河津干板腔的方言词汇研究

来源 :名作欣赏·评论版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:a469689534
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘 要: 河津方言属中原官话汾河片的解州小片,由于受到了晋语和关中片方言的影响,呈现出过渡性地带特点,是晋语和关中片方言的过渡。目前,有关河津方言词汇的研究较少,尤其是反映河津方言与文化的研究更是不多见。本文以干板腔的语言为切入点,简要分析干板腔作品中的方言词汇,分作两部分:一是干板腔中的方言词义和普通话的比较,通过选取例子从词汇意义、修辞意义、语法意义三方面来体现;二是结合作品分析干板腔这一曲艺的构词特点,如前缀“圪”“日”的运用。本文通过对干板腔中方言词汇的研究,让更多的人了解、传承这一曲艺文化。
  关键词:干板腔 河津方言 词义比较 构词特点
  作为一种土生土长的“俗”艺术,干板腔源自于人们的日常生活实践。在河津,它是一种为广大人民群众喜闻乐见的文化形式,从“方言土语嗓门亮,河津人爱表干板腔,老百姓粉墨登上场,风趣幽默笑断肠”a的描述中可以看出人们对它的喜爱程度。干板腔的语言是以河津北坡方言为载体,节奏韵律感强,郎朗上口,通俗易懂。和普通话相比,方言词汇的使用更能体现出河津人民直爽、热情的性格特点,如“亲圪瘩瘩”“爷爷”“娘娘”等词的运用。其次,部分词汇的词义在普通话和方言中也截然不同,如“栽”“布袋”等,所以本文通过探究干板腔的词汇特点,来发现这种独特的地方曲艺形式所具有的生动性和幽默性。
  一、概述
  (一)河津市地理位置及方言概况 河津市位于山西省西南部,运城北部,北靠吕梁山,西面隔黄河与陕西省韩城市相望,东面毗邻稷山县,南部与万荣县为邻。b“目前,就河津方言的归属问题,王临惠、张维佳等人从共时和历时两个方面出发,将汾河片和关中片进行比较后,发现汾河片和关中片有很大的相似性,于是把河津归入了河东小片,汾河片则归入关中片,因此河津方言是关中片方言和晋语的过渡。河津各个乡镇的方言也有所不同,可分为城关话、北坡话、汾南话、下化话四个小片。”c
  (二)干板腔产生的地理人文环境及发展过程 干板腔发源于河津北坡一带,该地四面环绕山脉、河槽崖沿。由于地理位置的相对封闭性,本地方言基本没有受到外来语言的影响,这为干板腔的产生提供了很好的语言环境。另外,北坡一带僧楼镇、樊村镇的地理环境和历史因素也是干板腔产生和流行的原因。僧楼镇资源丰富,地理位置优越,历史悠久。樊村镇毗邻铝厂,乡民经济来源以发展电解铝、火电等产业为主。在外部地理环境和内部的经济发展水平的共同作用下,干板腔得以产生和流行。
  干板腔一词源于杨玉林老先生1964年在临汾市的汇报演出,是山西省的地方戏曲曲种之一,表演时没有乐器伴奏,只有演员用一张巧嘴干说,所以又叫“撂干嘴”。关于干板腔的起源,目前比较可信的说法是起源于民谣,是劳动人民上山砍柴或赶集途中为了排遣旅途的寂寞,用方言的形式讲故事,因其幽默有趣、浅显通俗而为人民大众所喜闻乐见。2014年经过河津文化馆申报,干板腔已被山西省批准确定为省保“非物质文化遗产”d。
  二、干板腔中方言词义和普通话的比较
  方言是语言的地域变体,每个地方都有不同的方言,它们和普通话之间的差异主要表现在语音、词汇、语法等方面。其中,语法方面的差异较小,语音和词汇方面的差异较大。除了书面语词、新生词以外,方言词汇在内涵和外延上与普通话都有所不同,主要可以从词汇意义、修辞意义和语法意义三个方面来分析。
