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都镇湾,因故事而名闻天下,这个曾经承载无数代土家人梦想的传统艺术,深藏在都镇湾人的记忆之中,让人魂牵梦绕而不能释怀。
在这个村寨,有4位老人能讲400多则故事,23个人能讲200多则以上的故事,全村寨故事能手多达700余人。这就是湖北长阳的土家族村寨——都镇湾。都镇湾故事已于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。
都镇湾地处清江中下游,面积518.29平方公里,人口56605人。都镇湾人依山而居,山铸就了都镇湾人的精神魂魄。美丽的清江滋润着勤劳的都镇湾人,培育了灿烂的都镇湾文化,巴人祖先廪君诞生地——武落钟离山就坐落在清江岸边,为土家先祖的发祥地。
都镇湾人重视文化、重视知识,虽然地处深山之中,却常常能听到朗朗的读书声。清代诗人彭秋潭曾写道:“莫道都镇地方村,总是嚣嚣市井尘。若把人文较儒雅,近来似有读书人。”数千年来,生活在都镇湾的土家人,世世代代饥歌其食、劳歌其声,男女老幼、相从而歌。都镇湾散发着浓郁风情的山歌、吹打乐和民间故事讲述与当地碧波荡漾、山岚叠翠的景致交相辉映,构成了一幅幅引人入胜的画面。
老婆婆讲故事
都镇湾,因故事而名闻天下,这个曾经承载无数代土家人梦想的传统艺术,深藏在都镇湾人的记忆之中,让人魂牵梦绕而不能释怀。
调查显示,当代都镇湾人能够讲400则以上故事的有孙家香、李国兴、刘泽刚、刘维芬4位老人,能够讲300个左右故事的有5人,有18人能讲200个左右的故事。这里的民间故事讲述人既有年届91岁高龄的孙家香,又有稚气未脱的小孩子;既有孑然一身的故事高手,也有其乐融融的故事家庭。
孙家香,一个普普通通的土家族妇女,一个平凡朴实的都镇湾农民。在那里,她与乡邻一起耕种劳作,生儿育女,维系着简单、贫困,又不乏快乐的生活。孙家香的一生起起落落,虽然生活屡受打击,但是天性乐观的孙家香从不屈服于命运,在家中、在户外,总能见到她与乡邻相聚讲古讲经的情景。孙家香不断吸收先辈的故事,用自己的智慧创造故事,经过心灵洗礼的故事弥漫在都镇湾的山水之中,活跃在都镇湾人的口耳之间。孙家香究竟能讲多少故事,她自己都算不清;孙家香究竟给多少人讲过故事,她自己也道不明。她痴迷故事、爱恋故事、相信故事。她用故事传播美好的品德,用故事教人们为人处世、珍惜生活、爱护他人。孙家香讲故事的场景构成了都镇湾日常生活中最绚丽的风景。为了让辛劳一生的孙家香晚年生活更舒适,长阳县已将她安置到光荣院,享受一系列资助政策,2009年又被评为第三批国家级非遗项目代表性传承人。
讲古、讲经、日白和日牯子
都镇湾的民间故事讲述人多,民间故事储存量丰富,目前采录的故事共计3500多篇。这些故事涵括了民间故事的不同类型,渗透到都镇湾人生活的方方面面,涉及的内容十分广泛,诸如天体、大地、山川、河流的起源,人的来历、牲畜的驯养与农作物的培植,动植物、名胜古迹、婚丧习俗等的解说,以及神奇魔法、鬼狐精怪、机智人物、革命斗争等应有尽有。当地人常常把讲故事以及与讲故事有关的活动称为讲古、讲经、日白和日牯子四类。
讲古即讲述古老的故事,主要包括神话和历史性故事。都镇湾人认为,这一类故事真实可信。人们在讲述这类故事的时候比较尊重故事承传的真实性,讲述时即兴发挥不多,故事改变较少。
讲经是指讲具有完整故事结构和象征意义的故事,通常这些故事都有头有尾、有人物、有情节,精怪故事、鬼怪故事、巫术故事和生活故事等均属于典型的讲经。
