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摘 要：在统编《中国历史》教学中，教师应准确把握课标，紧紧围绕教学立意，对教材进行合理的整合处理，并充分利用教材提供的资源，有效达成教学目标，强化学生的文化认同，培养尊祖爱国的民族情感，培育家国情怀。
关键词：历史教学；统编教材；文化认同；家国情怀
从2017年秋季开始，国内多地七年级历史学科使用统编教材。就如何利用新教材发挥历史课程的育人功能我们进行了探索。下面，以笔者指导的重庆95中学李娟老师执教的一堂《远古的传说》研讨课为例，谈谈我们的做法。
首先，我们对比了新、旧课标对这部分内容的要求。《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》的要求是“知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别”。《义务教育历史课程标准（2011年版）》则要求“知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息”。前者提出的“了解传说和史实的区别”，侧重二者之间的区别；后者提出的“了解传说与神话中的历史信息”，侧重于传说和史实之间的联系。从强调区别到强调联系，这样的变动有何深意呢？笔者认为，只强调区别，那么炎帝、黄帝的传说就只是“故事”；强调联系，则是把传说视为历史的影子，它虽有变形、夸大、虚构的成分，但也传递出某些历史的信息。从这些古老的传说中探寻历史信息，对于学生的发展有何意义呢？《义务教育历史课程标准（2011年版）解读》对此进行了说明，“学生要通过学习，认识到中华文明源远流长，多元一体，代代传承，延绵不断。同时，学生也要了解古史传说虽缺乏确凿的物证，但也在一定程度上反映了我们民族文化的丰富内涵，逐步形成尊重民族文化遗产的态度”[1]。
炎黄时代是中华文明的源头，中华儿女也称为炎黄子孙。费孝通先生曾指出：“几千年来，炎黄二帝作为中华民族始兴和统一的象征，对于海内外中华儿女的民族认同和增强凝聚力、向心力，发挥了巨大作用。”[2]鉴于此，本课就不能仅仅停留在讲传说故事层面，而应挖掘传说背后的历史信息，从这些传说中去探寻“史影”。更为重要的是，还要通过对炎帝、黄帝等传说的了解，感知远古先民的智慧，学习祖先的创新精神和奉献精神，加深对祖国历史文化的认同感，培育家国情怀。
因此，在认真研读课标的基础上，我们确定了本课的立意：探炎黄贡献，感知先祖智慧；寻民族之源，增强文化认同。围绕本课立意，教学过程设计如下。
第一环节：创设情境，引发心灵共鸣
教师首先播放一段清明公祭黄帝陵的视频，并引用习近平总书记的评价“黄帝陵是中华文明的精神标识”，彰显黄帝尊崇的历史地位。然后展示2013年第九届世界华裔杰出青年尋根黄帝陵的新闻报道，让学生朗读这些华裔杰出青年在祭拜“人文始祖”轩辕黄帝后写下的心声。由此引出中华民族的“人文始祖”是炎黄二帝。
教师顺势提出问题：“炎帝、黄帝是谁？为什么中华民族尊称他们为‘人文始祖’？”以问题激发学生的探究欲望，由此导入新课。
第二环节：探秘之旅，追根溯源寻祖
这个环节主要设计了两个探秘活动。
探秘一：为何炎黄是中华民族的“人文始祖”？
这一部分主要学习传说中炎帝、黄帝对中华民族形成和中华农耕文明产生、发展的巨大贡献，让学生感受祖先的伟大，感悟民族精神。
1.从传说中寻民族之源
教师结合动态地图，讲述炎帝和黄帝部落的概况、炎黄联盟的形成与发展过程，梳理中华民族形成的脉络。然后，让学生小组合作完成“华夏族形成发展示意图”，并引导学生从示意图中找出中华民族之源，从而认识炎黄联盟在中华民族形成过程中的重要作用。
教材中本课的辅助栏目“材料研读”选取了梁启超先生《饮冰室合集》中的一段话——“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”，并提出问题：“从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？”我们认为这段材料很有价值，加以充分运用。教师首先将其翻译成现代文，为学生扫除了理解障碍，然后指导学生通过小组合作，总结出华夏族是由多个民族融合形成的特点。教师接着引导学生认识：中华文明有一个很大的特点，就是多元一体。
