教师教学观念与教学行为“断裂”现象的分析及思考等

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  教师教学观念与教学行为“断裂”现象的分析及思考
  
  教学观念是关于教学的看法与思想。教师的教学观念与其教学行为的关系有三种情形:一是教师持什么样的教学观念就以什么样的教学观念来指导自己的教学实践。二是教师口头持一种教学观念。但是真正支持他教学行为的是另一种教学观念。三是教师口头持一种教学观念,也有相应的教学行为,但是这些教学行为所产生的教学效果与教学观念下应然的教学效果大相径庭。后两种情形即是“教师的教学观念与教学行为的‘断裂”’。事实上,观念上的进步并不等于实践中的改变,故而需要寻求教师先进教学观念与其有效教学行为“断裂”的原因与结合点。教师的教学观念与教学行为发生“断裂”的原因有内部及外部两方面。内部原因包括教师的教学习惯、教师的职业态度、教师的自我期望值、教师对一些知识的表面理解。外部原因包括升学率的压力、某些教育研究者的误导、教育管理的有关问题、教师培训的有效性不够、开展教学活动所需要的一些硬件跟不上。
  要使教师持科学的教学观且落实到具体的教学实践中去,需要方方面面的鼓励、帮助与支持。需要社会、政府、学校、家庭、科研人员、教育管理人员等共同来营造和谐、宽松的大环境。因此,教师专业发展共同体的建设是一个不容忽视的问题。好的教师专业发展共同体至少具有以下几个特征:第一。学习共同体的成员要有一致的教育目标。第二,学习共同体的成员都乐意提供解决教学问题的方法。第三,学习共同体成员的学习不是经验教师对新手教师的“告诉”。而是教师之间的互相学习。
  如何加强教师专业发展共同体的建设呢?(一)教师学会沟通,主动寻求多方面的专业帮助。(二)教师自我反思。它可以促使教师从不同的角度来分析、思考有关教育观念与教育问题。(三)基于问题解决的教师培训方式。它可让教师在发现问题、分析问题、解决问题、回顾问题的过程中,真正实现有关教育观念的转变。
  
  教师教学观念转变的条件与策略
  
  教学观念是教学行为的前提和基础。当前。教师的教学观念转变滞后是新课程改革推进过程中的一个重要问题。因此,如何有效地转变教师的落后教学观念,寻求转变的条件与策略,便成为当前教育理论和实践界极其关注的话题和亟待解决的问题。
  教师教学观念的转变绝不是线性的、简单的过程。而是一个非线性的、复杂的系统工程,它的转变依赖于一些客观和主观的条件。它的客观条件主要体现在:反思性教学文化的形成,校本教研制度的建立,考试评价改革的推进。它的主观条件主要体现在:批判精神的形成,教学理论素质的提高。思维方式的转换。原有教学观念与新教学观念的冲突。教师教学观念转变的策略主要体现在:“反思日记”制度化,参与教育科研习惯化。教学理论学习自觉化。教学交流经常化。
  
  教育勿忘童心
  
  作为教育者的成人,往往从自己的角度出发来考虑儿童的问题,而不去考虑儿童内心的需要。殊不知,有时教师的“好心”,不仅起不到教育效果,还会促成坏事。
  教育者要以儿童的经验世界为教育参照,有效抵制成人镜像。教师向儿童施与教育的时候,应首先考虑儿童的经验世界。对于教师来说,儿童童年的生活经历是为人师不可或缺的财富,可为教育决策提供高质量的参考。
  教育者要以促进儿童真性成长为教育宗旨,有效抵制空心教育。真性成长是着眼于儿童未来发展,顺应儿童天性的成长方式。要让儿童真性成长,就要理解儿童,最重要的方式是沟通与观察。教育者应该拥有一双敏锐的眼睛,时刻察觉儿童成长的烦恼与困惑。了解他们当下的状态。及时引导他们成长。
  教育者要以人际悦纳为教育意趣,有效抵制规诫、驯化式教育。教育者秉持的任何一种儿童观最终都会投射到与儿童的关系中。儿童的心十分敏感,教师的一言一行都会让他们仔细琢磨。教师要从内心深处出发,关心儿童,爱护儿童。
  
  教育在于生命的呼唤
  
  在我国古代。“教育”一词被解释为:教者,上所施。下所效,先觉教后觉也;育者,生育、培养、培育。可以赞天地之化育也。《中庸》解释为:“天命之谓性,率性之谓道。具备道之谓教。”可见教育着眼于人之本性。启发自觉之心灵,追求内在的觉醒与完美。
  
  教育的诱导
  德国著名教育学家斯普朗格曾说过:“教育的最终目的不是传授已有的东西。而是要把人内在的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。”马克思也说:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育。正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。”。在我们的学校教育中。多少学生被粗暴的判断遮蔽了本该充满生机与活力的心灵,又有多少心灵尚未觉醒就被“不及格”“劣等生”的标签封杀。作为人类灵魂的工程师。主要的任务不就是唤醒学生沉睡的心灵吗?
  
