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【摘要】语文教学与德育是有机结合的整体，孝道教育又是德育的重中之重。作为语文教师，应当将孝道教育贯穿于日常的阅读教学过程之中，用传统文化浸润学生年轻的生命，让孝道意识深入学生的心灵，避免空泛枯燥的大讲道理，以熏陶感染，实现孝道教育的教学渗透，达到润物无声德育无痕的教学效果。在课内外阅读中，通过多元评价，让学生感悟孝道，提高素质，走上正确的人生道路。
【关键词】语文阅读；孝道教育；国学
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
“夫孝，徳之本也。”孝道是中华民族一切德行的基础。我们谈道德教育，谈国学教育，首先就要谈孝道教育。将孝道美德发扬光大，是每一位语文教师的责任。如何在语文教学中有效渗透孝道教育，避免空泛枯燥的大讲道理？我认为，可采取和风细雨的方式启发学生感悟，以达到润物无声的德育渗透效果。
一、创设德育环境，培养阅读习惯
（一）营造氛围
耳濡目染远胜耳提面命，比如在教室挂设孝道名篇名句的条幅，在黑板一角设置孝道专栏。每天准备一句经典，以小组竞赛、背诵积分榜等方式鼓励学生读写背诵。发动学生每节课讲解一句孝道经典，每周讲述一个孝道故事，每月出一期以孝道为主题的墙报，每学期完成一次有关孝道的社会实践活动。在反复的诵读记忆潜移默化中，让孝道思想慢慢地进入学生的内心。
（二）保证阅读
绝大多数学生阅读面狭窄，阅读深度浅。因此，可要求学生制定翔实的读书时间表，保证每天的读书量，为了不让计划流于形式，教师可在早读、自习、语文课上恰当减少其他任务，确保学生每天阅读量不少于2000字。同时每周至少有一节阅读课，布置读书笔记任务，以组内交流、组外竞争的方式营造积极的阅读氛围，并拓展到校外，争取家长的监督和参与。孝道教育不止存在于书本，更在生活和交流里。阅读量越大，交流越多，感受的情感才越丰厚，德育才更有效。
（三）方法指导
制订读书计划，要注意精读、粗读或浏览的结合，学生既可以“不求甚解”，也可以细斟慢酌，既要保证阅读面的广泛，也要保证对文本的品读体悟。现在中学生普遍对阅读不感兴趣，对阅读长篇甚至有畏难心理，因而要由浅入深、循序渐进。可化整为零、集零为整，将读书计划具体到每周读多少章节，形成定期阅读的好习惯。
同时把读与思结合，品词析句、对比分析，让学生形成“不动笔墨不读书”的意识，学会做读书笔记，或批注摘抄，或写读后感，或改编仿写。以写促读，加深阅读理解和情感领会。
二、课内阅读，联系生活实际
（一）贯通古今
孝道是古人最为推崇的德行，也是今人必备的思想品德。在进行语文课内阅读时，不妨将今古贯通，将文章与现实相勾连。
比如教学《项脊轩志》，作者幼年母亲早逝，对于她的音容笑貌已然印象模糊，只能通过先母婢女的回忆来追忆：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”我让学生抓住这一节的动作和语言细节推敲，感受其中嘘寒问暖的慈母之心。而祖母的关怀期望，在“持一象笏至”中，展现得淋漓尽致，让人为之心恸哀伤。这样的慈母关爱，这样的长辈嘱托，岂止古代存在，又岂止书上存在？
于是我顺势利导，让学生写一篇小作文，从家庭日常生活琐事中选取富有特征的细节，刻画父母对自己的爱和期待，又设拟一些小场景，譬如“爸爸妈妈吵架之后”“爸爸妈妈老了以后”，来让学生更深入地感受亲情，体会孝道并非只是书本上的冰冷文字，更是日常生活中每一个温暖瞬间。
（二）读古思今
古人总说，“天下无不是的父母”，其实这不完全可取，学生可通过深层研读探究，辩证思考当代的孝道观。
