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摘 要：汤显祖作为我国戏曲的开创者之一，写出了诸多流传后世的经典曲目，《牡丹亭》作为其最具代表性的作品，其艺术高度和思想深度都引人沉思。为方便广大高中生更好的阅读这部作品，本文从作者本身及其所处环境入手，讨论作者在《牡丹亭》中人文主义所迸发的人文主义思想，为广大高中生提供参考。
关键词：《牡丹亭》；人文主义；思想
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-29--01
《牡丹亭》是我国戏曲的代表作，作品描绘了主人公杜丽娘和柳梦梅反抗封建礼教主义追求自由、民主、幸福、解放的故事，其中的人性解放这一精神对当时的封建主义带去极大的冲击。作者诠释了人虽是社会及历史的主体，但人亦是有灵性的，这种灵性体现在作者本身心理的自由开放上。在封闭扭曲的社会大环境下，汤显祖这些观点的出现，对文坛和整个社会产生极大的轰动。
一、《牡丹亭》展现的人文思想
人自身存在的价值就是精神存在的价值，人的精神本就应有着自由，不应被封建礼教所束缚。明代已近于晚期，对人的心理日益禁锢，朝廷对人的束缚越发僵硬古板，物极则反，在各种新兴思想的冲击下，人们怀疑旧思想并开始接受新的思想。
在这些思想当中，汤显祖的人文主义便是其中之一，他的思想集墨家“兼爱”、道家“自然”为一体，主张爱天下之人，贵天下之人，提倡回归人的自然本性，展露人的至情至性。汤显祖怀着这样的思想施于政治而受到百姓爱戴，官场与朝廷的无情将他的以“情”施政梦想幻灭，朝廷放逐了一个怀揣梦想的人，恰好让他有了更多的精力来面对人间百态。他的“情”变成文章，《牡丹亭》等一个个用情至深的戏曲在民间传颂，他没有被供奉在朝野，而成为一代文化巨匠，不得不说是一种幸运。
《牡丹亭》是最包含汤显祖这种“情”的作品，其中展现的种种情节让人为之感触深刻，读之则恍若身临其境、感之则好似黄花堆积，它形象生动地说出了当时在社会封建礼教思想下禁锢束缚的少女的内心语言，发人深省。[1]
二、《牡丹亭》的人文主义色彩
杜丽娘生在官宦家庭，封建豪门大户必然有各种规矩，杜丽娘打小就被封建教育左右，养在深闺学习各类礼数，她的父亲甚至请了一名老儒生专门授业于她。在各种安排好的命运面前，人物本身性格与封建文化的矛盾冲突不断叩击人的心弦，由此汤显祖的“情”趋向的思想便展现得淋漓尽致。
（一）矛盾激化的人性反抗
在封建礼教的压迫下，年华正好的杜丽娘心中燃起对平淡生活的不忿，心中有这样思想的她最容易被外人说动，私下去往后花园，于是春园一度春宵时，得遇柳生，满园春色，满心热烈尽皆涌起。她感叹了，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣！良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”[2]然而波浪涌起斷断续续，犹有尽时，青春年华不过短时化尽，面对这种情况，无能为力的她只能在心里空叹。《游园》一出，让当时封建礼数受到极为强大的冲击，它展现的就是真正的人性对封建礼教的反抗，是对关押着“真人”的“存天理，灭人欲”思想的批判。
再往后，被束缚的杜丽娘不堪受限，日日往后花园寻柳生踪迹，终于相思成病，为追求自由的爱情凄婉死去。柳生自知梦里同杜丽娘幽会却不知那人是谁，他偶然捡到杜丽娘的春容匣子，便珍视地挂之床头焚香而拜。杜丽娘深受感动，终于丽娘和柳生相会，杜丽娘又在石道姑相助下还阳，二人不顾封建束缚享受着自由爱情的味道。