  (一) 词汇意义的差异 词汇意义的差异主要表现在词义的发展,即扩大、缩小和转移,也可以说是义项的不同。e河津方言词汇的义项有的比普通话多,适用范围广;有的比普通话义项少,适用范围窄,这就是词义的广狭不同。
  1.词义扩大
  (1) 栽:动词,在普通话中有“栽种”“安上、插上”“跌倒”“失败或出丑”等四个义项,在河津方言中,“栽”除了有这四个意思外,还有“掉下,松开、散开”之意。和普通话相比,该词的词义扩大了。
  白丝袜子绣花鞋,带带得绑紧不怕栽。 ——选自干板腔《走娘厦》
  耽怕把歪拿栽了,耽怕把外胎歪了。 ——选自干板腔《我妈说啦》
  (2)亲:在普通话中有名词义“父母,双亲”,也有形容词的意思“亲生的”,还可作动词“用嘴唇接触人或东西”的意思。在河津方言中,除了普通话中的义项外,还有形容词“可爱、漂亮”的意思。与普通话相比,该词的词义扩大了。
  你今个真真亲,好像变了一个人。 ——选自干板腔《走娘厦》
  嬷嬷嬷,打扮哩亲,今个能给我装人。 ——选自干板腔《走娘厦》
  (3)饭:河津方言中“饭”除了有为了消除饥饿感,在每天特定的时间吃进的一份食物之义,如早饭、中饭。还特指能充饥的主要食物,相对菜而言,即用小麦做成的食物,如面条等。在普通话中只有前者义,所以和普通话相比,该词的词义扩大。
  刚在屋里把饭擀,卖豆腐老王又吆唤。
  ——选自干板腔《娘要嫁人》
  爱吃咱屋里外撅疙瘩饭 ,爱吃咱屋里蒸下外馍。
  ——选自干板腔《过年》
  (4)挂:在普通话中可作为动词来使用,有“悬挂”“牵挂”“物体表面糊上或蒙着什么东西之意”,还可以用作量词,如“一挂钥匙”“一挂项链”。在河津方言中,该词还有“接触,拿手摸”的意思。和普通话相比,该词的词义扩大。
  嘿嘿嘿嘿我受不下,起过,叫我上你不要挂。——选自干板腔《走娘厦》
  放在中间都别挂,这回你不能和我争。——选自干板腔《坐席》
  (5)担子:普通话中有“扁担”和“责任”两个意思。在河津方言中除有这两个意思外,还有“连襟”的意思,即姊妹丈夫之间的互称,象征着男人要担负家庭责任的意思。和普通话相比,该词的词义扩大。
  跟书记,是担子,下乡蹲点。——选自干板腔《一路春風一路歌》
  我情愿,我愿意,以后咱俩是担子。——选自干板腔《“借”媳妇》   (6)听说:在普通话中的“听说”是“听别人所说、听闻”的意思。在河津方言中除了有此意思外,还有“听他人的劝、乖、听话”。和普通话相比,该词的词义扩大。
  不顾家不听说, 明夜不停哩上场火。
  ——选自干板腔《终了落个精身虎》
  发号施令都听说,模范丈夫我有名。
  ——选自干板腔《一条花手绢》
  2.词义缩小
  (1)布袋:指用布制成的袋子,有尼龙袋、棉布袋等,具有轻便、可折叠保存的特点。在河津方言中“布袋”一词专指衣服上的口袋,所以,和普通话相比,该词的词义范围缩小。
  羊肚得手巾得脑上挽,布袋里装上一新手绢。——选自干板腔《走娘厦》
  你再不要拐弯弯,我布袋就是这十块钱。——选自干板腔《卖菜》
  (2)把式:这个词在普通话中有四个意思,分别是:一指武术的架势,也指武艺;二是“精通某一门技术或手艺的人”;三是有“本事、才能”的意思;四是“带点旧社会的味道,有讥笑农村子弟的色彩”。在河津方言中,“把式”的词义范围缩小,只用来指正经行业中有技艺的人。可见,和普通话相比,该词的词义缩小。
