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摘 要：莎士比亚于1595年创作的戏剧《罗密欧与朱丽叶》一直为世人所传颂。男女主人公演绎了一场轰轰烈烈的爱情故事后，以死亡为他们的爱情画上了完满的句号。我们在为他们的爱情称道的同时，应该汲取些什么？
关键词：爱情;死亡;理智;现实
无可否认，沙翁笔下的罗密欧与朱丽叶的爱情是至真至纯的，是浪漫的、美好的、不含杂质的。在罗密欧与朱丽叶的爱情中充满着幸福、快乐和激情，也贯穿了刻骨铭心的痛苦。他们的爱情停留在感性的层面，在这场没有理性的爱情中罗密欧与朱丽叶得到了快乐，这是他和她共同追求的。对爱情的迷恋和执著使他们无法控制自己，并受感情所驱使而无所顾忌，呈现出狂热的风格。
其一，罗密欧与朱丽叶的爱情是不理智的，在叛逆中产生的。
罗密欧与朱丽叶爱得那么简单，丝毫不顾这份爱合不合适，应不应该。罗密欧原已爱上一位叫罗瑟琳的女孩，却毫不犹豫地见异思迁，朱丽叶此前也准备接受一个叫帕里斯的青年的求婚，但同样也立刻移情别恋，他们怎么能不去想一想别人将怎样议论，想一想先前的对象会有什么反应，想一想家人会不会反对，想一想自己的义务和责任，然而他们没有顾虑这些，他们所重视、所忠于的只是爱，自然发生的，真真切切的爱，而不是社会、道德、习俗、家族强加于爱情之上的重重枷锁。他们的爱情之深与其双方家庭的阻碍是有着一定关系的。本来一见倾心的两个人可以经历恋爱的考验彼此了解磨合之后走向婚姻的殿堂，可是罗密欧与朱丽叶的家庭却偏偏势不两立，于是双方家庭都阻挠其二人相爱。生于世间谁也不愿做让人束缚与钳制的傀儡，哪里有压迫哪里就有反抗，你不让我爱我却偏偏要爱，家里越是阻挠，他们反而愈爱愈深。罗密欧对朱丽叶的一段表白，深刻地表现出了罗密欧的叛逆与爱恋：“唉，你的眼睛比他们二十把刀剑还厉害，只要你用温柔的眼光看着我，他们就不能伤害我的身体。朦胧的夜色可以替我遮过他们的眼睛。只要你爱我，就让他们瞧见我吧。与其因为得不到你的爱情而在这世上捱命，还不如在仇人的刀剑下丧生。” 朱丽叶为了投入罗密欧的怀抱而宁愿放弃家庭：“罗密欧啊，罗密欧！为什么你偏偏姓罗密欧呢？否认你的父亲抛弃你的姓吧！也许你不愿意这样做，那么只要你宣誓做我的爱人，我也不愿再姓凯普莱特了。”朱丽叶这种对爱情的信念同样是一种叛逆，一种追求。
罗密欧与朱丽叶的表白是带有激情与怒火的，这与家庭的阻挠密不可分。也正是因为这种阻挠才使罗密欧与朱丽叶有了一个共同的目标，打破家庭束缚的枷锁，走出一条属于自己的爱情之路，一条纯粹的爱情之路。是的，爱情应该是纯粹的，然而，无论何时，带有叛逆性质的爱情通常都没有完满的结局。当今一些青年人置道德准则于不顾，采用物质化与功利化的恋爱方式，错误地认为爱情可以用金钱来买，爱情也可以廉价贩卖。这些有悖于道德准则、玷污爱情的认识和做法必将使恋爱双方都产生消极的阴影，影响以后的恋爱，甚至于影响整个人生。
罗密欧与朱丽叶的爱情是不理智的，因此基础也是不稳固的。我们无法预知，如果罗密欧与朱丽叶的爱情得到了家人的支持，他们堂堂正正走进了婚姻的殿堂，品味了什么叫做婚姻，什么叫做生活，对彼此的人生观、价值观、甚至生活习惯等有了了解时，他们的故事是否还会成为人们传颂的亘古不变的永恒爱情。
其二，罗密欧与朱丽叶的爱情是超现实的，凌驾于生命之上的。
爱是一种信仰，信仰可以让人活下去，也可以致人于死地;爱可以超越一切，包括不可逾越的死亡的鸿沟。朱丽叶仅凭着在舞会上与罗密欧短暂的接触就说出令人震惊的表白：“要是他已经结过婚，那么坟墓便是我的婚床。”罗密欧与朱丽叶的纯洁爱情面对着层层障碍，这些障碍都是想把他们双双拆散。两家的不和从根本上取消了他们结合的可能性。朱丽叶表哥提伯果特被罗密欧杀死，使两家仇上加仇，爱情更没希望。罗密欧被放逐，乳媼也不再支持朱丽叶了，而朱丽叶却是将她痛骂一顿，置之不理。最难的还是来自父母的反对，硬逼她嫁給帕里斯，朱丽叶为了逃避这场无爱情的婚姻喝毒药装死，罗密欧得知朱丽叶死亡的消息时，千辛万苦从异乡回来在朱丽叶的灵床前喝下毒药自杀。恰恰这时朱丽叶的药性过去，苏醒过来，看到罗密欧死了，感到生命已毫无意义，继而从罗密欧的刀鞘里抽出匕首，刺进自己的胸膛，扑在罗密欧的身上死去。这种自我毁灭实质是对爱情的执著。她那高贵的心使她将爱情看得高于自己的生命。对于他们俩来说，现实是一道死亡之墙，他们从未想到过要同他们所面对的现实周旋或妥协，死亡成了他们爱情的归宿。