  心灵的雕刻师
  苏格拉底的父亲是一位著名的石雕师傅,在苏格拉底很小的时候,有一次他父亲正在雕刻一只石狮子。小苏格拉底观察了好一阵子,突然问父亲:“怎样才能成为一个好的雕刻师呢?”“看!”父亲说。“以这只石狮子来说吧,我并不是在雕刻这只狮子。我是在唤醒它!”“唤醒?”“狮子本来就沉睡在石块中,我只是将它从石头监牢里解救出来而已。”’
  多么富有启发意义的对话!苏格拉底本人不就是一个伟大的心灵雕刻师吗?他利用“产婆术”将那个时代的人们的心灵一次又一次从昏暗蒙昧状态中唤醒。
  
  内在的唤醒
  我们的学生。特别是我们认为成绩差的学生就是石块里面沉睡的狮子。我们应该唤醒学生心灵深处的天赋理性和内生性力量,让学生从蒙昧中醒来。教育的目的不在于传授或让学生接纳某种外在的、具体的知识与技能,而是要从人的生命深处唤起学生沉睡的自我意识、生命意识。促使学生价值观、生命感、创造力的觉醒,以实现自我生命意义的自由自觉的建构。教育的过程不仅要从外部解放学生。而且要唤醒学生内在的人格和心灵,解放学生的创造力。当有一天,学生惊喜地感受到一种跃动的活力、一股难以遏止的激情与冲动时,教育也就回归到了其应有的本义——唤醒。
  
  表扬对儿童动机的影响
  
  表扬是指评价者根据有效的评价标准对他人的产品、成绩或人格特质等不同方面进行的积极评价。传统的教育观念认为表扬是一种很好的教育策略。但是近年来这一观点受到了国内外研究者的质疑。研究发现:在成功完成任务后。接受能力和努力取向表扬的儿童均表现出积极的自我认识、较高的任务满意度和积极的情绪;但当儿童遇到挫折时。不同归因取向的表扬对儿童产生了不同的长时效应。表扬作为一种积极评价的方式在我国教育中的地位不断提升。但是教育者在表扬儿童的过程中也发现了一些值得关注的现象:面对成人的表扬,儿童置若罔闻,以致表扬起不到应有的积极强化作用:接受能力取向表扬的儿童缺乏应对挫折的心理弹性,惧怕挑战任务。据此,教育者在表扬儿童时应注意:表扬应指向儿童的努力和策略运用而不是能力和个性特质;当儿童在简单任务上取得成功时,不要随便给予表扬;当儿童付出很大努力却依然遭遇失败时,应给予简单的信息反馈。总之,教育者应谨慎而恰当地运用表扬,这样不仅能促进儿童动机的发展,也会增强儿童应对挫折的心理弹性。
  
  幼儿园能否直播宝宝的学习和生活
  
  事由:海南三亚某幼儿园在教室内安装摄像头。家长凭借账号可登陆互联网,进入幼儿园的平台实时观察自己的宝宝在幼儿园的学习、生活状况。这项被称为“宝宝在线”的试点引起社会普遍关注。据悉。这就和“现场直播”一样。家长通过“宝宝博客”可以与幼儿园教师进行互动、沟通。从而提升教学质量。
  正方:幼儿园加强教育管理,加强家园合作,让家长了解幼儿在园的各方面表现,为家长了解幼儿教育提供了一个平台。
  一方面。这个平台能为家长和幼儿园架起互动、沟通的桥梁;另一方面,能为幼儿园提供信息化的管理平台,提升幼儿园的教学质量和管理水平。为幼儿在园的学习、生活提供安全保障。
  部分家长对此拍手叫好。市民苏先生说,得知该幼儿园有这项设备,他特地来咨询事宜。他说,儿子现在才4岁,有点令人不放心。现在幼儿园有了这样的设施,他可以实时查看孩子的情况,很方便也很放心。因此想将儿子送到该幼儿园。
  反方:侵犯教师的隐私权。一些教师表示,家长通过互联网可以看到自己孩子。也可以看见教师的一举一动,比如穿脱外套、喝水、吃饭、扫地等,因此在这样的环境下工作很不舒服。
  影响孩子成长以及家长的日常工作。有市民表示这可能会使家长在工作时间查看孩子状况,分散家长工作的注意力,还可能会影响孩子成长。
  增加学校或家长的经济负担。业内人士说,如果大范围推广这项业务,如今不少幼儿园受资金问题制约,恐怕不能承受这笔费用;如果用学费的方式将这笔费用分摊下去。则会增加家长的负担。
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