“长安画派”的文化构成——石鲁赵望云艺术之“互补”关系

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石鲁和赵望云是“长安画派”的精神支柱,如同老子和孔子是中华民族的文化支柱一样。老子代表长江流域的文化:含蓄、苦涩、神秘,认为人性“恶”(阴险毒辣),主张“后发制人”——顺乎自然,循序疏导;孔子代表黄河流域的文化:开朗、通达、显露,认为人性“善”(温柔敦厚),主张“先发制人”——基于当然,极力堵塞。只有把老子和孔子结合起来才可以掌握中国文化的精神实质。 赵望云(1906—1977)出生于河北束鹿县——穷山恶水,饥寒交迫,是北方大汉,性格内向,与人为善,实实 Shi Lu and Zhao Wangyun are the spiritual pillars of the “Chang’an School of Painting,” just as Lao Tzu and Confucius are the cultural pillars of the Chinese nation. Lao Tzu represents the culture of the Yangtze River Basin: implicit, bitter, mysterious, that human “evil” (sinister and insidious), advocating “post-strikes” - in line with nature, orderly grooming; Confucius on behalf of the Yellow River Basin culture: cheerful, accessible, revealing Human nature “good” (gentle and honest), advocating “preemptive” - ​​based on course, strongly blocked. Only by combining Lao Tzu and Confucius can we grasp the essence of Chinese culture. Zhao Wangyun (1906-1977) was born in Shulu County, Hebei Province - poor mountain water, cold and hunger, is the northern Han, introverted, and people good, real
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