  侯总管,好把式,转起圈圈。——选自干板腔《候大总管》
  有几个,大把式,明星大腕。——选自干板腔《三友广告》
  (3)屋:“屋”在普通话作名词,有“房间”和“家”两个意思。在方言中,“屋”只有“家”的意思。和普通话相比,该词的词义缩小。
  快说伢女子在哪哪,屋里还有什么人。——选自干板腔《防人之心不可无》
  该给的彩礼过了手,停了咱屋里不要走。——选自干板腔《防人之心不可无》
  3.词义转移
  “如果原来的词义表示某类现实现象,后来改变为表示另一类现实现象,那么这种演变就是词类的转移。”f
  (1)骨软:这个词在普通话中是一种病的名称,有“骨软病”一说,多见于成年牛身上,属于一种骨质性脱钙,一般在干旱年份之后多发。在河津方言中,该词用来表示人的一种主观感受,是用来表达“人身上发痒”的意思。所以,和普通话相比,该词在方言中发生了词义转移。
  你抱我腰骨软哩,你这烂杆尽耍哩。——选自干板腔《走娘厦》
  把我听上都骨软,你就多少不要脸。——选自干板腔《天仙配》
  (2)焙:在普通话中可用作动词,意思是“围火烘烤”,也可以用作名词,专指制茶的场所。在河津方言中,该词的词义发生了转移,指需要通过围火烧柴来供取暖的一种生活用具,相当于“炕”,所以和普通话相比,该词的词义发生了转移。
  先吃饭快上焙,我与我娃都热饺子。——选自干板腔《走娘厦》
  这不是你家的火热焙,你看你淡味不淡味。——选自干板腔《坐席》
  (3)口:在普通话中可以用作名词,也称“嘴”,是人的一种发声器官,也用来进食,也表示“身上破裂的地方”,还可以用作量词,如“一家五口人”。在河津方言中,该词的词义发生了转移,有“女朋友,对象”的意思。
  小子今年二十九,到现在都还没有口。——选自干板腔《防人之心不可无》
  只要你能瞅下口,把我嬷也带上走。——选自干板腔《常干扇》
  (二)修辞意义的差异 修辞意义的差异就是方言词所附加的雅俗意义、褒贬色彩与普通话相比存在差异。这主要是因为对于同样的现实现象,人们的主观态度可能不一样,有褒有贬,有喜欢,有厌恶g,所以形成了词义的不同附加色彩。
  (1)老实:表示人性格的形容词,普通话中的意思是循规蹈矩、忠厚老实、安分守己、值得信任,是褒义词。而在方言中则表示随意轻信别人,对别人的命令和指示都顺从、服从,没有自己的主见。具有贬义色彩。
  我男人放心牌,人很老实叫闷呆。——选自干板腔《一条花手绢》
  常说开口见人心,你就是个老实人。——选自干板腔《防人之心不可无》
  (2)厉害:在普通话中有两个意思:一是指剧烈、猛烈;二是指能做一般人做不了的事情,或者具备有某项特殊的技能,多带有夸奖、赞美之意,具有褒义色彩。而在河津方言中,多用作形容词,形容人脾气比较暴躁,性格不好,具有貶义色彩。
  咱两是有名的厉害人,我哥多乎敢发言。——选自干板腔《一条花手绢》
  满脸皱纹像核桃,一天厉害哩把我管。——选自干板腔《醉酒回家》
  (三)语法意义的差异 语法意义的差异就是指词的语法功能不同,一是指词的组合能力不同,即能够跟哪些词组合、不能跟哪些词组合的情况不同;二是指词的兼类情况不同,兼类是指某个词经常具备两类或几类词的语法功能。h
  1.词的组合能力不同
  河津方言和普通话在表达同一个概念或事物时,在词语的搭配和选择上往往存在差异。