（二）人物性格展露的情感解放
《牡丹亭》中几个主要人物的性格也受到广大读者青睐，杜丽娘的优雅温婉、青春、自由；柳生的秀气、富有个性；丫头的向往自由、大胆、机灵。主人公都是这般有着无限活力的年轻人，读者又怎能不为之反抗动容？再看杜丽娘父母以及儒生，他们的顽固和旧思想代表着的就是封建文化下出现的代表。在年轻人追求新生、为了自由爱情和人性解放的过程中，封建思想一次次反映着它的腐朽和对于人本性的摧残与折磨。
整部戏剧都展现着杜丽娘对爱情的无限追求。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生”。这是一种对自由爱情的伟大诠释，是杜丽娘个性表露出来的光辉，让封建社会震颤。
除杜丽娘外，柳生和春香也是极具代表性的艺术形象。柳生为追求自由的爱情，不去跟随封建礼教的步子，而向着他自己认为的真实情感大胆追寻。丫头春香的调皮和灵动，在她戏谑陈旧的老儒生是展现的非常生动，这也是作者对于封建思想的抨击和讽刺。
三、超越时代的人文主义反思
不论如何，汤显祖若是知道他笔下杜丽娘所追求的大胆自由爱情在今天得到了充分肯定必然十分欣慰，可见，对于当时的社会来说，这是一个极为先进的思想热潮。杜丽娘展现出他对爱情至死不渝的追求是对于封建礼教的鄙弃，这样的大胆放纵为当时广大被束缚不能主宰自己生活的妇女开了先河，也为她们心中的声音发出一声高喝，引起这些女子的深深共鸣。所以要说，《牡丹亭》是一部思想超越时代的具有强烈人文主义色彩的艺术作品。
结束语：
《牡丹亭》所展现的爱情感动了许多人，这种追求自由与解放的精神是对人性的完美释放。《牡丹亭》反映着封建礼教对人的迫害与禁锢，也表明着一种追求爱和民主自由的思想的兴起。它具有着绚丽的艺术感染力，也具有深刻的思想方向。
参考文献：
[1]尧鑫.《牡丹亭》“至情”主题的文化意义[J].戏剧文学，2012，01：100-107.
[2]许建中.《牡丹亭》的剧情结构与思想表达[J].南京师大学报（社会科学版），2015，04：138-143.
关键词：《牡丹亭》；人文主义；思想
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-29--01
《牡丹亭》是我国戏曲的代表作，作品描绘了主人公杜丽娘和柳梦梅反抗封建礼教主义追求自由、民主、幸福、解放的故事，其中的人性解放这一精神对当时的封建主义带去极大的冲击。作者诠释了人虽是社会及历史的主体，但人亦是有灵性的，这种灵性体现在作者本身心理的自由开放上。在封闭扭曲的社会大环境下，汤显祖这些观点的出现，对文坛和整个社会产生极大的轰动。
一、《牡丹亭》展现的人文思想
人自身存在的价值就是精神存在的价值，人的精神本就应有着自由，不应被封建礼教所束缚。明代已近于晚期，对人的心理日益禁锢，朝廷对人的束缚越发僵硬古板，物极则反，在各种新兴思想的冲击下，人们怀疑旧思想并开始接受新的思想。
在这些思想当中，汤显祖的人文主义便是其中之一，他的思想集墨家“兼爱”、道家“自然”为一体，主张爱天下之人，贵天下之人，提倡回归人的自然本性，展露人的至情至性。汤显祖怀着这样的思想施于政治而受到百姓爱戴，官场与朝廷的无情将他的以“情”施政梦想幻灭，朝廷放逐了一个怀揣梦想的人，恰好让他有了更多的精力来面对人间百态。他的“情”变成文章，《牡丹亭》等一个个用情至深的戏曲在民间传颂，他没有被供奉在朝野，而成为一代文化巨匠，不得不说是一种幸运。
《牡丹亭》是最包含汤显祖这种“情”的作品，其中展现的种种情节让人为之感触深刻，读之则恍若身临其境、感之则好似黄花堆积，它形象生动地说出了当时在社会封建礼教思想下禁锢束缚的少女的内心语言，发人深省。[1]
