【摘 要】
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劳动幸福属于实践理性反思和观照的对象,既是一个理论问题,更是一个现实问题。在现代性批判理论视野中,劳动幸福问题的症结和根由在于,一方面,由于历史主义和历史性的范式冲
【基金项目】
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2015年国家社会科学基金重点资助项目“诚信制度内化为公民规范信念与行动自觉的机制、路径与保障研究”(15AZD019)中期成果,2017年中宣部文化名家暨“四个一批”人才支持项目“新时代社会精神生活的合理逻辑与民众优良心灵秩序的养成”中期成果
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劳动幸福属于实践理性反思和观照的对象,既是一个理论问题,更是一个现实问题。在现代性批判理论视野中,劳动幸福问题的症结和根由在于,一方面,由于历史主义和历史性的范式冲突,劳动还没有成为真正意义上人的自由自觉本质的自我确证:另一方面,当今世界,两种性质不同的制度之间的价值博弈,为劳动幸福问题的观察者和研究者们提供了一个具有一定张力的场域,劳动幸福的因变量不断增加,劳动幸福问题变得愈来愈复杂。围绕此论题,诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森基于“福利经济学”与“发展经济学”理论之双重关注而提出的有关“可行
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