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摘 要： 对企业来说，最大的任务是发展。在市场经济高度发展的今天，受到外来因素及周边环境的影响，个别企业发展的带头人常常因为为政不清廉而延误了企业发展壮大的时机，因此，必须要在企业中构建一种预防腐败的体系。文化是人类活动整个的过程及活动方式和手段，作为文明古国，中华民族培育了悠久的传统文化，她深深地影响着炎黄子孙的思想和行为。腐败也是人类活动的“成果”，它是一种消极的文化成果。由此可以看出，预防腐败完全可以从文化上做文章。那么在企业中该如何结合实际加强廉政文化建设呢？笔者谈一些粗浅的看法。
关键词： 廉政文化；企业发展
一、塑造“立志、立畏”的廉政理念。
树立廉洁之风，应该提倡“立志”和“立畏”的理念。“志”即意志。人的行动总是被意志决定的，意志不会凭空产生，一旦形成，就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。高远的意志，就会引导人树立明确的生活目标，就会远离腐败与堕落的陷阱。“畏”就是害怕。俗话说无私无畏，然而现在有一些贪官却是中饱私囊而无所畏惧。作为经营管理者，手中有权力，一旦谁都不怕了，就很可能贪欲无度。所以，作为一级领导，必须心中始终有“畏”，不敢越雷池半步，这样才能做到为官清廉。
立志首先要明志。作为共产党领导下的干部，心中首先要装着党的事业，把实现共产主义伟大事业作为自己的远大志向。作为企业的领导干部，要把企业的发展、把实现职工群众的利益作为工作的目标，这样，人生坐标就不会偏离，自己的价值才能得到认可和体现。关于立志，中国古代有句格言说的非常好：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。所谓淡泊，就是清简素樸，少一点私欲。这样，谋私的心不再像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样躁热。而一旦宁静的心像镜子被擦拭干净，像池水被沉淀透明一样，高远纯洁的志向也就自然浮现，随之而来的就是事业的成功和人生价值的实现。另外，历史上许多事例都说明无欲则刚，只有耐着住清贫，才能守得住志节。胡长清、成克杰等典型的腐败分子，一开始都是有志向的，都是能够守住清贫一心向公。但是他们最终还是被贪欲所害。他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，权钱交易、权色交易，以至国家财产严重损失。
立畏始于立志的基础之上。作为领导干部，一是要怕干不好工作会影响党的事业，会给职工的利益带来伤害；二是要怕党和职工群众的监督，始终要知道有无数双眼睛在盯着你，稍有疏忽就会受到指责。如果你吃了不该吃的，拿了不该拿的，就要有一种负罪感。陈毅的一首诗中有以下的句子：“手莫伸，汝言惧捉手不伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，人民咫尺手自缩。”其实这里就说到了一个怕字，一个畏字。人的欲望是无限的，但不敢伸手，怕的是“党与人民在监督”，怕的是“万目睽睽难逃脱”。
综上所述，有坚定的意志，有三思而后行的畏惧应当成为所有领导干部的一个共同认知的基本理念。
二、形成“净身、谋事”的廉政准则。
没有规矩，不成方圆。这是人皆共知的道理。对廉政建设来说，哪里没有约束制度，哪里就会滋生腐败。企业是以生产经营为中心的，国资委提出中央企业要培育“廉洁从业、诚信守法、行为规范、道德高尚”的廉政建设准则，这应该成为企业中每一位员工廉洁从业的精神动力。但是，这十六个字是一个宏观的要求，对企业来说，都各自有自己的特色，需要结合实际对廉政建设提出具体准则要求。我认为“净身”和“谋事”应该成为廉政准则的主要内容。
“净身”就是要为官清廉，一身清风；“谋事”就是要履行职责，去想事、干事，并且能够干成事。具体讲企业的廉政准则应该包含两个方面的内容：
一是全体员工在工作实践中形成的对清廉的共性要求。涉外企业可能大家更多是关注回扣、虚假发票、官商勾结等方面的问题；生产企业的员工可能更多关注的是分配、公车私用、公款吃喝、公款消费、吃拿卡要、收爱贿赂等问题。所以，不同的企业性质决定要有不同的廉政建设准则。必须针对自身特点，把领导干部廉洁从业与公司经营管理紧密结合起来，对涉及的经营管理活动，从制度上、流程上进行了认真梳理，把廉洁从业各项要求落实到公司权力运行的全过程，具有本单位的鲜明特色。