以課文《宝玉挨打》为例，毕淑敏曾对自己的孩子说：“打与不打都是爱，你可懂？”我借此来向学生发问：在生活中，父母对儿女纵是责打也满含了深情，可《宝玉挨打》中贾父却往死里打宝玉，这说明了什么？有什么能比骨肉深情还重要？
结合我校小组合作探究的课改模式，学生以小组为单位，分别从宝玉挨的“打”、贾政的“气”、王夫人的“哭”、贾母的“怒”出发，深入细致探讨分析四个主要人物，抓住情节，把握人物，最终发掘出隐藏在文本深处的思想情感：贾政和王夫人对宝玉的爱都夹杂了太多封建制度的残酷和冰冷，这样的亲情并非我们现在推崇的伦理之爱，古时的愚孝也不是我们新时代应当遵从的孝道。
《孝经》有语：“父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎？”再通过这段话和《宝玉挨打》的对比阅读，让学生们领悟：父母也会犯错，不辨是非的顺从并不是真正的“孝”，直言规劝、及时忠告，避免更大过错，才是真正的孝。同理，《孔雀东南飞》等文也能让学生获得对“孝道”的辩证思考。
读古思今，可以让学生去芜存菁，在思考和取舍中，拨开云烟和尘埃，让正确的孝道观展现耀眼的光华。
三、课外阅读，找准切入点
（一）巧用影视资料
如今有丰富的影视资源，比如电视剧《二十四孝》，又如中央电视台《百家讲坛》“中华孝道”系列讲座，还有每年的《感动中国》节目中践行孝道美德的人物……巧用这些有益的影视材料，远比苦口婆心的说教更能让学生接受，孝道渗透也就水到渠成了。
（二）善用语文阅读课
阅读交流可开阔读书视野，弥补认识不足，加深对文章的理解。第一，组织读书兴趣小组，发动学生发掘自己的阅读兴趣，让喜好读书的孩子影响不爱读书的孩子，促进整个班级的阅读热情；第二，定期开展各类读书活动—朗诵会、故事会、报告会、演讲赛、辩论赛、知识竞赛等，激发学生的阅读兴趣，在良好的读书氛围实现孝道教育渗透；第三，发动班内的“图书心得漂流”，让书籍文章或者读书心得流传，让思想交换碰撞的火光更加灼热。
（三）活用语文作业练习
语文的日常作业和练习，很多都蕴含着深刻的感情或哲理。所以，教师要善于从语文作业和练习中找出动情之处，对学生进行情感教育。
以诗词为例，有《诗经》中的“哀哀父母，生我劬劳”“无父何怙，无母何恃”，有唐诗的“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”，“人见生男生女好，不知男女催人老”……以文言文为例，有“孟武伯问孝”“蔡顺少年孤，事母孝”“陈谦字子平，性至孝”等；以现代文为例，有史铁生的《老海棠树》、邓迪的《感知母爱》、余显斌的《母亲的宝物》一系列曾经出现在考场上的现代文。
以上例子不过沧海一粟，在我们平常的语文作业练习中，还有很多美文好句体现了孝道美德，我们要活用这些练习，在提高语文能力的同时，挖掘其中的德育价值。
四、运用多元评价，促进品德发展
学生个体是有差异的，但学生的发展是多元化的。只有让学生在宽松平和、愉快自由的氛围里读书，才能真正在文字中感受思想的融合、心灵的碰撞，获得真正的情感体验，并在这种体验中成功实现孝道教育。所以，在学生成立读书兴趣小组时，他们首先要选择阅读伙伴，相互鼓励，以友情带动阅读，以阅读加深友情。阶段总结时，教师评价、学生自我评价与学生互相评价要有机融合，用多元评价方式代替传统的单一评价方式。
孝道是中华民族的传统文化瑰宝。语文课堂的和风细雨，能潜移默化地影响学生，让他们年轻的生命受到传统文化的浸润，让他们稚嫩的心灵植入孝道意识。
参考文献
[1]鲁洁，王逢贤.德育新论[M].南京：江苏教育出版社，2002.