日白也叫粉白,一般指说谎话、说大话、假话、讲狠话,喜欢讲无根无据的话也称为日白。日白的内容有头有尾,能够构成独立的故事,具有民间审美叙事的完整性。
日牯子是指男女之间的性故事。这类故事在都镇湾很丰富,短小又取笑,大家喜欢听。但是,讲日牯子有特殊的规定:长辈在晚辈前不讲,在未婚姑娘面前不讲,年龄相差太远的人之间不讲。只有年龄相仿、同辈的已婚男女在场的时候,大家才特别喜欢讲。
多、广、奇、趣
总之,都镇湾民间故事还具有多、广、奇、趣四个特点。都镇湾故事的“多”包括讲故事的人多,目前已发现的能讲故事的人有近700人。这对于一个文化村落来说,令人震惊,尤其是在今天更显得弥足珍贵;都镇湾故事类型多,这些类型闪现着浓郁的地域色彩,同时在很多国家和地区、民族中流传着同类型的故事。
都镇湾民间故事的“广”涵盖两方面内容:一是故事讲述人涉及面广,上自90岁的老人,下至几岁的儿童都能讲故事;二是都镇湾的民间故事渗透到老百姓生产生活的各个方面,凡是都镇湾人的生活都有故事表达。
都镇湾民间故事的“奇”指神奇故事多,与民众信仰相关的神灵故事,像桌子神、筷子神、磨子神应有尽有,从4000年前的土家族先祖廪君民间叙事传统开始,民间故事讲述在这里从未中断。
都镇湾民间故事的“趣”,主要指老百姓围坐一起讲故事,他们相互熟识、彼此了解、心灵相通、趣味相投。他们的讲述风趣,往往把紧张的情节、严肃的话题、深刻的道理化解在轻松幽默的讲述当中,寓教于乐,寓理于情。
都镇湾人生活的丰富性,造就了都镇湾民间故事的多样性。当然,我们也必须看到,现代化浪潮、新技术革命已经波及到都镇湾,冲击着每个都镇湾人的生活。当我们看到年轻人想尽办法往城镇迁移的时候,就能意识到都镇湾民间故事传承又一次面临革命性的变化;当我们目睹一个又一个民间故事传承人相继离去,一批又一批的民间故事消失的时候,才切切实实地感受民间故事传统面临日渐式微的窘况。
(作者系中央民族大学文学与新闻传播学院教授)
在这个村寨,有4位老人能讲400多则故事,23个人能讲200多则以上的故事,全村寨故事能手多达700余人。这就是湖北长阳的土家族村寨——都镇湾。都镇湾故事已于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。
都镇湾地处清江中下游,面积518.29平方公里,人口56605人。都镇湾人依山而居,山铸就了都镇湾人的精神魂魄。美丽的清江滋润着勤劳的都镇湾人,培育了灿烂的都镇湾文化,巴人祖先廪君诞生地——武落钟离山就坐落在清江岸边,为土家先祖的发祥地。
都镇湾人重视文化、重视知识,虽然地处深山之中,却常常能听到朗朗的读书声。清代诗人彭秋潭曾写道:“莫道都镇地方村,总是嚣嚣市井尘。若把人文较儒雅,近来似有读书人。”数千年来,生活在都镇湾的土家人,世世代代饥歌其食、劳歌其声,男女老幼、相从而歌。都镇湾散发着浓郁风情的山歌、吹打乐和民间故事讲述与当地碧波荡漾、山岚叠翠的景致交相辉映,构成了一幅幅引人入胜的画面。
老婆婆讲故事
都镇湾,因故事而名闻天下,这个曾经承载无数代土家人梦想的传统艺术,深藏在都镇湾人的记忆之中,让人魂牵梦绕而不能释怀。
调查显示,当代都镇湾人能够讲400则以上故事的有孙家香、李国兴、刘泽刚、刘维芬4位老人,能够讲300个左右故事的有5人,有18人能讲200个左右的故事。这里的民间故事讲述人既有年届91岁高龄的孙家香,又有稚气未脱的小孩子;既有孑然一身的故事高手,也有其乐融融的故事家庭。
