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电影《唐山大地震》再次使“地震”成为热词。
两个小时的催泪弹功力加上院线垄断性的放映安排，可以预估其票房将取得的巨大成功。如果不对它的人文关怀和历史反思提出太高的要求的话，大概也算是不负期望了。尽管这其中的爱恨情仇与地震无关，与真相无关，与责任、教训、大时代众生相都无关，但起码它多少唤起了人们对大地震的重新记忆。
距离今天时间最近的玉树地震仅仅过去一百多天，对于生活在彼处的人们，那里的伤痛和惨烈仿佛已經是上世纪的飘渺故事。4月份铺天盖地的影像和报道早已随风消逝，回忆起来还是那些热烈的“救援进行中”的场面。那么地震之后呢?
电影里面，30秒的地震之后是绵延30年的苦痛，人与人之间的关系由此更加错综复杂。陌生人也许重组了家庭相亲相爱，亲人们却因彼此痛苦的抉择而始终难以释怀。汶川、玉树也一样，在天崩地裂的地震现场之外，有更多需要去关注的命运，有更多需要去总结的教训。
After shock，余震，这是电影的英文名字，比中文片名更贴合故事主题。从某种意义上说，汶川、玉树的灾难也可以算是唐山大地震的余震吧?伤痛连绵不断，从上世纪起一直撕扯着国人的心灵。以惨痛的代价换来的教训，也许到今天仍没有被完全汲取。这一切还有待更多怀有历史责任感、执著于真相的人们去追寻。
青海的6名摄影师正在这条路上执著行进着。他们略微脱离地震现场语境，关注人与人之间各种各样的关系，关注重建过程中人们对过去家园的留恋和对将来生活的期待或怀疑，以影像的方式给玉树保存一个纪念。
摄影师青林在地震开始5分钟后就已投入拍摄。他出生于回族和藏族结合的家庭，从小接受的便是汉藏文化的混台教育，始终保持一颗善良和感恩之心。4月14日下午，全世界的媒体就是首先通过青林的照片了解灾情的。摄影师海忆水则没有在地震现场拍摄救灾或丧葬画面，而是将镜头转向地震中的孩子，关注幼小的生命在巨大的灾难中遭遇的冲击和变故。
再一次想起电影。片尾字幕向24万唐山遇难者致敬，真想提醒导演再加一句，也向汶川和玉树地震的遇难者致敬。
两个小时的催泪弹功力加上院线垄断性的放映安排，可以预估其票房将取得的巨大成功。如果不对它的人文关怀和历史反思提出太高的要求的话，大概也算是不负期望了。尽管这其中的爱恨情仇与地震无关，与真相无关，与责任、教训、大时代众生相都无关，但起码它多少唤起了人们对大地震的重新记忆。
距离今天时间最近的玉树地震仅仅过去一百多天，对于生活在彼处的人们，那里的伤痛和惨烈仿佛已經是上世纪的飘渺故事。4月份铺天盖地的影像和报道早已随风消逝，回忆起来还是那些热烈的“救援进行中”的场面。那么地震之后呢?
电影里面，30秒的地震之后是绵延30年的苦痛，人与人之间的关系由此更加错综复杂。陌生人也许重组了家庭相亲相爱，亲人们却因彼此痛苦的抉择而始终难以释怀。汶川、玉树也一样，在天崩地裂的地震现场之外，有更多需要去关注的命运，有更多需要去总结的教训。
After shock，余震，这是电影的英文名字，比中文片名更贴合故事主题。从某种意义上说，汶川、玉树的灾难也可以算是唐山大地震的余震吧?伤痛连绵不断，从上世纪起一直撕扯着国人的心灵。以惨痛的代价换来的教训，也许到今天仍没有被完全汲取。这一切还有待更多怀有历史责任感、执著于真相的人们去追寻。
青海的6名摄影师正在这条路上执著行进着。他们略微脱离地震现场语境，关注人与人之间各种各样的关系，关注重建过程中人们对过去家园的留恋和对将来生活的期待或怀疑，以影像的方式给玉树保存一个纪念。
摄影师青林在地震开始5分钟后就已投入拍摄。他出生于回族和藏族结合的家庭，从小接受的便是汉藏文化的混台教育，始终保持一颗善良和感恩之心。4月14日下午，全世界的媒体就是首先通过青林的照片了解灾情的。摄影师海忆水则没有在地震现场拍摄救灾或丧葬画面，而是将镜头转向地震中的孩子，关注幼小的生命在巨大的灾难中遭遇的冲击和变故。
再一次想起电影。片尾字幕向24万唐山遇难者致敬，真想提醒导演再加一句，也向汶川和玉树地震的遇难者致敬。