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1900年前后是近代山西民教冲突最突出的时期,刘大鹏作为近代山西士绅的代表在《退想斋日记》中进行了诸多时事态度表达：对基督教被中华文化同化的自信、对教民是＂莠民＂的判定、对义和拳＂罪证＂的加诸,这些情感的背后是对社会失序的失望和焦虑。＂天意使然＂是刘大鹏面对变局的无为选择。
近代士绅视角下的基督教、教民和义和拳——以刘大鹏《退想斋日记》为中心的考察
【摘 要】
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1900年前后是近代山西民教冲突最突出的时期,刘大鹏作为近代山西士绅的代表在《退想斋日记》中进行了诸多时事态度表达：对基督教被中华文化同化的自信、对教民是＂莠民＂的判定、
【机 构】
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长治学院历史文化与旅游管理系
【出 处】
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长治学院学报
【发表日期】
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2016年3期
【基金项目】
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长治学院课题“晋东南民教冲突研究”的研究成果之一
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