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一位学者对“幸福”的概念作了如是诠释:所谓幸福,其一是做喜欢做的事;其二是与喜欢的人在一起。这两个看似简单的条件,实则很难达到。特别是自己喜欢的人,有时候竟然很难界定。
喜欢上父母?答案:不是。作为来到这个世界的载体,我们对父母充满了感激。问题是人在社会上生存和闯荡,仅有父母是远远不够的,而且,父母终将会在某一天先离我们而去,到那个时候,真正能依靠的只有自己了。同时,从内心上讲,父母只是喜欢自己的人,而很多时候,由于天长日久的喜欢疲劳症,导致我们对这种喜欢总是视而不见。
喜欢上子女?答案:不是。子女作为我们在这个世界上留下一段真爱的见证,始终是生命的一部分。喜欢子女就是喜欢自己,喜欢自己相当于自恋,自恋与闭锁常常是画等号的。所以,那不算真正意义上的喜欢,更多的只是一种责任。
喜欢上亲朋?答案:也不是。功利性质使然,“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,对亲朋,我们一心只想着利用关系这根救命稻草,迫不及待地成就私心杂念。结果,熟悉的地方往往没有风景。除非出现奇迹,没有喜欢上亲朋的可能性。
喜欢上同事?答案:更不是。同一屋檐下,低头不见抬头见,匆匆一眼间,少了礼仪谦让,多了利益冲突;少了沟通,多了防人之心。一颦一笑,总似貌合神离,生活在别处。所以,真正的至交,总是一些局外人,是一些与己无争的人。
喜欢上红颜知己?答案:是,但不全是。知己的最大吸引力,是在相见不如怀念这个角度。一个所喜欢的人,一旦过渡为亲密爱人,审美疲劳就会死灰复燃。这时候你才发现:喜欢,原来也是有寿命的,一如当年喜欢上爱人。
思索半天,最后得出一個近乎悲哀的结论:这世界上,没有自己永远喜欢的人,喜欢是有时效的。事实上,喜欢的概念,原是一种相互。真正意义上的喜欢,是发掘别人长处的过程。所谓人无完人,每一个人都有正反两面,需要我们在喜欢中,多一点包容,少一点挑剔;多一分理智,少一些苛求;多一份发现,少一些幽怨。然后,用真诚与微笑,和身边的每一个人作一次心与心的坦荡交流。
做一个幸福的人,首先,必须学做一个喜欢别人的人。
(摘自2010年5月28日
《今晚报》)
喜欢上父母?答案:不是。作为来到这个世界的载体,我们对父母充满了感激。问题是人在社会上生存和闯荡,仅有父母是远远不够的,而且,父母终将会在某一天先离我们而去,到那个时候,真正能依靠的只有自己了。同时,从内心上讲,父母只是喜欢自己的人,而很多时候,由于天长日久的喜欢疲劳症,导致我们对这种喜欢总是视而不见。
喜欢上子女?答案:不是。子女作为我们在这个世界上留下一段真爱的见证,始终是生命的一部分。喜欢子女就是喜欢自己,喜欢自己相当于自恋,自恋与闭锁常常是画等号的。所以,那不算真正意义上的喜欢,更多的只是一种责任。
喜欢上亲朋?答案:也不是。功利性质使然,“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,对亲朋,我们一心只想着利用关系这根救命稻草,迫不及待地成就私心杂念。结果,熟悉的地方往往没有风景。除非出现奇迹,没有喜欢上亲朋的可能性。
喜欢上同事?答案:更不是。同一屋檐下,低头不见抬头见,匆匆一眼间,少了礼仪谦让,多了利益冲突;少了沟通,多了防人之心。一颦一笑,总似貌合神离,生活在别处。所以,真正的至交,总是一些局外人,是一些与己无争的人。
喜欢上红颜知己?答案:是,但不全是。知己的最大吸引力,是在相见不如怀念这个角度。一个所喜欢的人,一旦过渡为亲密爱人,审美疲劳就会死灰复燃。这时候你才发现:喜欢,原来也是有寿命的,一如当年喜欢上爱人。
思索半天,最后得出一個近乎悲哀的结论:这世界上,没有自己永远喜欢的人,喜欢是有时效的。事实上,喜欢的概念,原是一种相互。真正意义上的喜欢,是发掘别人长处的过程。所谓人无完人,每一个人都有正反两面,需要我们在喜欢中,多一点包容,少一点挑剔;多一分理智,少一些苛求;多一份发现,少一些幽怨。然后,用真诚与微笑,和身边的每一个人作一次心与心的坦荡交流。
做一个幸福的人,首先,必须学做一个喜欢别人的人。
(摘自2010年5月28日
《今晚报》)