二是全体员工在工作实践中形成的对工作标准的认识。企业不发展，经营效果不好，职工收入不高是管理者隐形的不廉政，所以说在企业中，要把勤政作为廉洁自律的一项重要内容，引导干部职工形成共有的价值观念。过去人们认为只有贪污受贿是不廉政，现在在企业中人们逐步树立一种新的观念，那就是没有作为也是不廉政。所以说，在企业中，对领导干部除了廉洁自律的要求外，还要制定具体的生产经营考核指标，制定企业发展的目标，制定职工增收的标准。
三、打造“自警、知耻”的廉政氛围。
新中国成立不久，毛泽东和他的一个亲属谈话时说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。我们共产党不是明朝的崇祯，我们决不会腐败到那种程度。谁要是搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋，我毛泽东若是腐败，人民就割我毛泽东的脑袋”。重温毛泽东的这句话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。
耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。丧失了耻辱心，一个人就到了药石难救的地步。所以说，各级组织应该加强廉政教育，使每一个人都认为贪污受贿是耻辱的事情，每个人都常常警醒自己，要通过教育打造一个“自警、知耻”的氛围。具体讲要抓好三个方面：
一是要完善文化标识系统，使之起到耳濡目染的作用。比如在厂区内悬挂廉政标语，制作廉政警示标牌，在节日期间给领导干部发放廉政明信片，制作电脑廉政桌面等，都可以收到很好的教育效果。
二是要畅通教育渠道，拓宽教育内容。要利用网站、板报等媒体进行不间断的教育，教育中既要进行正面的鼓舞、引导性教育，还要进行反面的警示性教育。对重要岗位的人员还要经常进行诫免谈话，时刻使他们保持清醒的头脑。
三是要繁荣廉政文化艺术。要善于挖掘廉政建设中的典型人和事，通过歌曲、相声、小品、快板等文艺形式搬上舞台，走进老百姓中间去，形成人人关注廉政建设的氛围。还要通过文化演出在领导干部头脑中形成廉政光荣，不廉政可耻的印象，从而常怀自律之心，常思贪欲之害。
总之，廉政文化建设是一项长期的系统工程，只要重视它，关注它，就能在廉政建设中发挥重要的作用。
关键词： 廉政文化；企业发展
一、塑造“立志、立畏”的廉政理念。
树立廉洁之风，应该提倡“立志”和“立畏”的理念。“志”即意志。人的行动总是被意志决定的，意志不会凭空产生，一旦形成，就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。高远的意志，就会引导人树立明确的生活目标，就会远离腐败与堕落的陷阱。“畏”就是害怕。俗话说无私无畏，然而现在有一些贪官却是中饱私囊而无所畏惧。作为经营管理者，手中有权力，一旦谁都不怕了，就很可能贪欲无度。所以，作为一级领导，必须心中始终有“畏”，不敢越雷池半步，这样才能做到为官清廉。
立志首先要明志。作为共产党领导下的干部，心中首先要装着党的事业，把实现共产主义伟大事业作为自己的远大志向。作为企业的领导干部，要把企业的发展、把实现职工群众的利益作为工作的目标，这样，人生坐标就不会偏离，自己的价值才能得到认可和体现。关于立志，中国古代有句格言说的非常好：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。所谓淡泊，就是清简素樸，少一点私欲。这样，谋私的心不再像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样躁热。而一旦宁静的心像镜子被擦拭干净，像池水被沉淀透明一样，高远纯洁的志向也就自然浮现，随之而来的就是事业的成功和人生价值的实现。另外，历史上许多事例都说明无欲则刚，只有耐着住清贫，才能守得住志节。胡长清、成克杰等典型的腐败分子，一开始都是有志向的，都是能够守住清贫一心向公。但是他们最终还是被贪欲所害。他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，权钱交易、权色交易，以至国家财产严重损失。