[2]王彦.在实践中体悟生命[J].教育研究，2005.
[3]王守恒.课程改革与教师专业发展[M].合肥：安徽教育出版社，2007.
【关键词】语文阅读；孝道教育；国学
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
“夫孝，徳之本也。”孝道是中华民族一切德行的基础。我们谈道德教育，谈国学教育，首先就要谈孝道教育。将孝道美德发扬光大，是每一位语文教师的责任。如何在语文教学中有效渗透孝道教育，避免空泛枯燥的大讲道理？我认为，可采取和风细雨的方式启发学生感悟，以达到润物无声的德育渗透效果。
一、创设德育环境，培养阅读习惯
（一）营造氛围
耳濡目染远胜耳提面命，比如在教室挂设孝道名篇名句的条幅，在黑板一角设置孝道专栏。每天准备一句经典，以小组竞赛、背诵积分榜等方式鼓励学生读写背诵。发动学生每节课讲解一句孝道经典，每周讲述一个孝道故事，每月出一期以孝道为主题的墙报，每学期完成一次有关孝道的社会实践活动。在反复的诵读记忆潜移默化中，让孝道思想慢慢地进入学生的内心。
（二）保证阅读
绝大多数学生阅读面狭窄，阅读深度浅。因此，可要求学生制定翔实的读书时间表，保证每天的读书量，为了不让计划流于形式，教师可在早读、自习、语文课上恰当减少其他任务，确保学生每天阅读量不少于2000字。同时每周至少有一节阅读课，布置读书笔记任务，以组内交流、组外竞争的方式营造积极的阅读氛围，并拓展到校外，争取家长的监督和参与。孝道教育不止存在于书本，更在生活和交流里。阅读量越大，交流越多，感受的情感才越丰厚，德育才更有效。
（三）方法指导
制订读书计划，要注意精读、粗读或浏览的结合，学生既可以“不求甚解”，也可以细斟慢酌，既要保证阅读面的广泛，也要保证对文本的品读体悟。现在中学生普遍对阅读不感兴趣，对阅读长篇甚至有畏难心理，因而要由浅入深、循序渐进。可化整为零、集零为整，将读书计划具体到每周读多少章节，形成定期阅读的好习惯。
同时把读与思结合，品词析句、对比分析，让学生形成“不动笔墨不读书”的意识，学会做读书笔记，或批注摘抄，或写读后感，或改编仿写。以写促读，加深阅读理解和情感领会。
二、课内阅读，联系生活实际
（一）贯通古今
孝道是古人最为推崇的德行，也是今人必备的思想品德。在进行语文课内阅读时，不妨将今古贯通，将文章与现实相勾连。
比如教学《项脊轩志》，作者幼年母亲早逝，对于她的音容笑貌已然印象模糊，只能通过先母婢女的回忆来追忆：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”我让学生抓住这一节的动作和语言细节推敲，感受其中嘘寒问暖的慈母之心。而祖母的关怀期望，在“持一象笏至”中，展现得淋漓尽致，让人为之心恸哀伤。这样的慈母关爱，这样的长辈嘱托，岂止古代存在，又岂止书上存在？
于是我顺势利导，让学生写一篇小作文，从家庭日常生活琐事中选取富有特征的细节，刻画父母对自己的爱和期待，又设拟一些小场景，譬如“爸爸妈妈吵架之后”“爸爸妈妈老了以后”，来让学生更深入地感受亲情，体会孝道并非只是书本上的冰冷文字，更是日常生活中每一个温暖瞬间。
（二）读古思今
古人总说，“天下无不是的父母”，其实这不完全可取，学生可通过深层研读探究，辩证思考当代的孝道观。
以課文《宝玉挨打》为例，毕淑敏曾对自己的孩子说：“打与不打都是爱，你可懂？”我借此来向学生发问：在生活中，父母对儿女纵是责打也满含了深情，可《宝玉挨打》中贾父却往死里打宝玉，这说明了什么？有什么能比骨肉深情还重要？
