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摘 要：随着新课程改革的不断深入，我们的品德课堂开始活跃起来，教师的教学花样多了，课堂也热闹，可是师生对话有多少实效，课堂教学的效果如何，却很值得我们深思。文章从对话的“十忌”，阐述了如何有效提升师生对话的实效，促使学生在课堂上能够想说话、能说话、说真话，促使教师在课堂上摆正角色，善于提问，适时点拨，准确评价……能够和学生开展实实在在的有效对话。
关键词：课堂教学； 师生对话
中图分类号：G623.15 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2016）03-050-001
新课改强调“教学是教与学的交往、互动，是师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互补充。”在这个过程中教师与学生在“对话”中分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感，体验和观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。在新课改背景下品德与生活（社会）的课堂教学中，如何避免学生个体心灵的痼弊和狭隘，如何让学生之间，师生之间更真诚地对话，更和谐地相处，已成为日益重要的教育命题。许多教师都关注、致力于对该命题的探讨和研究。但纵观当前教学实际，裹挟着“对话”教学的是一股浮躁之气——“盲目对话”“为对话而对话”“对话教学不对话”“形式化对话”症结比比存在，具体体现在：1.组织时机——随意盲目。2.外在表现——过于喧哗。3.开展方式——单一——刻板。4.组织过程——放任自流。5.评价尺度——单向片面。新课改呼唤“对话”教学由浮躁回归朴实，要做到“十忌”：
一忌“随口就问”。在课堂上，组织学生活动时，教师不经思考，常常进行“好不好”“懂不懂”“是不是”“要不要”“行不行”“能不能”“会不会”等毫无价值的提问，还美其名曰：“启发式教学”。
二忌“师生连句”。教师说上半句，让学生答出下半句，两个半句合并在一起，正是课堂教学中某一个问题的答案，美其名曰“师生合作”。
三忌“读文代答”。教师所提问题，完全是课文中的东西，学生不用思考，不用联系生活，不用联系自己，就能很容易地从书本中找到答案，只要读几句就能回答问题。这样的隔靴搔痒毫无用处，但还美其名曰：“以文为本”。
四忌“化大为小”。教师把问题化大为小，化难为易，使本来一个很有分量，能充分训练和提高学生辨别能力的问题，变成不费吹灰之力即能回答的小问题，还美其名曰：“面向大多数学生”。
五忌“难度太大”。教师提的问题离学生生活基础和情感基础太远，既没有布置学生课前去查找资料，调查研究，预习准备，又没有组织学生在课堂活动中体验感悟，因此学生们在课堂上东扯西拉，讨论不着边际，既浪费了时间，又煮了夹生饭。美其名曰：“创新教育”。
六忌“优生包办”。在组织的活动中，优生代替包办发言，学生充当看客听众。教师提出问题后，出于时间和效果的考虑，总是请几位优等生回答问题，美其名曰：“因材施教。”
七忌“按图索骥”。强调学生要按教师的标准答案来思考问题，讨论发言。如果学生回答正确，但与标准答案有出入，也要给予否定或修正，框死学生思维，美其名曰：“教师为主导”。
八忌“全盘肯定”。对学生的回答，不管答案是否正确，正确程度的高低，全部给予肯定。“好！”“不错！”“你真棒！”“你真聪明！”“说得对！”点头微笑，肉麻吹捧的帽子满天飞，美其名曰：“赏识教育。”
九忌“不求甚解”。在组织的活动中，教师只注意学生回答问题的答案是否正确，而不追问学生回答的思路和生活根据，因此，尽管学生思维僵化，讨论肤浅，举手如林，发言如潮，教师不但陶醉于这缺少思维缺少体验的表面现象，还美其名曰：“思维活跃，气氛热烈。”
十忌“追求形式”。为了体现“生生互动”，教师在活动中，不管有无必要，都要安排两三次体验活动，都会向学生提问，不管有无必要，都要安排一两次小组讨论，但都没有明确互动要求，又没有周密的组织安排，更没有评价激励，因此体验活动和小组讨论中，小小组成了生生互动的形式。大班交流时，举手发言的仍然是小小组活动中的发言积极分子，他们把在小小组里说的内容再来复述一下，既没有小小组讨论情况的小结汇报，也没有小小组几种意见的综合，发言没有新意，没有吸引力，因此其他人再一次成了听众陪客，有的无动于衷坐一旁，有的若无其事翻书本，有的东张西望玩文具，对这些情况熟视无睹，不提醒，不劝告，然后按部就班讲话小结，美其名曰：“生生合作。”
师生对话，合作教学不仅仅是一种观念的碰撞，更重要的是要通过对学生合作能力的培养和训练，引领师生逐步形成人与人之间的一种和谐与共。这种生存结构的形成是通过踏踏实实的合作对话流畅互动产生的，它来不得半点虚假形式和功利浮躁，所以教师要摈弃对合作对话教学的形式追求，要转入对合作，讨论教案与活动的实质诉求，这样才能由浮躁回归朴实，使思想教育品德与生活（社会）课堂教学取得优质高效。