  (1)吃:“吃”在方言中可以搭配固体性质的食物:“吃馒头”“吃水果”,也可以和表示气体的物体组合:“吃烟”,但是在普通话中,动词“吃”只能搭配固体类的食物,和烟搭配时只有“抽烟”这种组合方式。可见,这些组合搭配都是人们约定俗成的,具有一定的随意性,没有规律可循,一旦约定下来,就可以长期使用。
  这事还要坐下说,请客要吃好烟还带鳖。——选自干板腔《防人之心不可无》
  老白汾酒八十几,连把烟吃你太便宜。——选自干板腔《坐席》
  (2)淡:在普通话中“淡”主要做形容词,表示程度浅或者“无关紧要”的意思,与之搭配的有“味道淡,人情冷淡,淡话”等,在河津方言中,“淡”除了有这些用法外,还能和“心”搭配,表示“心凉”的意思。但是在普通话中则没有这种搭配用法。
  成绩最近下降啦,我苦脑啦心淡啦。——选自干板腔《教子》
  后半辈子活不下样,心比凉水都还淡。——选自干板腔《防人之心不可无》   2.词的兼类现象不同
  普通话中词的兼类现象很普遍,如“科学”兼有名词和形容词两种功能。河津方言中,也有大量兼类现象,但是和普通话相比,还存在一定的不同之处。
  (1)“难过”:在普通话中兼有动词、形容词两类词的语法功能,表示“日子困难,过不下去”和“心情很难过”两个意思,但是在方言中还兼有名词“病”“灾祸、祸事”的意思。
  随便吐痰得难过,不洗手也不洗脚。——选自干板腔《不讲卫生》
  把你脑袋都磕破,差点闯下大难过。——选自干板腔《醉酒回家》
  二老放心我很正经,一点难过都没闯。——选自干板腔《回家》
  (2)“肉”:在普通话中是名词,意思为生物体内红色、柔软的组织。在河津方言中还可以充当形容词,形容人性子慢、行动迟缓或者表示人的身材比较圆润,相当于“胖”。
  肉个嘟嘟真真美,我就瞅住这两条腿。——选自干板腔《坐席》
  缸高低,瓮粗细,肉圪矮矮有虎气。——选自干板腔《打蚊子》
  (3)“贵贱”:在普通话中充当名词,一指“地位的高低”,一指“价格的高低”,在河津方言中,“贵贱”还可以用来作副词,有“无论如何、不管怎么样、反正”的意思。
  一阵灯光闪我这眼,贵贱一点看不见。——选自干板腔《好人有好报》
  我娃是想媳妇发了疯,贵贱不应这种名。——选自干板腔《防人之心不可无》
  三、干板腔语言的构词特点
  (一)重叠 干板腔语言中存在大量的重叠形式,如名词重叠、动词重叠、形容词重叠、拟声词重叠等。这些叠词的运用使干板腔的语言读起来朗朗上口,呈现出一种诙谐幽默、有板有眼的风格。
  1.名词性重叠三种形式:NN式、BNN式、BBN式。
  (1)NN式。
  伯伯好娘娘好,心宽洒落永不老。——选自干板腔《走娘厦》
  此处的单音节名词“伯”和“娘”重叠后,具有特指义,其中,“伯伯”指老丈人,“娘娘”指丈母娘。
  (2)BNN式。
  扁担放到山坡坡,一气吃完一笼馍。——选自干板腔《大唐骁将薛仁贵》
  这里的“山坡坡”是由单音节名词“坡”重叠后,前加一个修饰性语素“山”构成,这里的“坡”也能单说,重叠后表示小称义。
  (3)BBN式。
  都说我是大好人,到了落下这花花心。——选自干板腔《一条花手绢》
  BBN式是由重叠的修饰性语素和单音节名词性语素组成。此处的“花花心”就体现了这种构词方式。一方面是为了和上半句中的“人”押韵,另一方面也体现了河津方言中的构词特点,采用大量的叠词形式,赋予干板腔生动风趣的特点和韵律鲜明的节奏感。
  2.动词性词语重叠有两种形式:“VV 子”式、BVV式。