结合我校小组合作探究的课改模式，学生以小组为单位，分别从宝玉挨的“打”、贾政的“气”、王夫人的“哭”、贾母的“怒”出发，深入细致探讨分析四个主要人物，抓住情节，把握人物，最终发掘出隐藏在文本深处的思想情感：贾政和王夫人对宝玉的爱都夹杂了太多封建制度的残酷和冰冷，这样的亲情并非我们现在推崇的伦理之爱，古时的愚孝也不是我们新时代应当遵从的孝道。
《孝经》有语：“父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎？”再通过这段话和《宝玉挨打》的对比阅读，让学生们领悟：父母也会犯错，不辨是非的顺从并不是真正的“孝”，直言规劝、及时忠告，避免更大过错，才是真正的孝。同理，《孔雀东南飞》等文也能让学生获得对“孝道”的辩证思考。
读古思今，可以让学生去芜存菁，在思考和取舍中，拨开云烟和尘埃，让正确的孝道观展现耀眼的光华。
三、课外阅读，找准切入点
（一）巧用影视资料
如今有丰富的影视资源，比如电视剧《二十四孝》，又如中央电视台《百家讲坛》“中华孝道”系列讲座，还有每年的《感动中国》节目中践行孝道美德的人物……巧用这些有益的影视材料，远比苦口婆心的说教更能让学生接受，孝道渗透也就水到渠成了。
（二）善用语文阅读课
阅读交流可开阔读书视野，弥补认识不足，加深对文章的理解。第一，组织读书兴趣小组，发动学生发掘自己的阅读兴趣，让喜好读书的孩子影响不爱读书的孩子，促进整个班级的阅读热情；第二，定期开展各类读书活动—朗诵会、故事会、报告会、演讲赛、辩论赛、知识竞赛等，激发学生的阅读兴趣，在良好的读书氛围实现孝道教育渗透；第三，发动班内的“图书心得漂流”，让书籍文章或者读书心得流传，让思想交换碰撞的火光更加灼热。
（三）活用语文作业练习
语文的日常作业和练习，很多都蕴含着深刻的感情或哲理。所以，教师要善于从语文作业和练习中找出动情之处，对学生进行情感教育。
以诗词为例，有《诗经》中的“哀哀父母，生我劬劳”“无父何怙，无母何恃”，有唐诗的“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”，“人见生男生女好，不知男女催人老”……以文言文为例，有“孟武伯问孝”“蔡顺少年孤，事母孝”“陈谦字子平，性至孝”等；以现代文为例，有史铁生的《老海棠树》、邓迪的《感知母爱》、余显斌的《母亲的宝物》一系列曾经出现在考场上的现代文。
以上例子不过沧海一粟，在我们平常的语文作业练习中，还有很多美文好句体现了孝道美德，我们要活用这些练习，在提高语文能力的同时，挖掘其中的德育价值。
四、运用多元评价，促进品德发展
学生个体是有差异的，但学生的发展是多元化的。只有让学生在宽松平和、愉快自由的氛围里读书，才能真正在文字中感受思想的融合、心灵的碰撞，获得真正的情感体验，并在这种体验中成功实现孝道教育。所以，在学生成立读书兴趣小组时，他们首先要选择阅读伙伴，相互鼓励，以友情带动阅读，以阅读加深友情。阶段总结时，教师评价、学生自我评价与学生互相评价要有机融合，用多元评价方式代替传统的单一评价方式。
孝道是中华民族的传统文化瑰宝。语文课堂的和风细雨，能潜移默化地影响学生，让他们年轻的生命受到传统文化的浸润，让他们稚嫩的心灵植入孝道意识。
参考文献
[1]鲁洁，王逢贤.德育新论[M].南京：江苏教育出版社，2002.
[2]王彦.在实践中体悟生命[J].教育研究，2005.
[3]王守恒.课程改革与教师专业发展[M].合肥：安徽教育出版社，2007.