2.从传说中找炎黄贡献
学生阅读教材，自主完成《远古祖先重大发明一览表》，填写传说中炎帝、黄帝等人的发明。然后请学生讲述有关炎帝和黄帝发明的故事，如神农尝百草、黄帝发明指南车、仓颉造字等。
教师播放关于炎帝发明农业的动画片，介绍炎帝被人们称为“神农”的原因。然后引导学生分析上述发明对远古社会发展的影响。
接着教师总结：炎帝、黄帝的发明使中华大地上的远古居民开始从采集渔猎的野蛮时代迈入农耕文明时代。我们伟大的中华文明上下五千年，就是从炎帝、黄帝算起的。黄帝成为一个开启文明时代的象征，难怪孙中山先生会发出这样的赞叹：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，惟有我先！”
3.从传说中悟民族精神
教师展示三张图片：神农尝百草、黄帝及部属的发明、大禹治水。然后提问：图片分别反映了什么传说？从中体现了远古祖先什么样的精神品质？
教师在学生回答的基础上总结：远古祖先身上所具有的勤劳、创造、智慧、奉献精神是中华民族优秀精神品质形成的源头。中华大地农耕文明的产生、中华民族的形成都起源于传说中的炎帝和黄帝，所以他们被尊崇为中华民族的“人文始祖”。炎帝和黄帝是中华五千年文明的开创者，尧、舜、禹则是他们所创文明的继承和发扬者。
鉴于《义务教育历史课程标准（2011年版）》对尧、舜、禹的传说没有提出要求，因此对教材的第3子目“尧舜禹的禅让”我们进行了大胆的处理，没有细讲禅让制，而是围绕本课立意，侧重于大禹治水体现的民族精神。
在学生了解炎帝、黄帝的传说之后，教师强调：这些属于传说，并出示传说的定义：“传说是人们世代口耳相传保留下来的关于某人某事的叙述。”迄今为止，尚未从原始文化遗址中发现有关史前时期炎帝、黄帝等人的遗迹。因此，关于他们的叙述属于传说。这一下子对学生形成了思维撞击，激发他们思考：传说究竟可信不？到底有没有价值？由此带领学生进入探秘二。
关键词：历史教学；统编教材；文化认同；家国情怀
从2017年秋季开始，国内多地七年级历史学科使用统编教材。就如何利用新教材发挥历史课程的育人功能我们进行了探索。下面，以笔者指导的重庆95中学李娟老师执教的一堂《远古的传说》研讨课为例，谈谈我们的做法。
首先，我们对比了新、旧课标对这部分内容的要求。《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》的要求是“知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别”。《义务教育历史课程标准（2011年版）》则要求“知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息”。前者提出的“了解传说和史实的区别”，侧重二者之间的区别；后者提出的“了解传说与神话中的历史信息”，侧重于传说和史实之间的联系。从强调区别到强调联系，这样的变动有何深意呢？笔者认为，只强调区别，那么炎帝、黄帝的传说就只是“故事”；强调联系，则是把传说视为历史的影子，它虽有变形、夸大、虚构的成分，但也传递出某些历史的信息。从这些古老的传说中探寻历史信息，对于学生的发展有何意义呢？《义务教育历史课程标准（2011年版）解读》对此进行了说明，“学生要通过学习，认识到中华文明源远流长，多元一体，代代传承，延绵不断。同时，学生也要了解古史传说虽缺乏确凿的物证，但也在一定程度上反映了我们民族文化的丰富内涵，逐步形成尊重民族文化遗产的态度”[1]。
炎黄时代是中华文明的源头，中华儿女也称为炎黄子孙。费孝通先生曾指出：“几千年来，炎黄二帝作为中华民族始兴和统一的象征，对于海内外中华儿女的民族认同和增强凝聚力、向心力，发挥了巨大作用。”[2]鉴于此，本课就不能仅仅停留在讲传说故事层面，而应挖掘传说背后的历史信息，从这些传说中去探寻“史影”。更为重要的是，还要通过对炎帝、黄帝等传说的了解，感知远古先民的智慧，学习祖先的创新精神和奉献精神，加深对祖国历史文化的认同感，培育家国情怀。