  (1)“VV 子”式。
  油罐上都没盖盖得,柜柜门是撬撬得。——选自干板腔《讨债》
  “盖盖得”一词,由单音节动词“盖”重叠后加“子”尾构成,特指“油罐上的盖子”。后面的“撬撬得”,是动词“撬”重叠后表示“门的一种状态”。
  (2)BVV式。
  穷叨叨,小念念,婆娘还算你脏脏脏。——选自干板腔《一条花手绢》
  单音节动词重叠后,前面加一个修饰性语素,构成BVV式名词,这些名词都表示特指意义。i此处的“穷叨叨”“小念念”都是特指“比较抠门、小气、小肚鸡肠”的一类人。
  3.形容词重叠构成名词,主要是单音节形容词重叠的AA式构成名词。
  干那活就没有寸,尝上甜甜难断瘾。——选自干板腔《一条花手绢》
  单音节形容词“甜”重叠后构成名词,表示特定的人,此处特指“年轻貌美的姑娘,介入他人婚姻的女性”。
  好憨憨,你宁着,小家子货你识个色。——选自干板腔《坐席》
  此处的单音节形容词“憨”重叠后成为名词,特指“比较傻的人”。
  4.拟声词重叠,使作品更生动、形象。
  黑隆咚哗哗哗,圪登登登登扑七叉,
  滋溜滋溜叭叭叭,吱儿吱儿喳喳喳。——选自干板腔《观看老鼠运动会》
  此处拟声词的运用,生动形象地展现出了老鼠的动作,通过语言使老鼠的形象跃然纸上,也体现了河津人民幽默风趣的性格特点。
  (二)构词语素的运用
  1.前缀“圪”的运用
  在干板腔的语言中,以“圪”为前缀构成的词,使用频率极高。
  彩彩踩住我圪膝盖,你下你下快快快。——选自干板腔《走娘厦》
  这里的“圪膝盖”是“圪”作词缀构成的三音节名词,功能与普通话中的“膝盖”一词相同。
  你两赶紧招架好,千万不能让乱圪捞。——选自干板腔《一条花手绢》
  “圪捞”是词缀“圪”和动词“捞”构成的动词,是“胡来,鲁莽地做出行动”的意思。另外,“圪”嵌在词中还可以构成四音节形容词。
  大满回头才看清,亲圪瘩瘩一小子娃。——选自干板腔《手机》
  这在河津方言中也是一种固定的说法。前一个语素“亲”在这里是形容词“可爱,好看”的意思,后面的“圪”加重疊部分说明这一形容词的程度,用来起加强程度的作用,并且带有鲜明的形象色彩,体现了干板腔语言通俗易懂的特点和节奏感。
  2.前缀“日”的运用
  “日”在河津方言中可以作为前缀放在动词性语素前面构成动词,也可以放在形容词性语素前面构成形容词,通常带有贬义色彩。这一词缀,被大量运用在干板腔的语言中。
  你就日眼哩不沾音,纯粹这是羞先人。——选自干板腔《坐席》
  这里的“日眼”是前缀“日”加名词“眼”构成形容词,形容人的贪得无厌,没有节制。
  一母同胞亲弟俩,你就这样日踏我。——选自干板腔《一条花手绢》   “日踏”是词缀“日”和动词“踏”组合构成动词,有“糟蹋,欺负,陷害”的意思。
  指桑骂槐你少日鬼,不还钱今天踩你这腿。——选自干板腔《一条花手绢》
  此处的“日鬼”一词,也是由构词前缀“日”组成的动词,意思是“胡来,想糊弄过去”。
  四、结语