罗密欧与朱丽叶从相爱到死亡，在一起的时间是很少的，因为他们铭心刻骨的爱情仅仅来到世上五天，这又使二人产生了空间上的距离，而距离是能够产生美的，这种距离促使罗密欧与朱丽叶的恋情日益强烈。罗密欧与朱丽叶为了自己的爱情执著地追求着，这种追求在家庭阻挠的压力下，坚强地生存着，它超越了一切，甚至忘却了自我。的确，人来自自然，人的感情欲望是人的本能，因此也就无所谓善恶。人自身的感情欲望就是目的，外物不过是满足需要的手法。与罗密欧相爱.是朱丽叶的自我感情欲望;对于罗密欧来说，与朱丽叶相爱也是一种感情欲望的满足。人有了欲望，就会去不懈地追求，欲望愈强烈，追求的方式便愈无所顾及，其它的都已不重要，包括生命。爱情在遇到阻挠和挫折后会愈加浓烈。甚至可能会起到推动作用。不过结局往往是毁灭。
在艺术的舞台上我们可以一次次再现罗密欧与朱丽叶的不朽的爱情故事，赞美男女主人公纯洁而凄美的爱情，同时我们应该认识到愈是大力赞扬的东西，实际生活中就愈少见。就如同罗密欧与朱丽叶的爱，舞台上表演得再动人，生活中也不可能实现。因为他们还未尝尽恋爱的感受便急于走进了婚姻的殿堂，还未品味什么叫做婚姻便驾鹤西去了。我们还应该认识到以生命为代价的执著是不可取的，是愚钝的。假设罗密欧和朱丽叶生活在我们这个时代，赢得爱情最终胜利的办法有多种，而没有一种是以二人的殉情为结局。
参考文献：
[1]赵海江. 爱欲、伦理――<密欧与朱丽叶>和<梁祝>之比较. 福建师范大学福清分校学报，2003.
[2]朱生豪译.莎士比亚全集（第八卷）.北京：人民文学出版社，1984.
作者简介：
韩丽华（1962～ ），女，吉林省吉林市人，研究方向：英语教学。
关键词：爱情;死亡;理智;现实
无可否认，沙翁笔下的罗密欧与朱丽叶的爱情是至真至纯的，是浪漫的、美好的、不含杂质的。在罗密欧与朱丽叶的爱情中充满着幸福、快乐和激情，也贯穿了刻骨铭心的痛苦。他们的爱情停留在感性的层面，在这场没有理性的爱情中罗密欧与朱丽叶得到了快乐，这是他和她共同追求的。对爱情的迷恋和执著使他们无法控制自己，并受感情所驱使而无所顾忌，呈现出狂热的风格。
其一，罗密欧与朱丽叶的爱情是不理智的，在叛逆中产生的。
罗密欧与朱丽叶爱得那么简单，丝毫不顾这份爱合不合适，应不应该。罗密欧原已爱上一位叫罗瑟琳的女孩，却毫不犹豫地见异思迁，朱丽叶此前也准备接受一个叫帕里斯的青年的求婚，但同样也立刻移情别恋，他们怎么能不去想一想别人将怎样议论，想一想先前的对象会有什么反应，想一想家人会不会反对，想一想自己的义务和责任，然而他们没有顾虑这些，他们所重视、所忠于的只是爱，自然发生的，真真切切的爱，而不是社会、道德、习俗、家族强加于爱情之上的重重枷锁。他们的爱情之深与其双方家庭的阻碍是有着一定关系的。本来一见倾心的两个人可以经历恋爱的考验彼此了解磨合之后走向婚姻的殿堂，可是罗密欧与朱丽叶的家庭却偏偏势不两立，于是双方家庭都阻挠其二人相爱。生于世间谁也不愿做让人束缚与钳制的傀儡，哪里有压迫哪里就有反抗，你不让我爱我却偏偏要爱，家里越是阻挠，他们反而愈爱愈深。罗密欧对朱丽叶的一段表白，深刻地表现出了罗密欧的叛逆与爱恋：“唉，你的眼睛比他们二十把刀剑还厉害，只要你用温柔的眼光看着我，他们就不能伤害我的身体。朦胧的夜色可以替我遮过他们的眼睛。只要你爱我，就让他们瞧见我吧。与其因为得不到你的爱情而在这世上捱命，还不如在仇人的刀剑下丧生。” 朱丽叶为了投入罗密欧的怀抱而宁愿放弃家庭：“罗密欧啊，罗密欧！为什么你偏偏姓罗密欧呢？否认你的父亲抛弃你的姓吧！也许你不愿意这样做，那么只要你宣誓做我的爱人，我也不愿再姓凯普莱特了。”朱丽叶这种对爱情的信念同样是一种叛逆，一种追求。