因此，在认真研读课标的基础上，我们确定了本课的立意：探炎黄贡献，感知先祖智慧；寻民族之源，增强文化认同。围绕本课立意，教学过程设计如下。
第一环节：创设情境，引发心灵共鸣
教师首先播放一段清明公祭黄帝陵的视频，并引用习近平总书记的评价“黄帝陵是中华文明的精神标识”，彰显黄帝尊崇的历史地位。然后展示2013年第九届世界华裔杰出青年尋根黄帝陵的新闻报道，让学生朗读这些华裔杰出青年在祭拜“人文始祖”轩辕黄帝后写下的心声。由此引出中华民族的“人文始祖”是炎黄二帝。
教师顺势提出问题：“炎帝、黄帝是谁？为什么中华民族尊称他们为‘人文始祖’？”以问题激发学生的探究欲望，由此导入新课。
第二环节：探秘之旅，追根溯源寻祖
这个环节主要设计了两个探秘活动。
探秘一：为何炎黄是中华民族的“人文始祖”？
这一部分主要学习传说中炎帝、黄帝对中华民族形成和中华农耕文明产生、发展的巨大贡献，让学生感受祖先的伟大，感悟民族精神。
1.从传说中寻民族之源
教师结合动态地图，讲述炎帝和黄帝部落的概况、炎黄联盟的形成与发展过程，梳理中华民族形成的脉络。然后，让学生小组合作完成“华夏族形成发展示意图”，并引导学生从示意图中找出中华民族之源，从而认识炎黄联盟在中华民族形成过程中的重要作用。
教材中本课的辅助栏目“材料研读”选取了梁启超先生《饮冰室合集》中的一段话——“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”，并提出问题：“从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？”我们认为这段材料很有价值，加以充分运用。教师首先将其翻译成现代文，为学生扫除了理解障碍，然后指导学生通过小组合作，总结出华夏族是由多个民族融合形成的特点。教师接着引导学生认识：中华文明有一个很大的特点，就是多元一体。
2.从传说中找炎黄贡献
学生阅读教材，自主完成《远古祖先重大发明一览表》，填写传说中炎帝、黄帝等人的发明。然后请学生讲述有关炎帝和黄帝发明的故事，如神农尝百草、黄帝发明指南车、仓颉造字等。
教师播放关于炎帝发明农业的动画片，介绍炎帝被人们称为“神农”的原因。然后引导学生分析上述发明对远古社会发展的影响。
接着教师总结：炎帝、黄帝的发明使中华大地上的远古居民开始从采集渔猎的野蛮时代迈入农耕文明时代。我们伟大的中华文明上下五千年，就是从炎帝、黄帝算起的。黄帝成为一个开启文明时代的象征，难怪孙中山先生会发出这样的赞叹：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，惟有我先！”
3.从传说中悟民族精神
教师展示三张图片：神农尝百草、黄帝及部属的发明、大禹治水。然后提问：图片分别反映了什么传说？从中体现了远古祖先什么样的精神品质？
教师在学生回答的基础上总结：远古祖先身上所具有的勤劳、创造、智慧、奉献精神是中华民族优秀精神品质形成的源头。中华大地农耕文明的产生、中华民族的形成都起源于传说中的炎帝和黄帝，所以他们被尊崇为中华民族的“人文始祖”。炎帝和黄帝是中华五千年文明的开创者，尧、舜、禹则是他们所创文明的继承和发扬者。
鉴于《义务教育历史课程标准（2011年版）》对尧、舜、禹的传说没有提出要求，因此对教材的第3子目“尧舜禹的禅让”我们进行了大胆的处理，没有细讲禅让制，而是围绕本课立意，侧重于大禹治水体现的民族精神。
在学生了解炎帝、黄帝的传说之后，教师强调：这些属于传说，并出示传说的定义：“传说是人们世代口耳相传保留下来的关于某人某事的叙述。”迄今为止，尚未从原始文化遗址中发现有关史前时期炎帝、黄帝等人的遗迹。因此，关于他们的叙述属于传说。这一下子对学生形成了思维撞击，激发他们思考：传说究竟可信不？到底有没有价值？由此带领学生进入探秘二。