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在明治时期的日本，塞缪尔·斯迈尔斯的《自助论》、福泽谕吉的《劝学篇》促进了立身出世风潮的进一步高涨，依靠个人的聪明才智就可以“立身出世”——这一个人层面的立身出世观印刻在了人们的心中；另一方面，儒教、武士道的影响此时也并未消退，通过明治国家、天皇制的建立，武士和国民之前对大名的“忠”转化为对国家的“忠”。由于该意识渐渐在年轻人中扎根、发展，上述个人层面的“出世”就与国家层面的“出仕”层叠起来，进而被合法化、合理化。本文旨在探讨“立身出世”思想在当时如何固化为“出世”，并对当时社会的各个方面带来深