【摘 要】
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像“文必秦汉、诗必盛唐”这样乍看起来既生硬又偏激的文学主张,何以能够在明代中期的文坛产生了持续百年的影响呢?关于“古文辞派”③的最初领袖李梦阳所提出的文学复古主张
【机 构】
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京都女子大学文学部日本名古屋大学;
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像“文必秦汉、诗必盛唐”这样乍看起来既生硬又偏激的文学主张,何以能够在明代中期的文坛产生了持续百年的影响呢?关于“古文辞派”③的最初领袖李梦阳所提出的文学复古主张,本文对它在理论上的依据进行了探究,并对它在当时产生巨大影响的原因进行了考察.通过考察,本文认为:首先,李梦阳的复古主义文学论是以《易经》思想作为其基础的.李梦阳将《易经》中简单的“象”比拟为未受后世之手玷污的纯正的文学典范,又重视去感受那些作为典范的诗及诗句的象征意味.其次,在理论的建构上,李梦阳依据了程朱理学的“体用”论.对李梦阳来说,文学即“古学”,即对“天生之”“物之自则”的东西进行文学性的探究——换句话说,就是对“理”进行文学性的探究.正是由于李梦阳的文学复古主张极大地依据了当时处于绝对权威地位的程朱理学,才具有社会影响力.
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