生活化:培育学生诗歌审美自觉性的一个途径

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  《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出:“高中阶段,以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点,引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵,增强学生对中华优秀传统文化的自信心。”古诗是中华优秀传统文化的重要组成部分。宋严沧浪《诗话》云:“诗者,吟咏性情也”。古诗是性情之文,其教学应让学生发于情,止于析,成于悟。这“情”与“悟”便是学生的审美自觉。然而面对考试压力,教师往往把诗歌课上成了考题课、技术讲解课;学生也努力地将那些美好的文字肢解成分数。世易时移,学生面对古人至情之作发于情尚难,更何况成于悟呢?笔者认为打通古诗与生活的联系,诗歌教学自有另一番景象。
  一、涵咏体会,玩味生活,生发审美自觉
  语文老师不是只给学生讲书的,语文老师是引导学生看书读书的。如果教师只刻意剖析字词,不注重学生与作者情感的交流,那么学生离作者会越来越远。如果只把作者背景资料提供给学生,不注意心灵的沟通,那么背景资料反会成为阅读的掣肘。从涵咏字词入手,引导学生感受作者的生活,自能生情成悟。笔者以《旅夜书怀》为例,阐述下做法:
  PPT:劲草狂风岸,樯橹独夜舟。星远平野阔,月随大江流。名起文章著,官因老病休。飘逸何所似,山间一归鸟。
  师老师班门弄斧地修改了这篇诗歌,请同学们举一句与原文对照着说说哪个好?
  生1:“细草微风岸”好,细字写出了草的细小,象征着作者的渺小。而微字写出风之小更显作者内心的敏感和细腻。狂却太猛烈了。
  生2:我认为“狂”字写出风大,表现风带给人的猛烈的感受。大风之下,草尚不倒,可见其毅力。
  生3:我也同意“劲草狂风岸”好,但是后一句还是“危樯独夜舟”来的妙。樯橹借代船,而危却是危险,可见孤舟独行也不畏。
  生4:我不同意。危有高高之意。但我也觉得“危樯独夜舟”好,写桅杆高,显天地大,更能看出人渺小。(回答引来阵阵掌声)
  师:掌声是最好的评价。如果问题改为“请结合杜甫的生平,说说老师改的好不好?”你们如何回答?
  生(齐声):不好。
  师:为什么?
  生5:您的修改不符合杜甫的生平。
  师:那结合杜甫的生平,就刚才“细草微风岸,危樯独夜舟”一句又能读出什么情感?
  生6:友人严武去世,杜甫漂泊中又失依靠,他怎能不感到自己是一棵细草,飘零天地间?我想即使天地间只是一阵微风,恐怕那细草也承受不起。
  这样的审美感悟,无需教师强行灌输,学生通过涵泳体悟,玩味作者生活,自然生发了。
  二、创设情境,联想生活,引发审美趣味
  特级教师周一贯说:“学生阅读课文,既是课文信息的接受者,又是课文信息的加工者,总会以各种形式继续着作者的创作,实现着作品的价值。而这一切又有赖于想象的参与”。诗歌教学离不开想象。但想象也离不开生活。笔者在《旅夜书怀》一课中,曾通过激发学生联想生活,引发了学生审美趣味。片段如下:
  师:从老师的人生经历来看,老师修改的诗抒发了什么情感?
  生1:“飘逸何所似,山间一归鸟”读出了老师想要隐居山林,多回家抱抱孩子,闲适自在。
  生2:“劲草狂风岸,樯橹独夜舟。”可能您遭遇了什么,但依然不屈。
  师:大家说得有理,可这首诗歌中的主人公身份真的是老师么?
  生不是。
  师:何以见得?
  生3:名起文章著,官因老病休。
  师:好!那诗歌中塑造了一个怎样的形象?大家想象下他的生活。
  生4:他应该是个退休的官员,经历了官场沉浮,因为年老生病而离开官场。但这满足了他的归隐之心。
  生5:我同意他是个官员,但是不同意他离开是自愿自乐的。第一联感觉有不屈,第二联有开阔,第三联有遗憾,最后是归隐。这个情感有些乱。
  师:你都有了这么多的感悟,我还能说什么呢?只有当融入了诗的情怀,才能感受到诗的情感表达是否自然。我要为你鼓掌,你找到了读懂诗歌的鑰匙。
  课上至此,这是个怎样的人物形象已经并不重要,重要的是,学生学会了进入诗中人物的生活中去了解他,感悟他,为之动情。长此以往,学生怎会不爱诗歌?
  三、摹写创作,回归生活,升华审美境界
  教师的文本阅读,还应该强调学生立场。我觉得让学生找到“自我”是最重要的。能够做到这一点,就是成功了。古代诗歌写作对于现在的学生来说虽然很难,但是诗歌的情感的喷发却是古今同一。不妨让学生从自己的人生经历写写自己的真情。比如模仿《旅夜书怀》,一学生就写:“片草倚风岸,江边一孤人。星高平野远,月悬江东去。寒窗十一载,漫漫长征路。满目何所有,飘飘半卷书。”表达了他读书艰难的感受和愤懑。这样动情的文字,怎么还能说学生没有诗情呢?
  前苏联教育家苏霍姆林斯基说“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉,就不可能有学生的智力发展”。当诗歌遇到生活,当生活融入诗歌,以教师匠心,生学生动心,成生活诗意。
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