的波及下越来越大。因为高中生们对新生事物较为好奇，他们喜欢通过上网的方式来与他人交流思想。可是网络是个复杂的产物，随处可见的论坛上面充斥着形形色色的不良言论。长此以往，他们就不能理智地对待生活，甚至对自己的长辈冷漠无理。由此可见，加强学生精神文明建设刻不容缓。
二、如何在语文教学中丰富学生的文化内涵
1.领略课文的文化内涵
高中语文提倡充实精神生活，所以在课本当中也安排了相应的文章，让学生领悟作者的人生境界。正确地理解这些文章的含义，有利于帮助学生培养正确的价值观、人生态度。例如鲁迅先生的《拿来主义》，告知学生适当地借鉴前人的经验，对我们是有益的，但是在借鉴的过程中要注意加以鉴别，要取其精华、弃其糟粕。而韩愈的《师说》一文，告知我们要虚心好学，不要“耻学于师”。韩愈作为一个文学大家，都肯屈尊降位前去向比自己地位低下的人请教，难道还不值得我们学习吗？古文和现代文即使文体不同，但所反应的理念都是有相通之处，那便是以启发的方式告知我们生活哲理，让我们运用于生活。教师在授课的过程中要与学生一同细心研读，注意培养学生独立思考的习惯，学生必会有所感悟。
2.教学中渗透人文知识
民俗文化来源于人们的日常生活，是语文教学的重要内容之一。在许多文章中，我们都可以看出民俗文化对人们生活的影响。合理地将这些民俗文化渗透到教学之中，可以提升學生们的文化底蕴，丰富学生的语文基础知识，有助于他们更好地理解课文内容。如鲁迅先生的《祝福》，将人性的险恶发挥得淋淋尽致，反应了旧社会人们被“存天理、灭人欲”的封建思想所束缚，要遵守“三从四德、三纲五常”的秩序苏轼的《水调歌头》借中秋节这一特殊的日子表达了自己对父兄的思念之情：而欧阳修的《怜官传序》则用伶官的故事告诫统治者要记住教训，合理地选用人才，避免重蹈覆辙。学生只有在学习中对“三从四德、中秋节、怜官”这些古典词汇有所了解，才能更好地把握文章大意，在层层递进的研习中才会更有长进。
如何在高中语文的教学活动之中将文化内涵彰显出来，离不开教师对学生学习状况的了解，新型的语文课堂要求培养出道德修养和文学底蕴两者兼得的学生，只有重视在教学中将人文知识与精神内涵相互结合，才能更好地改进语文课堂教学。
★作者单位安徽太湖中学。