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《南诏奉圣乐》是在南诏“夷中歌曲”基础上，经剑南西川节度使韦皋按唐大曲形式重新编排，并呈献于唐宫廷的胡乐大曲。史料对南诏四部乐所用乐器及“殿前立奏、宫中坐奏”演奏形式的记载，为考证唐“太常四部乐”的构成，唐中、后期二部伎的转化提供参证，对认识唐宫廷宴飨乐的形态、内容及变迁诸问题提供理论依据。《南诏奉圣乐》体现出西南少数民族与中原汉族的双向互动关系，为重构有唐一代音乐交流史提供新视角。