罗密欧与朱丽叶的表白是带有激情与怒火的，这与家庭的阻挠密不可分。也正是因为这种阻挠才使罗密欧与朱丽叶有了一个共同的目标，打破家庭束缚的枷锁，走出一条属于自己的爱情之路，一条纯粹的爱情之路。是的，爱情应该是纯粹的，然而，无论何时，带有叛逆性质的爱情通常都没有完满的结局。当今一些青年人置道德准则于不顾，采用物质化与功利化的恋爱方式，错误地认为爱情可以用金钱来买，爱情也可以廉价贩卖。这些有悖于道德准则、玷污爱情的认识和做法必将使恋爱双方都产生消极的阴影，影响以后的恋爱，甚至于影响整个人生。
罗密欧与朱丽叶的爱情是不理智的，因此基础也是不稳固的。我们无法预知，如果罗密欧与朱丽叶的爱情得到了家人的支持，他们堂堂正正走进了婚姻的殿堂，品味了什么叫做婚姻，什么叫做生活，对彼此的人生观、价值观、甚至生活习惯等有了了解时，他们的故事是否还会成为人们传颂的亘古不变的永恒爱情。
其二，罗密欧与朱丽叶的爱情是超现实的，凌驾于生命之上的。
爱是一种信仰，信仰可以让人活下去，也可以致人于死地;爱可以超越一切，包括不可逾越的死亡的鸿沟。朱丽叶仅凭着在舞会上与罗密欧短暂的接触就说出令人震惊的表白：“要是他已经结过婚，那么坟墓便是我的婚床。”罗密欧与朱丽叶的纯洁爱情面对着层层障碍，这些障碍都是想把他们双双拆散。两家的不和从根本上取消了他们结合的可能性。朱丽叶表哥提伯果特被罗密欧杀死，使两家仇上加仇，爱情更没希望。罗密欧被放逐，乳媼也不再支持朱丽叶了，而朱丽叶却是将她痛骂一顿，置之不理。最难的还是来自父母的反对，硬逼她嫁給帕里斯，朱丽叶为了逃避这场无爱情的婚姻喝毒药装死，罗密欧得知朱丽叶死亡的消息时，千辛万苦从异乡回来在朱丽叶的灵床前喝下毒药自杀。恰恰这时朱丽叶的药性过去，苏醒过来，看到罗密欧死了，感到生命已毫无意义，继而从罗密欧的刀鞘里抽出匕首，刺进自己的胸膛，扑在罗密欧的身上死去。这种自我毁灭实质是对爱情的执著。她那高贵的心使她将爱情看得高于自己的生命。对于他们俩来说，现实是一道死亡之墙，他们从未想到过要同他们所面对的现实周旋或妥协，死亡成了他们爱情的归宿。
罗密欧与朱丽叶从相爱到死亡，在一起的时间是很少的，因为他们铭心刻骨的爱情仅仅来到世上五天，这又使二人产生了空间上的距离，而距离是能够产生美的，这种距离促使罗密欧与朱丽叶的恋情日益强烈。罗密欧与朱丽叶为了自己的爱情执著地追求着，这种追求在家庭阻挠的压力下，坚强地生存着，它超越了一切，甚至忘却了自我。的确，人来自自然，人的感情欲望是人的本能，因此也就无所谓善恶。人自身的感情欲望就是目的，外物不过是满足需要的手法。与罗密欧相爱.是朱丽叶的自我感情欲望;对于罗密欧来说，与朱丽叶相爱也是一种感情欲望的满足。人有了欲望，就会去不懈地追求，欲望愈强烈，追求的方式便愈无所顾及，其它的都已不重要，包括生命。爱情在遇到阻挠和挫折后会愈加浓烈。甚至可能会起到推动作用。不过结局往往是毁灭。
在艺术的舞台上我们可以一次次再现罗密欧与朱丽叶的不朽的爱情故事，赞美男女主人公纯洁而凄美的爱情，同时我们应该认识到愈是大力赞扬的东西，实际生活中就愈少见。就如同罗密欧与朱丽叶的爱，舞台上表演得再动人，生活中也不可能实现。因为他们还未尝尽恋爱的感受便急于走进了婚姻的殿堂，还未品味什么叫做婚姻便驾鹤西去了。我们还应该认识到以生命为代价的执著是不可取的，是愚钝的。假设罗密欧和朱丽叶生活在我们这个时代，赢得爱情最终胜利的办法有多种，而没有一种是以二人的殉情为结局。
参考文献：
[1]赵海江. 爱欲、伦理――<密欧与朱丽叶>和<梁祝>之比较. 福建师范大学福清分校学报，2003.
[2]朱生豪译.莎士比亚全集（第八卷）.北京：人民文学出版社，1984.
作者简介：
韩丽华（1962～ ），女，吉林省吉林市人，研究方向：英语教学。