【摘 要】
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本文认为 ,我国古代文论中的“穷而后工”说与“发愤著书”说是两个不同性质并包孕不同理论内涵的命题 ,人们惯常把后者视为前者的理论上源 ,这是有欠准确的。“穷而后工”说
【机 构】
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本文认为 ,我国古代文论中的“穷而后工”说与“发愤著书”说是两个不同性质并包孕不同理论内涵的命题 ,人们惯常把后者视为前者的理论上源 ,这是有欠准确的。“穷而后工”说回答的是作家的创作为何而工的问题 ,而“发愤著书”说回答的则是作家的创作何为而作的问题 ,一个属于作品缘何而工的成因说 ,一个属于情感缘何而发的动因说 ,两者各有其独自的理论内涵。
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