【摘 要】
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理性是西方哲学的核心范畴。黑格尔以后,它屡遭批判和解构,甚至被视为造成今日哲学困境的根源之一。面对当下的诸多挑战,我们必须放弃以往那种绝对的、普全的理性主义,也必须
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理性是西方哲学的核心范畴。黑格尔以后,它屡遭批判和解构,甚至被视为造成今日哲学困境的根源之一。面对当下的诸多挑战,我们必须放弃以往那种绝对的、普全的理性主义,也必须填补由此留下的空白。从"理性"转向"合理性",不仅是缘于哲学自身的发展,更是从生活、实践方面提出的问题。规范和价值的合理性基础存在于我们的生活、实践——生产劳动和交往中,植根于我们的历史和文化中;价值或合理性标准是开放的,与生活、实践一起发展,这是一个由复杂的调整程序不断修改的过程;传统、文化、社会中已有的价值观念和合理性标准,各种经验性的东西,乃至生活实践中有待实现的更好的存在的可能性,等等,都只是我们活动、思考的出发点而不是作为其不变的尺度,需要在实践中,在理智的思考和反思中,去解释、检验、批判、确定和修正它们。在这个不断地反馈到起点的循环往复中,不仅标准得到了发展,而且使那些带有假设性的、不确定的标准获得了确定性,从而也获得了某种"先验"的品质。
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