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1929年5月18日，四川峨眉山三霄洞发生了一起骇人听闻的惨案，60余人惨死洞内。成都《新新新闻》报头版头条公布了这一特大新闻，一时全国哗然。峨眉县长余文寿因对峨眉山管理不善，引咎辞职，丢掉了七品乌纱帽。省府派罗崇雅取而代之。
三霄洞，位于峨眉山九老洞右侧12公里，乱草丛生，人迹罕至。1925年夏天，这里来了一个和尚，法名演空，原籍自流井人氏。他决定留居下来，开辟三霄洞娘娘庙，做为禅院。修路、建庙需要很多钱，演空不辞劳苦，来往于成都、重庆、宜宾、自流井等地化缘募捐，历时6个多月，终于在洞外建起了佛堂，又在洞中供奉了《封神榜》中的三霄(云霄、琼霄、碧霄三姊妹)娘娘塑像和一尊瓷观音大士。寺庙不可无钟，1928年秋，演空回到家乡自流井宣扬佛法，善男信女们一致同意捐款铸造铜钟一具，约定明年夏初以佛礼仪式送交峨眉山三霄洞。
1929年农历5月上旬，富顺县自流井(当时自流井属富顺县管辖)朝山会香客一行70多人，在领香刘安邦统率下，抬着披红挂彩的铜钟，沿途鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，浩浩荡荡奔赴峨眉。
刘安邦出身于川剧艺人，这次他带了一个演“玩友戏”(即业余川剧围鼓)的班子，沿途跋涉，风雨兼程，步行半月才到峨眉。当晚，受绥山镇雁门关李秀林东道主之邀，在泰丰茶园摆围鼓唱折子戏《别洞观景》、《盘贞认母》等剧目至深夜，尽欢而散。
第二天一早，香客们整装出发，簇拥着披红挂彩的铜钟直登峨眉山。5月18日午后三时，来到三霄洞。演空和尚听到鞭炮声响，早已迎出佛堂，故人相见，亲热异常。众人献上铜钟，演空十分高兴，口称：“善哉！善哉！难得众家香客远道献钟，为佛门添彩。”急忙端茶送水，招呼休息。5个雇工背夫趁早下山离去后，演空设素席招待众人。
大家茶足饭饱，已是黄昏时分，刘安邦在洞中摆起围鼓唱川剧。霎时间深山古洞里锣鼓喧天，人声鼎沸，寂静山林顿时气氛热烈。香客们点唱了《水涌金山》、《五台会兄》、《八仙过海》，兴犹未尽，锣鼓声、欢唱声、笑语声、叫好声回荡在这个高约9尺、深约半华里、宽约15尺的岩洞中。
一个40来岁的驼子龙正魁建议说：“既然来峨眉山朝拜三霄娘娘，何不唱一折《三霄大摆黄河阵》，以显显三霄娘娘在黄河阵上的威风?”龙驼子话音刚落，众人齐声响应“要得!”刘安邦呷口茶后，令助手王宏顺指挥起鼓，他自己与几人出洞小便。王宏顺抡起鼓槌，溜了锣钹铛铙等响器手一眼，说声：“伙计们，开干！”吧达、吧达两响，鼓乐齐鸣。旦角演员林玉英清了清嗓子，唱起了二黄：“修道千年洞内成，殷勤日夜炼玄明，无端摆下黄河阵……”30多岁的林玉英“黄河阵”三字尚未落板，突然岩洞深处发出一阵轰隆隆——咝咝咝的怪啸声。霎时，洞中洞口满堂灯烛全部熄灭，一股碗口粗的黄中带绿的光焰，发出奇臭从岩壁间冲出，箭也似地从人们头上掠滚飞过，转瞬间消失洞外。当场，三霄洞内死难64人，演空和尚也难逃厄运。刘安邦等5人在洞外小便，被洞中冲出的气浪击倒在水沟边昏迷过去。约半个小时，5人苏醒后，忍着浑身酸痛走进洞内，只见死者东倒西斜地躺在地上，四肢扭曲，脸色铁青，惨不忍睹！他们几人吓得掉头就跑，直奔山下传报死难事件情况。
峨眉县长余文寿(四川隆昌人)当晚正在书房灯下看报纸，忽然值班门房孙老头跌跌绊绊闯进来，说外面有重大事件禀报。余县长丢下报纸，忙叫“快传！”刘安邦等人俯首躬腰进房，胆战心惊地把三霄洞事件经过叙述了一遍。余文寿一听，顿时面如死灰，好一阵才回过神来，连声叫唤说：“人命关天！”立即命令手下快马昼夜兼程，传书富顺县，务请县长速来峨眉议事。
