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程颐、朱熹的“格物致知”理论本质上是一种道德形上学,其本质论前提是“理”的本体论,其认识论前提是主体和客体的相对二分.由于这一理论在力倡认识自然事物的同时却未能提供切实有效的认知方法,因而未能实现向近代科学认识论的转型.
程颐、朱熹“格物致知”论思路判析--从近代认识论角度
【摘 要】
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程颐、朱熹的“格物致知”理论本质上是一种道德形上学,其本质论前提是“理”的本体论,其认识论前提是主体和客体的相对二分.由于这一理论在力倡认识自然事物的同时却未能提
【机 构】
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中国矿业大学文法学院,《新华日报》社
【出 处】
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徐州师范大学学报
【发表日期】
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2001年3期
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