如何去面对 这些痛苦

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   在一些文学作品中表达得比较多的是痛苦,痛苦是很难表达的,文学的价值永远在后面,痛苦发生之后,如何去面对这些痛苦,这是非常重要的,这也决定了你所写的“痛苦”是否能准确和打动人。
   在莎士比亚的作品中,有一个忠臣被诬陷,国王把他流放到一个荒岛上,最后国王被奸臣迫害时,才知道对他忠诚的是被流放的那个人。
   当他重新把奸臣打败,掌握政权以后,他就下了一道诏书把那个忠臣从无人岛上召回来,但是,那个人已经在那里生活了二十多年了,眼睛已经瞎了,他也适应了在荒岛上的生活,不愿意变化。
   派去的人把诏书给他,他说,这个上面每个字即使是一个太阳,我也都看不见。
   我再举一个例子。一个将军在指挥打仗,突然前方传来消息说他的儿子已经战死,结果那个将军若无其事,仿佛死掉的那个士兵和他没有关系,战争继续。
   后来他身边的仆人也战死,他一下就崩溃了,倒地死亡。
   这样的描写非常了不起。儿子和仆人的关系肯定是不一样的,可是为什么他的儿子死时,他若无其事,当他的仆人死时,他却崩溃了?这就写到了对痛苦的承受力。当他的儿子死时,他表面上若无其事,实际上接近崩溃的边缘,当他的仆人死时,只是轻轻的一点就够了。
   这对我们的生活的启发也是重要的。在生活中遇到问题,假如你不发泄的话,你遇到一些小事就会崩溃。
   在生活中,有时会遇到一些朋友因为一些小事而发火,我会不理解,但是我看到这个故事后就明白了,文学能够让你理解很多事情的发生,让你明白它为什么会发生。
   明年5月,我会到法国里昂参加“世界作家圆桌会议”,在会前的3月份,他们会推出一本文学词典,他们让每个作家写出500个字的关键词,我写的关键词是“日常生活”。
   文学是包罗万象的,一个文学作品中包含着政治学、经济学、历史学、社会学、人类学以及个人的隐私和情感,集体和时代的情感等等,即使是100万个字,也无法把文学包含的东西都包罗进去。那么和文学相对应的,又有什么东西能像文学一样包罗万象?那就是我们的日常生活,如果我们的每一个“每天”都延续起来,那么政治、军事、历史等都会在其中,所以我说我是一个关注日常生活的人,我只要把我认为非常具有代表性的日常生活写出来,那么政治评论家就能从中看到政治,历史学家能得到历史学的东西,社会学家可以窥见中国的各种社会形态。
   我选择了日常生活中的关键词,并不是说两个生活在同样日常生活中的人,他们就是一样的。如果他们对生活的观念和认知不一样,那么即使生活在同一环境中的两个人,他们对生活的体悟也会是完全不同的两种。日常生活能让不同时代的作家不一样,也能让同时代的作家不一样。
   所以,从这个日常生活延续而来,我发现我认识的一些人里,不管是从事写作,还是其他行业的,我都特别喜欢那些知识多的人。不要看这个人是搞金融投资的,但是他谈起文学、社会学也是滔滔不绝,我喜欢这样的人,或者说一个学者,他能大谈其他和他所研究的专业毫不相干的东西。
   我发现这些人有一个共同点,那就是好奇心强。好奇心是特别重要的,有好奇心才能使其知识面变得很广泛,同时又能分析和使用一些有价值的知识和信息。文学给我带来了非常多美好的东西,有一些是你们所看到的,更多的是你们没有看到的。
   文学是虚构的,生活是现实的,其实每个人在现实中不可能把他的情感和欲望全部表达出来,现实生活限制了某些表达。
   像我这样虚构一个世界,可以突破这些限制,无论是写作,还是阅读,它其实都能够让人的内心变得健康起来,尤其是生活在现在这个时代,节奏快,贫富差距大,我们每一个人,不管成功或不成功,我们都有很多委屈,有很多不高兴,甚至有很多不满,但是在现实生活中不能表达,阅读文学作品的过程,就是把你的情感放到某个人的情感上,为他们的命运哭,为他們的命运笑,甚至为他们的命运惋惜,为他们的命运高兴。
   反之,就会像那位死了儿子的将军,总有一天是要出事的。人有时是需要发泄的,这样内心才能平静,文学就能起到这样的作用,这也是别的专业无法替代的。文学在此给了我们很多。
  (李伊诺摘自微信公众号“经典听读”)
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