立畏始于立志的基础之上。作为领导干部，一是要怕干不好工作会影响党的事业，会给职工的利益带来伤害；二是要怕党和职工群众的监督，始终要知道有无数双眼睛在盯着你，稍有疏忽就会受到指责。如果你吃了不该吃的，拿了不该拿的，就要有一种负罪感。陈毅的一首诗中有以下的句子：“手莫伸，汝言惧捉手不伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，人民咫尺手自缩。”其实这里就说到了一个怕字，一个畏字。人的欲望是无限的，但不敢伸手，怕的是“党与人民在监督”，怕的是“万目睽睽难逃脱”。
综上所述，有坚定的意志，有三思而后行的畏惧应当成为所有领导干部的一个共同认知的基本理念。
二、形成“净身、谋事”的廉政准则。
没有规矩，不成方圆。这是人皆共知的道理。对廉政建设来说，哪里没有约束制度，哪里就会滋生腐败。企业是以生产经营为中心的，国资委提出中央企业要培育“廉洁从业、诚信守法、行为规范、道德高尚”的廉政建设准则，这应该成为企业中每一位员工廉洁从业的精神动力。但是，这十六个字是一个宏观的要求，对企业来说，都各自有自己的特色，需要结合实际对廉政建设提出具体准则要求。我认为“净身”和“谋事”应该成为廉政准则的主要内容。
“净身”就是要为官清廉，一身清风；“谋事”就是要履行职责，去想事、干事，并且能够干成事。具体讲企业的廉政准则应该包含两个方面的内容：
一是全体员工在工作实践中形成的对清廉的共性要求。涉外企业可能大家更多是关注回扣、虚假发票、官商勾结等方面的问题；生产企业的员工可能更多关注的是分配、公车私用、公款吃喝、公款消费、吃拿卡要、收爱贿赂等问题。所以，不同的企业性质决定要有不同的廉政建设准则。必须针对自身特点，把领导干部廉洁从业与公司经营管理紧密结合起来，对涉及的经营管理活动，从制度上、流程上进行了认真梳理，把廉洁从业各项要求落实到公司权力运行的全过程，具有本单位的鲜明特色。
二是全体员工在工作实践中形成的对工作标准的认识。企业不发展，经营效果不好，职工收入不高是管理者隐形的不廉政，所以说在企业中，要把勤政作为廉洁自律的一项重要内容，引导干部职工形成共有的价值观念。过去人们认为只有贪污受贿是不廉政，现在在企业中人们逐步树立一种新的观念，那就是没有作为也是不廉政。所以说，在企业中，对领导干部除了廉洁自律的要求外，还要制定具体的生产经营考核指标，制定企业发展的目标，制定职工增收的标准。
三、打造“自警、知耻”的廉政氛围。
新中国成立不久，毛泽东和他的一个亲属谈话时说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。我们共产党不是明朝的崇祯，我们决不会腐败到那种程度。谁要是搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋，我毛泽东若是腐败，人民就割我毛泽东的脑袋”。重温毛泽东的这句话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。
耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。丧失了耻辱心，一个人就到了药石难救的地步。所以说，各级组织应该加强廉政教育，使每一个人都认为贪污受贿是耻辱的事情，每个人都常常警醒自己，要通过教育打造一个“自警、知耻”的氛围。具体讲要抓好三个方面：
一是要完善文化标识系统，使之起到耳濡目染的作用。比如在厂区内悬挂廉政标语，制作廉政警示标牌，在节日期间给领导干部发放廉政明信片，制作电脑廉政桌面等，都可以收到很好的教育效果。
二是要畅通教育渠道，拓宽教育内容。要利用网站、板报等媒体进行不间断的教育，教育中既要进行正面的鼓舞、引导性教育，还要进行反面的警示性教育。对重要岗位的人员还要经常进行诫免谈话，时刻使他们保持清醒的头脑。
三是要繁荣廉政文化艺术。要善于挖掘廉政建设中的典型人和事，通过歌曲、相声、小品、快板等文艺形式搬上舞台，走进老百姓中间去，形成人人关注廉政建设的氛围。还要通过文化演出在领导干部头脑中形成廉政光荣，不廉政可耻的印象，从而常怀自律之心，常思贪欲之害。
总之，廉政文化建设是一项长期的系统工程，只要重视它，关注它，就能在廉政建设中发挥重要的作用。