不几天，富顺县长裴瑞卿带领随员数人赶到峨眉。余、裴二县长经过商议，双方共派代表前往三霄洞勘查现场。经过调查，谁也解释不出事情发生的原因，两县官员一筹莫展。余文寿身为峨眉县长，应对入境游人安全负责，64条人命他无法推脱；裴瑞卿作为富顺县父母官，肩负死难家属期望，若不查个原因，回县怎向父老交待？二人哭丧着脸，沉思解决办法。面对此情，师爷吴玉川在旁搭腔道：“峨眉山乃天下名山，何不问问和尚，定知详情。”一句话提醒了两位县长，即派吴师爷造访九老洞高僧源西法师，祈求指点迷津。
这位熟谙佛经的法师，半闭双眼，手捻佛珠，对吴师爷等调查人员说：“这帮朝山居士心意不诚，深山摆围鼓，佛洞唱戏文，指责三霄娘娘无端摆下黄河阵，导致菩萨显灵，惩治他们违山规、扰佛门、株连演空也遭此厄运。”高僧源西，一锤定音。峨眉、富顺两县长颔首认可，联合签署呈文上报省府上峰裁处。
国民党四川省政府官员得知此事后，急派大员与记者赴峨眉查处，听片面之词而结论。不久，成都《新新新闻》报刊出特大新闻：《峨眉山大摆黄河阵，三霄洞娘娘显灵，七十余人丧残生！》
华西大学老教师范美清手持报纸沉思：在科学逐渐发达的20世纪的今天，四川峨眉山竟然出现如此怪事？心中不免疑窦丛生。当年暑假，他带几个学生专程赴峨，探查“黄河阵”惨案始末。不久，科学调查得出结论：“三霄洞死难事件，并不是所谓三霄洞的三霄娘娘显灵惩罚香客，而是洞内狭窄人多，空气稀薄，加上锣鼓声、喧闹声，又烧鸦片烟，又点蜡烛满堂红，消耗氧气太多，烟火和响声震动了山洞岩层里的千年瘴气，引起爆炸。众家香客在洞中者中毒暴死，洞外者幸免。”
范教授一行人的科学论断得到社会公认。当局省府官员迫于舆论下令公布：一、封闭峨眉山三霄洞，严禁游人香客来此游憩；二、今后不准任何朝山组织在山中寺庙摆围鼓唱戏文；三、责成当地将遇难者选址安葬(后葬中峰寺葫芦漕)，做好善后工作。
为了一口铜钟，带累富顺香客魂绕三霄，长眠佛地，闻山风而凄楚，听流水也呜咽！真正让人感叹！
（责编 王兵）
三霄洞，位于峨眉山九老洞右侧12公里，乱草丛生，人迹罕至。1925年夏天，这里来了一个和尚，法名演空，原籍自流井人氏。他决定留居下来，开辟三霄洞娘娘庙，做为禅院。修路、建庙需要很多钱，演空不辞劳苦，来往于成都、重庆、宜宾、自流井等地化缘募捐，历时6个多月，终于在洞外建起了佛堂，又在洞中供奉了《封神榜》中的三霄(云霄、琼霄、碧霄三姊妹)娘娘塑像和一尊瓷观音大士。寺庙不可无钟，1928年秋，演空回到家乡自流井宣扬佛法，善男信女们一致同意捐款铸造铜钟一具，约定明年夏初以佛礼仪式送交峨眉山三霄洞。
1929年农历5月上旬，富顺县自流井(当时自流井属富顺县管辖)朝山会香客一行70多人，在领香刘安邦统率下，抬着披红挂彩的铜钟，沿途鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，浩浩荡荡奔赴峨眉。
刘安邦出身于川剧艺人，这次他带了一个演“玩友戏”(即业余川剧围鼓)的班子，沿途跋涉，风雨兼程，步行半月才到峨眉。当晚，受绥山镇雁门关李秀林东道主之邀，在泰丰茶园摆围鼓唱折子戏《别洞观景》、《盘贞认母》等剧目至深夜，尽欢而散。
第二天一早，香客们整装出发，簇拥着披红挂彩的铜钟直登峨眉山。5月18日午后三时，来到三霄洞。演空和尚听到鞭炮声响，早已迎出佛堂，故人相见，亲热异常。众人献上铜钟，演空十分高兴，口称：“善哉！善哉！难得众家香客远道献钟，为佛门添彩。”急忙端茶送水，招呼休息。5个雇工背夫趁早下山离去后，演空设素席招待众人。
