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一个人生命的质量取决于他使用时间的水平，或者说，不同的人生体现的是不同的使用时间的水平而已。怎样使用一生的时间是一门很大的学问。
老年人使用时间应该不同于年轻人。根本的不同在于不应再用“谋生的尺度”看待时间。一个人步入社会，需要谋划生计，结婚生子，养家糊口，追求功利，积三四十年的努力，方能够逐渐淡出江湖。有的人甚至在退休之后，还需要用一段时间继续谋生。但是，不管是谁，总有一天，他必须放弃谋生的时间观。“谋生时间观”有着巨大的惯性。譬如，有的老年人失眠，原因是他们仍在与时间赛跑。夜里醒来总在看钟，提醒自己“现在已经很晚了，赶快睡吧”，造成无形的紧张心理，不管明天有事没事，他都在继续一种习惯：明天必须几点钟起床。正确的方法是：无论夜间何时醒来，都不必问是什么时间，上完厕所后倒头再睡，睡够了，才起身，缺多少觉就补多少，以自己的感觉为准。不跟着时钟告示的那个时间走，而是跟着身体里的那个钟走，如此养成习惯。
放弃谋生的时间观，那么我们应该用什么样的时间观来代替呢?老年人应该树立“闲暇时间观”。闲暇不等于懒惰和懈怠。很多人习惯于“非此即彼”的两极思维，以为不上班就是没事干了，于是随意挥霍时间。闲暇是一种主动，在放松的状态下“工作”，这样的兴趣只会发生于内心。我有一个朋友一生设计了很多的桥梁，都是工程上的精品。他在退休后走进了数学的天地。他说从小喜欢数学，现在闲下来，正好到数学的海洋中畅游。他后来的研究做到了数学中偏重于哲学的层面。
闲暇不同于放假。放假是临时的休憩，是工作劳累之后的调整，是为了重新投入工作。一句话，它还是谋生的手段。而老年人的闲暇是一种升华，不论做什么。都不再是为了一个世俗的目的，而是一种精神的超越。是回归，是自然，是体验心的喜悦。人的真知灼见和感悟，往往产生于闲暇之时。当心灵静静开放的时刻，认识主、客观两个世界才真正开始了，这在年纪轻时却难以做到。
老年人所有的时间都可由自己自由支配，这真是一笔很大的“财富”，如何利用这笔财富使自己得到幸福和长寿，就是使用时间的观念和艺术问题。不懂得闲暇，就缺少了人生中更高层次的生活能力。
老年人使用时间应该不同于年轻人。根本的不同在于不应再用“谋生的尺度”看待时间。一个人步入社会，需要谋划生计，结婚生子，养家糊口，追求功利，积三四十年的努力，方能够逐渐淡出江湖。有的人甚至在退休之后，还需要用一段时间继续谋生。但是，不管是谁，总有一天，他必须放弃谋生的时间观。“谋生时间观”有着巨大的惯性。譬如，有的老年人失眠，原因是他们仍在与时间赛跑。夜里醒来总在看钟，提醒自己“现在已经很晚了，赶快睡吧”，造成无形的紧张心理，不管明天有事没事，他都在继续一种习惯：明天必须几点钟起床。正确的方法是：无论夜间何时醒来，都不必问是什么时间，上完厕所后倒头再睡，睡够了，才起身，缺多少觉就补多少，以自己的感觉为准。不跟着时钟告示的那个时间走，而是跟着身体里的那个钟走，如此养成习惯。
放弃谋生的时间观，那么我们应该用什么样的时间观来代替呢?老年人应该树立“闲暇时间观”。闲暇不等于懒惰和懈怠。很多人习惯于“非此即彼”的两极思维，以为不上班就是没事干了，于是随意挥霍时间。闲暇是一种主动，在放松的状态下“工作”，这样的兴趣只会发生于内心。我有一个朋友一生设计了很多的桥梁，都是工程上的精品。他在退休后走进了数学的天地。他说从小喜欢数学，现在闲下来，正好到数学的海洋中畅游。他后来的研究做到了数学中偏重于哲学的层面。
闲暇不同于放假。放假是临时的休憩，是工作劳累之后的调整，是为了重新投入工作。一句话，它还是谋生的手段。而老年人的闲暇是一种升华，不论做什么。都不再是为了一个世俗的目的，而是一种精神的超越。是回归，是自然，是体验心的喜悦。人的真知灼见和感悟，往往产生于闲暇之时。当心灵静静开放的时刻，认识主、客观两个世界才真正开始了，这在年纪轻时却难以做到。
老年人所有的时间都可由自己自由支配，这真是一笔很大的“财富”，如何利用这笔财富使自己得到幸福和长寿，就是使用时间的观念和艺术问题。不懂得闲暇，就缺少了人生中更高层次的生活能力。