孙家香,一个普普通通的土家族妇女,一个平凡朴实的都镇湾农民。在那里,她与乡邻一起耕种劳作,生儿育女,维系着简单、贫困,又不乏快乐的生活。孙家香的一生起起落落,虽然生活屡受打击,但是天性乐观的孙家香从不屈服于命运,在家中、在户外,总能见到她与乡邻相聚讲古讲经的情景。孙家香不断吸收先辈的故事,用自己的智慧创造故事,经过心灵洗礼的故事弥漫在都镇湾的山水之中,活跃在都镇湾人的口耳之间。孙家香究竟能讲多少故事,她自己都算不清;孙家香究竟给多少人讲过故事,她自己也道不明。她痴迷故事、爱恋故事、相信故事。她用故事传播美好的品德,用故事教人们为人处世、珍惜生活、爱护他人。孙家香讲故事的场景构成了都镇湾日常生活中最绚丽的风景。为了让辛劳一生的孙家香晚年生活更舒适,长阳县已将她安置到光荣院,享受一系列资助政策,2009年又被评为第三批国家级非遗项目代表性传承人。
讲古、讲经、日白和日牯子
都镇湾的民间故事讲述人多,民间故事储存量丰富,目前采录的故事共计3500多篇。这些故事涵括了民间故事的不同类型,渗透到都镇湾人生活的方方面面,涉及的内容十分广泛,诸如天体、大地、山川、河流的起源,人的来历、牲畜的驯养与农作物的培植,动植物、名胜古迹、婚丧习俗等的解说,以及神奇魔法、鬼狐精怪、机智人物、革命斗争等应有尽有。当地人常常把讲故事以及与讲故事有关的活动称为讲古、讲经、日白和日牯子四类。
讲古即讲述古老的故事,主要包括神话和历史性故事。都镇湾人认为,这一类故事真实可信。人们在讲述这类故事的时候比较尊重故事承传的真实性,讲述时即兴发挥不多,故事改变较少。
讲经是指讲具有完整故事结构和象征意义的故事,通常这些故事都有头有尾、有人物、有情节,精怪故事、鬼怪故事、巫术故事和生活故事等均属于典型的讲经。
日白也叫粉白,一般指说谎话、说大话、假话、讲狠话,喜欢讲无根无据的话也称为日白。日白的内容有头有尾,能够构成独立的故事,具有民间审美叙事的完整性。
日牯子是指男女之间的性故事。这类故事在都镇湾很丰富,短小又取笑,大家喜欢听。但是,讲日牯子有特殊的规定:长辈在晚辈前不讲,在未婚姑娘面前不讲,年龄相差太远的人之间不讲。只有年龄相仿、同辈的已婚男女在场的时候,大家才特别喜欢讲。
多、广、奇、趣
总之,都镇湾民间故事还具有多、广、奇、趣四个特点。都镇湾故事的“多”包括讲故事的人多,目前已发现的能讲故事的人有近700人。这对于一个文化村落来说,令人震惊,尤其是在今天更显得弥足珍贵;都镇湾故事类型多,这些类型闪现着浓郁的地域色彩,同时在很多国家和地区、民族中流传着同类型的故事。
都镇湾民间故事的“广”涵盖两方面内容:一是故事讲述人涉及面广,上自90岁的老人,下至几岁的儿童都能讲故事;二是都镇湾的民间故事渗透到老百姓生产生活的各个方面,凡是都镇湾人的生活都有故事表达。
都镇湾民间故事的“奇”指神奇故事多,与民众信仰相关的神灵故事,像桌子神、筷子神、磨子神应有尽有,从4000年前的土家族先祖廪君民间叙事传统开始,民间故事讲述在这里从未中断。
都镇湾民间故事的“趣”,主要指老百姓围坐一起讲故事,他们相互熟识、彼此了解、心灵相通、趣味相投。他们的讲述风趣,往往把紧张的情节、严肃的话题、深刻的道理化解在轻松幽默的讲述当中,寓教于乐,寓理于情。
都镇湾人生活的丰富性,造就了都镇湾民间故事的多样性。当然,我们也必须看到,现代化浪潮、新技术革命已经波及到都镇湾,冲击着每个都镇湾人的生活。当我们看到年轻人想尽办法往城镇迁移的时候,就能意识到都镇湾民间故事传承又一次面临革命性的变化;当我们目睹一个又一个民间故事传承人相继离去,一批又一批的民间故事消失的时候,才切切实实地感受民间故事传统面临日渐式微的窘况。
(作者系中央民族大学文学与新闻传播学院教授)