大家茶足饭饱，已是黄昏时分，刘安邦在洞中摆起围鼓唱川剧。霎时间深山古洞里锣鼓喧天，人声鼎沸，寂静山林顿时气氛热烈。香客们点唱了《水涌金山》、《五台会兄》、《八仙过海》，兴犹未尽，锣鼓声、欢唱声、笑语声、叫好声回荡在这个高约9尺、深约半华里、宽约15尺的岩洞中。
一个40来岁的驼子龙正魁建议说：“既然来峨眉山朝拜三霄娘娘，何不唱一折《三霄大摆黄河阵》，以显显三霄娘娘在黄河阵上的威风?”龙驼子话音刚落，众人齐声响应“要得!”刘安邦呷口茶后，令助手王宏顺指挥起鼓，他自己与几人出洞小便。王宏顺抡起鼓槌，溜了锣钹铛铙等响器手一眼，说声：“伙计们，开干！”吧达、吧达两响，鼓乐齐鸣。旦角演员林玉英清了清嗓子，唱起了二黄：“修道千年洞内成，殷勤日夜炼玄明，无端摆下黄河阵……”30多岁的林玉英“黄河阵”三字尚未落板，突然岩洞深处发出一阵轰隆隆——咝咝咝的怪啸声。霎时，洞中洞口满堂灯烛全部熄灭，一股碗口粗的黄中带绿的光焰，发出奇臭从岩壁间冲出，箭也似地从人们头上掠滚飞过，转瞬间消失洞外。当场，三霄洞内死难64人，演空和尚也难逃厄运。刘安邦等5人在洞外小便，被洞中冲出的气浪击倒在水沟边昏迷过去。约半个小时，5人苏醒后，忍着浑身酸痛走进洞内，只见死者东倒西斜地躺在地上，四肢扭曲，脸色铁青，惨不忍睹！他们几人吓得掉头就跑，直奔山下传报死难事件情况。
峨眉县长余文寿(四川隆昌人)当晚正在书房灯下看报纸，忽然值班门房孙老头跌跌绊绊闯进来，说外面有重大事件禀报。余县长丢下报纸，忙叫“快传！”刘安邦等人俯首躬腰进房，胆战心惊地把三霄洞事件经过叙述了一遍。余文寿一听，顿时面如死灰，好一阵才回过神来，连声叫唤说：“人命关天！”立即命令手下快马昼夜兼程，传书富顺县，务请县长速来峨眉议事。
不几天，富顺县长裴瑞卿带领随员数人赶到峨眉。余、裴二县长经过商议，双方共派代表前往三霄洞勘查现场。经过调查，谁也解释不出事情发生的原因，两县官员一筹莫展。余文寿身为峨眉县长，应对入境游人安全负责，64条人命他无法推脱；裴瑞卿作为富顺县父母官，肩负死难家属期望，若不查个原因，回县怎向父老交待？二人哭丧着脸，沉思解决办法。面对此情，师爷吴玉川在旁搭腔道：“峨眉山乃天下名山，何不问问和尚，定知详情。”一句话提醒了两位县长，即派吴师爷造访九老洞高僧源西法师，祈求指点迷津。
这位熟谙佛经的法师，半闭双眼，手捻佛珠，对吴师爷等调查人员说：“这帮朝山居士心意不诚，深山摆围鼓，佛洞唱戏文，指责三霄娘娘无端摆下黄河阵，导致菩萨显灵，惩治他们违山规、扰佛门、株连演空也遭此厄运。”高僧源西，一锤定音。峨眉、富顺两县长颔首认可，联合签署呈文上报省府上峰裁处。
国民党四川省政府官员得知此事后，急派大员与记者赴峨眉查处，听片面之词而结论。不久，成都《新新新闻》报刊出特大新闻：《峨眉山大摆黄河阵，三霄洞娘娘显灵，七十余人丧残生！》
华西大学老教师范美清手持报纸沉思：在科学逐渐发达的20世纪的今天，四川峨眉山竟然出现如此怪事？心中不免疑窦丛生。当年暑假，他带几个学生专程赴峨，探查“黄河阵”惨案始末。不久，科学调查得出结论：“三霄洞死难事件，并不是所谓三霄洞的三霄娘娘显灵惩罚香客，而是洞内狭窄人多，空气稀薄，加上锣鼓声、喧闹声，又烧鸦片烟，又点蜡烛满堂红，消耗氧气太多，烟火和响声震动了山洞岩层里的千年瘴气，引起爆炸。众家香客在洞中者中毒暴死，洞外者幸免。”
范教授一行人的科学论断得到社会公认。当局省府官员迫于舆论下令公布：一、封闭峨眉山三霄洞，严禁游人香客来此游憩；二、今后不准任何朝山组织在山中寺庙摆围鼓唱戏文；三、责成当地将遇难者选址安葬(后葬中峰寺葫芦漕)，做好善后工作。
为了一口铜钟，带累富顺香客魂绕三霄，长眠佛地，闻山风而凄楚，听流水也呜咽！真正让人感叹！
（责编 王兵）