【摘 要】
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卢卡奇在《历史与阶级意识》中的论述,表明卢卡奇具有一种物化意识的概念,更重要的在于这一书中详尽地描述了资本主义经济生活中存在的大量物化现象种物化意识在卢卡奇的理解
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卢卡奇在《历史与阶级意识》中的论述,表明卢卡奇具有一种物化意识的概念,更重要的在于这一书中详尽地描述了资本主义经济生活中存在的大量物化现象种物化意识在卢卡奇的理解中已经达到了自觉的程度,成为一种自觉意识、甚至是一种阶级意识的自我意识——无产阶级的阶级意识.因此,我认为物化不仅仅是卢卡奇所要揭示的资本主义社会特有的一种社会现象,也不仅仅是一种具有某种偶然的对应性的意识流,而是上升为一种具有普遍性、必然性和自觉性的物化观念、物化理论,是我们看待和理解整个资本主义社会的理论出发点与思维方式.如果我们仅仅从物化现象、物化意识来对待卢卡奇的物化,我们就无法将其物化和马克思的异化相比较,我们又将难以认识卢卡奇所要揭示的阶级意识、资产阶级思想的二律背反,以及通过资产阶级思想的二律背反、阶级意识达到的历史总体辩证法.只有将其物化观念放在历史发展的脉络之中、放在思维方式的角度去理解,才能将以上几者统一起来,才能理解卢卡奇思想理论体系的前后呼应和其思想实质的高明之处.
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