  语言和文化是互相依存,不可分割的关系。要掌握一种语言,必须了解该语言所反映的文化,要真正了解一种文化,必须了解负载该文化的语言。而方言是语言的地域变体,更能反映一个地方的文化和特色。河津北坡方言作为干板腔这种曲艺文化的载体,它和普通话相比,其义项较普通话的多,也就是词义的指称范围更加广。其次,在干板腔中有大量的重叠形式,这些叠词的大量使用,使作品更加通俗易懂,为人民群众所理解和接受,也赋予了干板腔节奏感和韵律感,同时也体现了河津人民淳朴、直爽的性格。最后,干板腔作品存有大量的方言构词前缀。内容题材也是丰富多样,反映民风民俗,如《走娘厦》《坐席》等,或者是揭露社会现象,如《玩手机》《二进饭店》等作品,也有歌颂名人题材的作品,如《大唐骁将薛仁贵》等。近年来,由于反映新生活新面貌、歌颂新时代等题材内容的增多,像以“日”为前缀构成的词语在作品中出现得越来越少,但是还有其他的词缀存在等待进一步研究,这也是本文的不足之处,希望以后可以继续努力,多关注干板腔语言的研究,将这种曲艺文化传承下去,发扬光大。
  a引自《2018河津电视台干板腔春晚》中的主持词。
  bci史秀菊:《河津方言研究》,山西人民出版社2004年版,第2—3页,第3页,第145页。
  d任银梅.《耿城里的流行曲》,安徽大学2014年硕士论文。
  eh卫水水:《山西临汾方言词汇研究》,东北师范大学2012年论文。
  fg叶蜚声,徐通锵:《语言学纲要》,北京大学出版社2009年版,第269页,第131页。
  参考文献:
  [1] 黄伯荣,廖序东.现代汉语(增订五版)[M].北京:高等教育出版社,2011.
  [2] 河津县志编纂委员会.河津县志[M].太原:山西人民出版社,1989.
  [3] 任晓静.山西河津方言重叠式形容词构成成分浅析[J].内蒙古师范大学学报,2017(2).
  [4] 邵敬敏.现代汉语通论[M].上海:上海教育出版社,2007.
  [5] 王梅弘.河津方言程度副詞探析[J].汉字文化,2017(4).
  [6] 袁亚玲.河津方言的语法特点[D].西安外国语大学,2015.
  [7] 赵平.河津方言概况[J]. 安徽文学,2013(4).
  作 者: 张慧,忻州师范学院历史系讲师,研究方向:宋金墓葬。
  编 辑:康慧 E-mail: kanghuixx@sina.com
其他文献
摘 要:民众处在“被伤害—伤害他人”的循环之中,被伤害的人以伤害他人为生存的方式,这成为那个世界“黑暗”特征的一种体现。在黑暗世界里仍然闪烁着星光,它来自于富有勇气和智慧的智者,是他们给黑暗世界带来些微活力。作家以文学的形象方式充实了历史意义上的政治图解,给人们以刻骨铭心的情感体验。  关键词:黑暗世界 光明 民族命运  迟子建的《白雪乌鸦》获2010年度第十一届人民文学奖。作品以1910年前后发
摘 要:本文以山西临县伞头秧歌为例,深入分析了其句式、结构、音韵、语言等艺术特点,并对新兴的网络秧歌与实地伞头秧歌进行了比较,力求探索新时期传统秧歌的继承与发展趋向问题。  关键词:伞头秧歌 网络秧歌 即兴编唱 民间文艺  伞头秧歌是中国北方众多社火秧歌中的一种,因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌,故称“伞头秧歌”。伞头秧歌主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原,是秦晋两省黄河文化具有代表性的艺术表
陪我走入蝉声,走入烦躁。  昂首數匾上的马匹  枣色的踢起尘埃  在水湄数他的年龄。沉睡者啊  你的双手是巨蟒  他走过宫殿,如同渐移的日影  冉冉升上  来我盘膝的地方  那空白为我遗留  为昨日的我  昔日喝水的地方,你正站立  我偏首望你  青色的水瓢流去  旅人的唇流去。  给我灰烬吧!给我喧哗中的寂寞  未来的星月是念珠  你拨过一串,拨熄了寻找的灯火  北北西,美丽的瞭望者  走出森林