二、《牡丹亭》的人文主义色彩
杜丽娘生在官宦家庭，封建豪门大户必然有各种规矩，杜丽娘打小就被封建教育左右，养在深闺学习各类礼数，她的父亲甚至请了一名老儒生专门授业于她。在各种安排好的命运面前，人物本身性格与封建文化的矛盾冲突不断叩击人的心弦，由此汤显祖的“情”趋向的思想便展现得淋漓尽致。
（一）矛盾激化的人性反抗
在封建礼教的压迫下，年华正好的杜丽娘心中燃起对平淡生活的不忿，心中有这样思想的她最容易被外人说动，私下去往后花园，于是春园一度春宵时，得遇柳生，满园春色，满心热烈尽皆涌起。她感叹了，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣！良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”[2]然而波浪涌起斷断续续，犹有尽时，青春年华不过短时化尽，面对这种情况，无能为力的她只能在心里空叹。《游园》一出，让当时封建礼数受到极为强大的冲击，它展现的就是真正的人性对封建礼教的反抗，是对关押着“真人”的“存天理，灭人欲”思想的批判。
再往后，被束缚的杜丽娘不堪受限，日日往后花园寻柳生踪迹，终于相思成病，为追求自由的爱情凄婉死去。柳生自知梦里同杜丽娘幽会却不知那人是谁，他偶然捡到杜丽娘的春容匣子，便珍视地挂之床头焚香而拜。杜丽娘深受感动，终于丽娘和柳生相会，杜丽娘又在石道姑相助下还阳，二人不顾封建束缚享受着自由爱情的味道。
（二）人物性格展露的情感解放
《牡丹亭》中几个主要人物的性格也受到广大读者青睐，杜丽娘的优雅温婉、青春、自由；柳生的秀气、富有个性；丫头的向往自由、大胆、机灵。主人公都是这般有着无限活力的年轻人，读者又怎能不为之反抗动容？再看杜丽娘父母以及儒生，他们的顽固和旧思想代表着的就是封建文化下出现的代表。在年轻人追求新生、为了自由爱情和人性解放的过程中，封建思想一次次反映着它的腐朽和对于人本性的摧残与折磨。
整部戏剧都展现着杜丽娘对爱情的无限追求。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生”。这是一种对自由爱情的伟大诠释，是杜丽娘个性表露出来的光辉，让封建社会震颤。
除杜丽娘外，柳生和春香也是极具代表性的艺术形象。柳生为追求自由的爱情，不去跟随封建礼教的步子，而向着他自己认为的真实情感大胆追寻。丫头春香的调皮和灵动，在她戏谑陈旧的老儒生是展现的非常生动，这也是作者对于封建思想的抨击和讽刺。
三、超越时代的人文主义反思
不论如何，汤显祖若是知道他笔下杜丽娘所追求的大胆自由爱情在今天得到了充分肯定必然十分欣慰，可见，对于当时的社会来说，这是一个极为先进的思想热潮。杜丽娘展现出他对爱情至死不渝的追求是对于封建礼教的鄙弃，这样的大胆放纵为当时广大被束缚不能主宰自己生活的妇女开了先河，也为她们心中的声音发出一声高喝，引起这些女子的深深共鸣。所以要说，《牡丹亭》是一部思想超越时代的具有强烈人文主义色彩的艺术作品。
结束语：
《牡丹亭》所展现的爱情感动了许多人，这种追求自由与解放的精神是对人性的完美释放。《牡丹亭》反映着封建礼教对人的迫害与禁锢，也表明着一种追求爱和民主自由的思想的兴起。它具有着绚丽的艺术感染力，也具有深刻的思想方向。
参考文献：
[1]尧鑫.《牡丹亭》“至情”主题的文化意义[J].戏剧文学，2012，01：100-107.
[2]许建中.《牡丹亭》的剧情结构与思想表达[J].南京师大学报（社会科学版），2015，04：138-143.