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几十年前，成都病家习惯把付医生诊治的费用用红纸包好，送给诊治医生。此包即称红包。
红包内容由病家自定：或包几枚大洋，或一两张钞票；穷人或裹几张小票子。医家如收红包，也不会当面打开点验。他们心存仁爱，迥异市侩，边收边说“小见”或“愧领”；（对贫苦病家）拒收时会说“莫见外”或“免礼”，因为大家都视红包为“脉礼”并以此称之。
中华礼义之邦，言行举止离不开礼。医家诊费名为“脉礼”，那“脉”字与中医四诊——望闻问切中的“切脉”有关。
如今有报载文字误为“墨礼”，令人喷饭后猛省：当今红包其实已是病家额外支出（诊治费实已另付），私下递与医护人员，希望后者对病员费心，即买个平安——但一般遭到拒收，因为那是不义之财，当谓之以“墨金”。
须知此“墨”非“脉”，乃“贪官墨吏”之“墨”，只有贬斥之义。
笔者以为，既已支付诊治费用，病家要感谢医护人员，倒不必送什么“红包”（“墨金”）；或可以送一束（或一朵）花，写一幅字，或说几句感谢的话……我们救死扶伤的医护人员（不是利欲熏心的市侩）通常习惯以“应该的”、“不必谢”来回答病员和家属们的致谢。
我们应当尊重医护人员的崇高品德，用传统的、美好的礼仪（不是“墨礼”或“红包”）来表达病家由衷的敬意和谢忱！
作者为四川省人民政府文史研究馆已故馆员
红包内容由病家自定：或包几枚大洋，或一两张钞票；穷人或裹几张小票子。医家如收红包，也不会当面打开点验。他们心存仁爱，迥异市侩，边收边说“小见”或“愧领”；（对贫苦病家）拒收时会说“莫见外”或“免礼”，因为大家都视红包为“脉礼”并以此称之。
中华礼义之邦，言行举止离不开礼。医家诊费名为“脉礼”，那“脉”字与中医四诊——望闻问切中的“切脉”有关。
如今有报载文字误为“墨礼”，令人喷饭后猛省：当今红包其实已是病家额外支出（诊治费实已另付），私下递与医护人员，希望后者对病员费心，即买个平安——但一般遭到拒收，因为那是不义之财，当谓之以“墨金”。
须知此“墨”非“脉”，乃“贪官墨吏”之“墨”，只有贬斥之义。
笔者以为，既已支付诊治费用，病家要感谢医护人员，倒不必送什么“红包”（“墨金”）；或可以送一束（或一朵）花，写一幅字，或说几句感谢的话……我们救死扶伤的医护人员（不是利欲熏心的市侩）通常习惯以“应该的”、“不必谢”来回答病员和家属们的致谢。
我们应当尊重医护人员的崇高品德，用传统的、美好的礼仪（不是“墨礼”或“红包”）来表达病家由衷的敬意和谢忱！
作者为四川省人民政府文史研究馆已故馆员