摘 要:鲁迅在其短篇小说《祝福》中,塑造了祥林嫂这一典型的悲剧女性形象,其人生悲剧的成因具有多面性和复杂性。从悲剧成因的角度展开分析,祥林嫂对自我的追求也是她内心痛苦乃至放弃生命的重要原因。本文将从祥林嫂内心的自我追求展开分析,对祥林嫂的人物形象进行新的解读。  关键词:祥林嫂 人物形象 悲剧成因 自我追求  《祝福》是鲁迅先生写于1924年的短篇小说,最初发表在《东方杂志》,后被收录于小说集《彷
【考点阐释】   最新《语文课程标准》中规定,中考试题不应考查学生对语法概念、定义的识记,但可以考查运用语法知识解决实际语言运用问题的能力。近几年的中考语法考查呈现出新的特点,多以动态的、应用的形式设题,常以选择的题型考查,知识点包括词性、短语结构、句子成分、复句类型及其结构关系等。 【复习指导】   1.词类:有实词与虚词两大类。实词:表示实在的意义,能够作短语或句子的成分能够独立成句。虚
当代中国通俗文学正以新的形式展示着新的面貌,成为当代中国文学的阅读热点。面临难以计数的通俗文学作品和如此红火的阅读市场,人们必然会思考:通俗文学作品究竟有没有价值,通俗文学作品究竟有没有经典。因此,通俗文学作品的阅读与指引、经典化的辨析与评价,就成为文学评论所要解决的问题。本期推出的五篇文章涉及科幻小说、悬疑小说、、公安法制小说、武侠小说四种中国当代通俗文学类型,评析了五位作家的五篇作品,其目的就
摘 要: 在明清易代前后,梅村体歌行中出现了诸多书写宫廷女性的叙事长篇,其中公主题材的书写颇为独特。一方面,吴伟业通过公主群像的构塑呈现及夫妻互文的史事敷陈,展现了鼎革巨变的兴亡长卷,揭示了两性共通的易代之感。另一方面,他通过宫廷女性关涉的历史场域达成了以帝王家事写帝国沦亡的隐喻建构,突破了前代对于公主题材“和亲”为主的母题写作,将咏史叙事拉入了易代隐喻的维度。对于前者,吴伟业是将家族内的代际关系
摘要:张翎小说《劳燕》的故事发生在抗战时期,小说主人公姚归燕遭受的苦难不仅仅来源于战争,更多的来源于被战争剥夺了人性的黑暗兽性,具体分析来看,这是一种战争导致的群体现象。令人震撼的是,姚归燕没有向时代和命运强加给她的苦难屈服,而是用充满人性光辉的方式,积极接受来自外界的危机干预,同时不忘进行个人危机干预,在拯救他人之余最终完成了自我救赎。  关键词:战争群体 现象 个体危机干预 救赎  张翎长篇小
摘 要:绘本《积木小屋》描绘的是一个有关回忆的故事。在海边的世界,老爷爷生活在积木似的小屋里。海水逐渐上涨,小屋逐渐升高。这样一个游戏式的房屋的存在,见证了人生的多重主题意义——孤单与富有、生命与记忆、冷清与温暖。作品游戏式外表很好地联系了儿童世界和成人世界,是一部可以使儿童和成人共同欣赏和理解的优秀范本。  关键词:《积木小屋》 孤单与富有 生命与记忆 冷清与温暖  绘本《积木小屋》以平静的口吻
摘要:自乐府民歌《木兰辞》起,木兰这一人物形象便不断出现在中外文学作品中,徐渭的《雌木兰替父从军》与汤亭亭的《女勇士》是其中的代表作。本文通过对不同时代、不同国家、不同性别的两位作者塑造的木兰形象进行比较分析,挖掘其背后深层的文化、心理蕴含。  关键词:木兰形象中西文化精英话语底层声音  自乐府民歌《木兰辞》起,木兰形象便不断演变,以各种形态出现在中外文学作品中,至今已有千年历史。其中,明朝文人徐