参考文献：
[1]孙民.《例谈课堂教学对话》
[2]吴维屏，张民选，惠中.《小学品德与生活（社会）课程与教学》
关键词：课堂教学； 师生对话
中图分类号：G623.15 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2016）03-050-001
新课改强调“教学是教与学的交往、互动，是师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互补充。”在这个过程中教师与学生在“对话”中分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感，体验和观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。在新课改背景下品德与生活（社会）的课堂教学中，如何避免学生个体心灵的痼弊和狭隘，如何让学生之间，师生之间更真诚地对话，更和谐地相处，已成为日益重要的教育命题。许多教师都关注、致力于对该命题的探讨和研究。但纵观当前教学实际，裹挟着“对话”教学的是一股浮躁之气——“盲目对话”“为对话而对话”“对话教学不对话”“形式化对话”症结比比存在，具体体现在：1.组织时机——随意盲目。2.外在表现——过于喧哗。3.开展方式——单一——刻板。4.组织过程——放任自流。5.评价尺度——单向片面。新课改呼唤“对话”教学由浮躁回归朴实，要做到“十忌”：
一忌“随口就问”。在课堂上，组织学生活动时，教师不经思考，常常进行“好不好”“懂不懂”“是不是”“要不要”“行不行”“能不能”“会不会”等毫无价值的提问，还美其名曰：“启发式教学”。
二忌“师生连句”。教师说上半句，让学生答出下半句，两个半句合并在一起，正是课堂教学中某一个问题的答案，美其名曰“师生合作”。
三忌“读文代答”。教师所提问题，完全是课文中的东西，学生不用思考，不用联系生活，不用联系自己，就能很容易地从书本中找到答案，只要读几句就能回答问题。这样的隔靴搔痒毫无用处，但还美其名曰：“以文为本”。
四忌“化大为小”。教师把问题化大为小，化难为易，使本来一个很有分量，能充分训练和提高学生辨别能力的问题，变成不费吹灰之力即能回答的小问题，还美其名曰：“面向大多数学生”。
五忌“难度太大”。教师提的问题离学生生活基础和情感基础太远，既没有布置学生课前去查找资料，调查研究，预习准备，又没有组织学生在课堂活动中体验感悟，因此学生们在课堂上东扯西拉，讨论不着边际，既浪费了时间，又煮了夹生饭。美其名曰：“创新教育”。
六忌“优生包办”。在组织的活动中，优生代替包办发言，学生充当看客听众。教师提出问题后，出于时间和效果的考虑，总是请几位优等生回答问题，美其名曰：“因材施教。”
七忌“按图索骥”。强调学生要按教师的标准答案来思考问题，讨论发言。如果学生回答正确，但与标准答案有出入，也要给予否定或修正，框死学生思维，美其名曰：“教师为主导”。
八忌“全盘肯定”。对学生的回答，不管答案是否正确，正确程度的高低，全部给予肯定。“好！”“不错！”“你真棒！”“你真聪明！”“说得对！”点头微笑，肉麻吹捧的帽子满天飞，美其名曰：“赏识教育。”
九忌“不求甚解”。在组织的活动中，教师只注意学生回答问题的答案是否正确，而不追问学生回答的思路和生活根据，因此，尽管学生思维僵化，讨论肤浅，举手如林，发言如潮，教师不但陶醉于这缺少思维缺少体验的表面现象，还美其名曰：“思维活跃，气氛热烈。”
十忌“追求形式”。为了体现“生生互动”，教师在活动中，不管有无必要，都要安排两三次体验活动，都会向学生提问，不管有无必要，都要安排一两次小组讨论，但都没有明确互动要求，又没有周密的组织安排，更没有评价激励，因此体验活动和小组讨论中，小小组成了生生互动的形式。大班交流时，举手发言的仍然是小小组活动中的发言积极分子，他们把在小小组里说的内容再来复述一下，既没有小小组讨论情况的小结汇报，也没有小小组几种意见的综合，发言没有新意，没有吸引力，因此其他人再一次成了听众陪客，有的无动于衷坐一旁，有的若无其事翻书本，有的东张西望玩文具，对这些情况熟视无睹，不提醒，不劝告，然后按部就班讲话小结，美其名曰：“生生合作。”
师生对话，合作教学不仅仅是一种观念的碰撞，更重要的是要通过对学生合作能力的培养和训练，引领师生逐步形成人与人之间的一种和谐与共。这种生存结构的形成是通过踏踏实实的合作对话流畅互动产生的，它来不得半点虚假形式和功利浮躁，所以教师要摈弃对合作对话教学的形式追求，要转入对合作，讨论教案与活动的实质诉求，这样才能由浮躁回归朴实，使思想教育品德与生活（社会）课堂教学取得优质高效。
参考文献：
[1]孙民.《例谈课堂教学对话》
[2]吴维屏，张民选，惠中.《小学品德与生活（社会）课程与教学》